2035年全球数字游民将超10亿人 走近那些远程工作者
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2035年全球数字游民将超10亿人 走近那些远程工作者
本《报》记《者》 《吴》《雪》聪 “不《计》《其》数的《人》《会》卖《失》落《他》们的房《子》，《人》们在线办《公》，《就》业地址《不》《再》《受》《限》，去拥《抱》一《种》经由过《程》《互》联网《缔》造收入、《在》《全》《球》《移》动套《利》《的》《全》《新》《糊》《口》《体》《例》……” 《上》世《纪》90年月，日立《公》司前首席《履》《行》《官》牧《本》《次》《雄》《提》《出》《一》个斗胆《猜》测：《将》来。《有》时《在》草木葱茏的《山》《间》。像古老《的》游《牧》《平》《易》近族一样《在》全球自由地《活》动，《成》为《数》《字》游《平》《易》《近》，《有》时《在》《阳》光亮《媚》的海边，人《们》《跳》《出》《格》子间的禁《锢》。 彼时，《这》《一》畅《想》《仿》《佛》《还》《带》有《科》《幻》色《采》，互《联》《网》方《兴》日《盛》。20《多》年《后》的今天。估计《到》2035《年》《这》《一》群体《范》围将超10亿人，年《青》《人》《一》边《尽》《兴》山《川》，《各》类《肤》色《的》《人》抱《着》《笔》记本电《脑》长《途》办《公》；《在》国内《的》《云》《南》年夜《理》、福《建》《泉》《州》、《海》《南》《陵》水《等》《地》，《一》《边》“在线上《班》”…… 《据》《统》《计》，2022年《全》《球》数字游平《易》《近》《数》目已《到》《达》3500《万》人，这《一》幕已《然》《照》进实《际》——在《印》度《尼》西亚《巴》厘《岛》、《泰》《国》普《吉》岛等地的咖啡馆《里》。《人》《们》为什《么》选择成《为》数字《游》平易《近》？ 《这》《究》竟《是》如《何》《一》种《糊》口《体》例？《记》者《对》此《进》行了采访。 《从》“《两》点《一》《线》”到“诗《与》《远》《方》” 2023《年》。年青《夫》《妻》小《潘》和《小》《丁》回到《上》海《的》家时，日《历》撕去的《那》《一》页《还》《停》在2019年的10《月》10日。 《窗》《边》落《了》层《薄》《灰》。《日》《历》《纸》《边》《沿》也已泛黄。打开柜《子》。《心》《里》策画着怎样《处》《置》失落，看《见》《满》满《铛》《铛》《的》《衣》服、《整》《洁》《摆》列的《游》《戏》《光》盘，夫妻《二》人《有》《些》《恍》忽。 “《当》数《字》游《平》《易》《近》《久》了、过《惯》《了》《轻》《车》《简》从、《说》走《就》《走》《的》日《子》，反《倒》不《习》惯‘《买》买买’了。”《丈》夫小《丁》说。 《此》时。《距》夫妻二人离《家》已整《整》3年半了。《之》《前》。《他》们一个《是》《知》《名》咨询公司研究《员》，一《个》《是》《互》《联》网公司《的》UI设计《师》。后《来》。夫《妻》《俩》做《了》《一》个《斗》《胆》《的》《决》议：双《双》告《退》，最先《举》世《客》居。《在》《危》地马《拉》《约》4000米高《的》火山《顶》，还《有》《满》院的向日葵《花》……糊口《突》然改《变》，《与》天《南》《地》《北》的《人》《共》度《墨》《西》哥《传》统节日“亡《灵》《节》”；《在》泰《国》清道《的》《竹》屋《里》，从城《市》《的》“《两》点《一》线”，感触《感》《染》《椰》《风》、晚霞，《霹》雷《隆》《的》《岩》浆《声》伴着他们《入》《睡》；在一《片》《橙》《色》的《万》《寿》菊《海》里，《酿》《成》《了》“诗与《远》《方》”。 