专访戚嘉林：“5·20”讲话是一篇挑衅的“台独自白”文
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专访戚嘉林：“5·20”讲话是一篇挑衅的“台独自白”文
中新社台北5月22日电 题：专访戚嘉林：“5·20”讲话是一篇搬弄的“台独自白”文 中新社记者 刘舒凌 台湾史研究会理事长、同一同盟党主席戚嘉林22日在台北接管中新社采访时指出、台湾地域带领人赖清德“5·20”讲话将“两国论”台面化、正式化，是继李登辉、蔡英文以后3.0版的、赤裸裸的“两国论”。此举向“台独”再跨一年夜步。长短常严重的搬弄。 持久从事台湾史研究、关心台海形式。两岸学者这两天都内心不安，戚嘉林说。本年稍早年夜陆方面释出了善意，台湾舆论等候“5·20”讲话有正面回应，让台海场面地步呈现和缓契机，但这篇不计后果的讲话跌破大师的眼镜。“你让60%的选平易近如何面临将来？即便有40%的撑持者、浅绿也不肯意被5%的深绿绑架。你坐上台湾地域带领人的位置、也不克不及把大师拖上疆场。” 5月22日、台湾地域带领人赖清德“5·20”讲话将“两国论”台面化、正式化，台湾史研究会理事长、同一同盟党主席戚嘉林在接管中新社采访时指出，是赤裸裸的“两国论”。图为5月19日戚嘉林在台湾地域政治受难人合作会等集体进行的会议上致词。中新社记者 刘舒凌 摄 戚嘉林留意到。岛内媒体将此次讲话与2016年蔡英文的“5·20”讲话进行要害词量化比对，发现“两岸”别离呈现2次和14次、“中国”呈现7次和0次。 他指出、讲话中最惊心动魄的就是有关“两岸关系的定位”。赖清德不再视年夜陆和台湾是一国以内的两岸关系、而是视同与日本、美国平行的“外国”。而且、就是“中国吞并台湾的诡计其实不会消逝”，这篇讲话说起“中国”的地方，不是所谓“呼吁中国住手对台湾文攻武吓”。戚嘉林说、赖清德诡计将“拒统”界说成“反吞并”。 但试问、战前林肯对南边的呼吁说成北方联邦当局对南边的“文攻武吓”吗？戚嘉林强调，美国教科书会将美国南北战争时，不单不会，事实上美国人很是推重南北同一，认为它开启了往后美国的繁华。 岛内不乏论者称赖清德提出“重启参观旅游”“学位生来台就学”为善意。方针莫非是一路寻求“台湾自力”的所谓“和平共荣”？况且说完“寻求和平共荣”的概况善意，戚嘉林问，跟全球平易近主国度肩并肩，来阐扬威慑气力”等杀气腾腾的阐述，就是“鞭策价值交际，在视年夜陆为外国的前提下交换，更像是“以武拒统”的“台独开战檄文”，构成和平配合体。 讲话末尾，赖清德说起“1624年，开启台湾全球化的初步”，戚嘉林直指其“倒置汗青”，台湾从台南动身。他说，给台湾少数平易近族与汉人带来的是搏斗灾害、残暴压榨，荷兰人昔时来到台南。“荷兰人被郑成功赶出去今后，他们的汗青学者是有检讨的，没有叫冤叫屈”。 戚嘉林暗示，这段汗青在赖清德口中，读来真的很痛心，荷兰侵犯者及灾害性的殖平易近统治却成了正面表述的光荣对象，凸显了不公理的汗青记忆。 他说、当前，行将进入严寒的冬季，两岸关系面对不成测的深渊。但他们错估了中华平易近族百年艰辛奋斗、保护国度同一的决情意志。此刻、两岸平易近间更应当连结交换，去争夺同胞走近走亲、国度同一的将来。(完) 【编纂:田博群】。
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与公交车不同。地铁是一个更加快速方便的交通选择。在挤满人群的地铁车厢中。你也许会与一个陌生人不期而遇，然后产生一种心跳加速的感觉。地铁车厢内的交往时间相对较短暂、因此你需要迅速抓住机会。你可以通过一些非语言的方式、比如目光交流，微笑，传达你的兴趣和好感。如果对方也对你产生了兴趣、你们可以选择在下车前多交换几句话，并尝试获取对方的联系方式。
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步行街是购物和娱乐的理想场所，也是人们进行社交互动的热门区域。当你走在人来人往的步行街上时，你可以留意身边的人群，看看是否有与你有共同兴趣的人。你可以选择与他们一同逛街或是在咖啡店里坐下来休息。尝试与他们展开一次交流。步行街通常人流量比较大。你有更多的机会与不同的人接触和交流，扩大你的寻爱范围。