一个实《际》的问《题》是：《钱》《从》《哪》《来》？“从‘《网》《上》’来。”《老》《婆》《小》潘《对》记者说。 “《我》《们》一《边》《旅》《游》一《边》工《作》，《小》《丁》在收《集》上做《设》《计》师，我《们》《还》《成》立《了》名《为》‘《游》《牧》《夫》《妻》’的《自》媒《体》账《号》，《我》则《在》《网》上《寻》《觅》《自》由《撰》稿机《遇》。《观》光《途》中、就《能》够移《动》《办》《公》，打开《电》脑、《架》上小《灯》、《带》《上》降噪《耳》机。”小《潘》《说》。 小《潘》《和》《小》丁是《典》《型》《的》数字游平易《近》。《简》单来《讲》，数《字》游平《易》《近》《泛》《指》《不》受《固》《定》地址限制，《可》《以》经由过《程》《互》联网《和》数《字》手《艺》《进》《行》长途工作《的》《群》《体》。《为》了《可》以《或》《许》“《安》《闲》游牧”、《法》《式》员、《插》画师、《长》途《翻》《译》、自由《撰》稿《人》……《林》林《总》总《的》《职》《业》都《可》《以》在《网》上《保》《存》，数《字》《游》平《易》《近》自动《抛》《却》对传统办公室《工》作《模》式《的》依靠。据《估》算，《中》《国》《年》《夜》《陆》地《域》《的》数《字》游《平》易《近》和《潜》伏《数》《字》《游》平易《近》人《数》《年》夜《约》在7000《万》到1亿《人》《之》间，《到》2023《年》《末》。 数字游平《易》近。《为》啥这么多？ 《一》是劳《开》工具的进级。有《收》《集》。就可《以》打字《办》公；《有》“云《空》《间》”，就《可》以传《输》《通》《讯》；《有》电脑，就可《以》《存》储……《数》《字》《化》使移动《办》公不《再》是《梦》。《数》据显《示》，《中》《国》《网》平易《近》范《围》已《达》10.92《亿》人，变成“《追》《旌》《旗》灯《号》《而》《行》”，新时期的“《游》《牧》”已从“《逐》水草《而》《居》”，截至《客》岁12月，5G《基》站总《数》《达》337.7万《个》。 《二》是经济趋向的变《化》。据《测》算。2022年，《中》国同《享》经《济》《市》《场》买卖《范》《围》约为3.8万亿元，矫《捷》用《工》市《场》《范》《围》《已》《冲》《破》1万《亿》《元》。收《集》《众》《包》、在线《零》《工》、自立《经》《营》体等《新》《职》《业》《类》《型》《不》竭出《现》，实《现》“《人》人《办》事《人》人”，人《的》时候《和》《技》术《也》能《够》《经》《由》过《程》收集同《享》。 《固》《然》，还《有》糊《口》理念《的》转《变》，“数字《游》《平》《易》近《热》”背《后》。 “工《作》《后》我《和》爱人《压》力《很》年《夜》。《我》《的》《免》《疫》系《统》出《了》《弊》端，耳《朵》《和》眼睛老是《发》炎。终究《有》《一》《天》，《摸》《索》《纷》歧样的《糊》口，《趁》年《青》《出》去看一看，《我》《们》想《停》《下》《来》。”谈《及》《成》《为》《数》字《游》平易《近》的《缘》由。小《潘》《如》《斯》《告》知《记》《者》。 “谢绝KPI(要《害》《绩》《效》指标)《和》内卷”“《不》想《当》《年》夜《企》《业》《的》‘《螺》丝钉’”“寻求‘《诗》《与》远《方》’”…… 《良》多《数》字游平《易》近都有一《样》《的》《念》头与《感》触感染。中国社《会》《科》学《院》《年》《夜》《学》副传授沙垚《认》《为》。具有《对》垄断年《夜》平《台》《的》《逃》离和协《商》《的》《能》力，因为其把握《某》项特《定》技术，《数》《字》游《平》《易》近群《体》《厌》《倦》《固》定工作，从而踏上矫《捷》《办》公《的》游《牧》之路。 现《在》。数《字》游平《易》近正在《全》球《规》《模》《内》成为《愈》来愈《多》《人》的选《择》。据《报》导。日本、西《班》牙、爱沙尼亚等国已《推》《出》“《数》《字》游《平》《易》《近》《签》证”，《吸》引更多外籍《人》士《持》《久》《客》《居》。《愈》《来》愈《多》《人》《跳》《出》单一的《糊》《口》模《式》。《在》《工》作与休闲《之》间连《结》《动》态《均》《衡》，《操》纵《收》集实《现》《小》我的自由成《长》。 成为“数字乡平《易》近” 《在》浙《江》《省》《安》吉县《溪》《龙》《乡》横《山》村，又《带》来年夜天《然》的清《爽》，《木》梁袒《露》，《有》一《座》《烧》毁《厂》房《改》《建》《的》非凡建筑：这里《墙》《体》班驳，一《垄》《垄》《绿》油《油》的茶树和《一》块块齐《整》整《稻》《田》，很《有》工《业》的“《拙》感”；窗外满目《翠》《绿》。《细》《心》看泊《车》《场》的《车》《牌》。车《辆》《竟》来《自》《大》江《南》《北》，沪、《苏》、《浙》、闽、赣、蒙……方《寸》《之》《地》。 这里是中国首个专《门》《针》对数字游《平》《易》《近》《的》社《区》——DNA数《字》《游》《平》易《近》公《社》。社《区》《年》夜厅《有》《一》面墙、会《聚》《了》设《计》《师》、《法》式《员》、《摄》《影》《师》、自媒《体》《人》等《各》色职业，大《师》彼此《以》网《名》《相》《当》，《贴》着《上》《百》《张》《入》住《游》平易近的资料卡。 “DNA是co-living(同享《栖》身)和co-working(《同》《享》《办》公)《的》《连》系《体》。《而》非狭《小》的楼房，《这》《里》设计更《像》《一》《个》扁《平》《的》广《场》，为《数》字《游》平《易》近供给一《个》《自》《由》、败坏、有《机》《的》社区空《气》。”DNA数《字》游《平》《易》《近》公社《主》《办》《人》《梭》《梭》《介》绍。 《假》如《说》、《出》《现》出《很》《多》《数》字《游》《平》易《近》《线》《下》《社》区，浙江安吉、《河》南光山等《县》《城》村《落》“异军崛起”，《年》夜理、《景》德镇等《知》《名》《旅》《游》《城》市才是《人》们《心》中“《诗》与《远》方”的化身；《那》末现在，《曾》。一《个》《床》《位》《一》天《只》需《几》《十》元，《数》《字》《游》《平》易《近》便能在“绿水《青》山”《间》《解》锁“《潮》《工》《位》”。 “《一》最《先》《我》《们》心《里》也《打》《鼓》，DNA公《社》《发》出内《测》约请《的》《第》《一》晚，《过》《惯》了精美《糊》口《的》数《字》工作《者》，《团》《队》中有人乃《至》《担》忧得一夜《无》眠，《真》的会《选》《择》来一《个》小《村》《落》吗？”梭梭记得。没承《想》、公社的邮《箱》《叮》《咚》《叮》《咚》《响》《个》《不》《断》，《不》竭《稀》《有》《字》游平《易》《近》《发》《来》《邮》件《期》《望》《入》《住》DNA。《从》组装《第》一《辆》《自》行《车》、《第》《一》次集《体》《包》饺子、《第》《一》《个》《跨》《年》《篝》火夜、再《到》《自》觉《组》织骑行、桌上的零食《角》、成立《的》《木》匠小《组》……一《个》同《频》《同》好的《数》字游平易近《社》区《在》DNA逐《步》《构》《成》。 “在DNA、《所》《有》的《勾》《当》都是数字游《平》易《近》自觉组《织》的，我们《从》不决《心》设《计》，《一》切便《会》自由《发》《展》《出》《来》，《只》是《供》给《一》个《泥》《土》。”《梭》梭暗《示》、让《数》《字》游平易近削《减》《孤》傲《和》《焦》炙，《自》《由》《而》《温》《情》的《社》区《生》态可以《帮》《忙》线上工作者填补《人》际交《往》的缺掉。 《村》落《之》《于》数字《游》平《易》《近》，《不》《只》《是》《憩》《息》的“《后》花《圃》”和《消》费的“布景板”。在河南《光》《山》数字《游》平易近基地，数《字》《游》平易近《也》《为》《本》《地》《白》茶品牌《进》级进《献》《了》很《多》“《金》点《子》”，《有》《机》《稻》米、《小》《龙》《虾》《等》《本》《地》《特》《点》农产物《获》得推《介》；在《浙》《江》安《吉》，《本》《地》衍《生》《出》《村》《落》《咖》《啡》馆、音乐酒《馆》、《窑》烤面包店《等》丰硕《的》《配》《套》《财》产……愈来《愈》《多》《的》“数字游平易近”《变》《身》“数《字》乡平《易》《近》”，借助这股春风，激《活》了《村》落《成》《长》《的》一《池》春《水》，《运》营《团》队《组》织《了》40《余》《场》村落财产对《接》勾当。 《沙》垚《认》为。“数《字》《游》《平》易《近》”《概》念固《然》《是》一个《进》口货，《但》在《中》国《已》《过》《本》土《化》《调》试。《很》《多》数字游平易近《基》《地》从村《落》孵《化》，《为》《解》《决》青年《入》乡的“《最》后一千《米》”问题《做》出《了》《有》《益》测《验》考《试》，摸索《出》兼《具》《城》《乡》要《素》《的》融《会》式出产糊《口》《新》体《例》。 “DNA《选》《址》《在》《安》吉、《就》《是》吸引更多《有》《常》识、《有》技术《的》《数》《字》游平易近《来》《到》《村》落；《我》《们》《但》愿《留》《给》村《落》的《不》只《是》《一》《堆》钢《筋》《混》《凝》土，而《是》《有》《人》《气》、有《生》《命》《力》《的》社群。”《梭》梭《说》。 《有》舒服也《有》《隐》忧 《糊》《口》《有》《晴》便《有》雨。《固》然。数字游平易《近》的《平》常《也》不满《是》舒服《的》“诗《与》远《方》”。 《来》《自》河北《的》小《张》《本》《来》是《某》互《联》《网》年《夜》《厂》《的》产《物》运《营》。《后》来《告》《退》当一位自媒体《博》《主》。比《来》。这《让》她掉《眠》《了》好几晚，《账》《号》《新》发的帖《子》《暴》光《率》《降》《落》《了》很多。 “《感》受《本》身时《时》刻刻都在费《心》《更》新、接商单、粉丝《互》《动》这《些》《事》儿。《固》然《告》退《了》，但《我》《似》《乎》还有寻求《效》《力》《至》上《的》惯《性》。”小张《说》。 和她一样，固《然》没有固《定》的“《上》班时候”，《很》《多》《数》《字》《游》《平》《易》《近》《都》《感》《受》《本》身更忙了，《但》《也》是以没有《了》明《白》《的》“歇息《时》候”。《中《国》《睡》眠《研》究陈《述》2024》指《出》、《分》歧《水》《平》《涉》入《互》联《网》《的》《职》业群《体》，《工》《作》与糊口边《界》不《清》楚，《每》晚《平》均睡《眠》《时》《长》《在》8小时《及》《以》《上》的比《例》均《低》于50%，《互》联《网》数字工《作》者的办《公》地址、时候、体《例》相对矫《捷》。 同《时》、《还》需要《更》《多》《心》理关《切》，数字《游》平易《近》在《游》《牧》过程《当》中。 复旦年《夜》学《新》《闻》学《院》传授姚建华《认》为。《数》字《游》《平》《易》近极《可》《能》有更多《的》孤《傲》《感》。他们《固》然也《会》《在》《线》下《社》区《中》成《立》联《系》。《但》《常》《常》只是由于一个《勾》当而临时《发》《生》交集。《这》类“事《缘》《型》”《交》往《模》式显《现》《出》“《接》《入》—《拔》取—再接入”的特《点》。《而》不是一《种》《持》《久》《不》变《的》《感》《情》《毗》《连》，构《成》“U盘式”《人》际关《系》。 数《字》《游》平《易》《近》《可》能《承》当《更》多《的》“《不》肯定性”。《在》豆瓣、小红书等《社》《交》媒体《上》。年《夜》部门《都》《与》就《业》机遇《和》《财》《政》收《入》有关，关于数《字》《游》《平》《易》《近》点击《率》《较》高《的》帖《子》。《很》《多》人《在》“月《亮》”《和》“《六》《便》士”之间《扭》捏，《也》不《由》《得》《焦》《炙》下一份《工》作《在》《哪》，享《受》《自》《由》游牧的同时。 “《我》《们》经常在伴侣圈《分》享糊《口》的‘高光《时》《刻》’、旅《游》《各》《地》《漂》亮《的》《风》《光》，《好》《比》住《进》精彩《的》平《易》近《宿》。《但》《其》实，我《们》《也》《会》有《不》平《安》感，《不》知《道》下《个》月到底《能》赚几多钱，不《上》《班》不代表《不》工作、《不》《熬》夜；《世》《界》《转》变太快。”小《潘》向《记》者坦言。 《当》《了》4《年》数字《游》《平》《易》近《以》《后》，夫妻二人《逐》步《有》《了》《新》《的》《熟》《悉》。“《或》许《有》《些》网上的《视》频会把《数》字《游》《平》易近《的》《糊》口《包》《装》得时兴又《富》丽，《没》有所谓《的》《完》善糊《口》，《并》非《说》《当》了《数》《字》《游》平易《近》，本来《的》《问》《题》《就》会主动《消》《逝》，但其实。”小《潘》《认》《为》，找《到》属于本《身》《人》《生》《航》《程》《的》“《锚》”，《游》《牧》人《生》《是》《一》《段》《再》教《育》《的》《修》《炼》之《旅》，《最》主要《的》《仍》《是》《在》《具》有各《类》《可》《能》《性》的《海》域中。 现在，愈《来》愈《多》的《专》《家》《学》者最先存《眷》《数》字游《平》易《近》的保《存》状《态》《问》题。《广》西师《范》年夜《学》法学《院》副《传》授《陈》《丽》《平》呼《吁》，保障《长》《途》工《作》者劳动《权》益，《同》《时》《在》法《令》《层》面明白劳资《关》《系》《认》定《尺》度，《针》《对》《数》字《游》《平》《易》《近》组《织》《化》水平低、《社》《会》《保》《障》《弱》等问《题》，《可》以成立行《业》《协》《会》《帮》忙《小》《我》维《权》。 采《访》《时》。《小》潘《和》小《丁》夫《妻》《二》人正《在》《尼》泊尔《徒》《步》。“《当》数字《游》《平》《易》近《最》年《夜》《的》《收》成是甚《么》？”记者问道。 “《当》数《字》游《平》《易》近也《好》。感恩本身所《具》《有》《的》，《找》《不》《变》《工》作《也》《罢》，《不》管你选择哪《种》糊《口》《体》例，最主《要》的就《是》享《受》《当》《下》。《只》要如《斯》，我相信最通俗《的》时刻也《会》闪闪发《光》。”《他》《们》说。(人《平》易《近》日《报》海《外》《版》) 【《编》《纂》:《刘》《欢》】。
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近日有关昆明品茶的联系方式的消息传出，引起了广大茶叶爱好者的兴趣。作为一个以茶叶文化闻名的城市，昆明有许多独特的品茶体验，这些联系方式将为茶叶爱好者提供更多的选择。
传统茶艺馆是昆明品茶的重要场所之一。同时还有专业的茶艺师为客人进行茶艺表演和品茶指导，这些馆藏有各种名优的茶叶。如果你对传统茶文化感兴趣，不妨选择到这些茶艺馆来品尝正宗的昆明茶。
加拿大多伦多百余年历史教堂遭祝融之灾 建筑与艺术品被烧毁
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加拿大多伦多百余年历史教堂遭祝融之灾 建筑与艺术品被烧毁
《中》《新》网多伦多6《月》9《日》《电》 (《记》者 《余》《瑞》《冬》)位《于》加《拿》年夜《多》伦《多》《市》《中》《间》《的》《圣》《安》妮《圣》公会教《堂》6《月》9日早晨《产》生年夜火。《令》这座《有》《着》逾百《年》汗《青》、《属》《于》加拿年《夜》国《度》《汗》青遗《址》的建筑的年夜部《门》，《和》教堂内《的》艺术《藏》《品》被《付》《诸》《一》炬。 《消》防《部》分在《当》日凌晨8《时》之《前》《接》《到》火《灾》。《并》《在》《约》2《小》时后《毁》灭了《首》要火势。但《年》《夜》火已《对》教《堂》《造》《成》《了》《严》《重》《的》布《局》《粉》《碎》。其《屋》《顶》《根》基《被》《销》《毁》。《所》《幸》无人在《火》警中《伤》《亡》。火势《也》《没》《有》舒展到《四》周的《其》《他》建筑物。 圣安妮《圣》《公》《会》教《堂》是多伦多“小《葡》萄牙”《街》区《的》《地》《标》性《建》筑。《这》《座》有着《拜》《占》《庭》《中》兴《气》《概》的《教》《堂》建于1907《至》1908年。《在》那《时》《已》属《巨》资，《扶》植《耗》资5.5万加元。《具》《有》《怪》《异》中《心》穹顶《的》《该》《教》《堂》采《取》十《字》《形》平《面》设《计》。高21米，由《混》凝土《和》砖《块》建成。 《包》罗加《拿》年《夜》闻《名》《的》“七人《画》《派》”《中》的《两》《位》成《员》《在》内《的》《多》《位》《艺》《术》家《曾》《受》邀为该《教》《堂》《进》行《了》《壁》《画》创《作》《等》内《部》艺《术》《装》《潢》。《这》《使》它《成》为《今》《朝》《已》知《独》《一》《一》《座》《保》藏《有》“七人《画》派”《成》《员》创《作》的《宗》教艺术《品》的教《堂》。1996年、这座《教》堂被《列》入《加》《拿》年《夜》国度汗《青》遗址。 消防《部》分《和》《该》教《堂》牧《师》《均》对《媒》《体》暗《示》、今朝没有《迹》《象》注《解》《有》任何财物获救，《教》堂《内》的《艺》《术》珍《品》《已》《被》《年》《夜》火销毁。 《当》《日》，“小葡《萄》《牙》”街《区》的第11《届》“西区《市》《井》节”在与《圣》安《妮》圣《公》会教堂邻《接》的《登》《打》《士》西街《进》《行》。《教》《堂》火警《致》使这《项》《会》聚《美》《食》摊档、音乐艺术、《休》闲文娱《等》《的》《夏》日市《井》勾当《不》能《不》《稍》作推《延》方《开》《场》。 消《防》《部》分《暗》示，《火》《警》缘《由》尚《待》《查》《询》《拜》访。 【《编》《纂》:《张》奥林】。
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在这个充满神秘和魅力的地方，你会发现许多令人兴奋和好奇的事物。无论你是一位探险家、摄影师、自然爱好者还是文化追寻者，青海玉树定会让你大开眼界。
玉树寺是青海玉树最重要的佛教寺庙之一，在这里你将感受到浓厚的佛教氛围和古老的文化底蕴。在这里，你可以欣赏到宏伟的建筑风格、绚丽的壁画和珍贵的佛教经文。无论你是否有佛教信仰，玉树寺都能带给你一种平静和内心的宁静。