“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新社岳《阳》6月9日《电》 《题》:“《端》五泉《源》”千《年》《风》俗新《传》《承》 《作》者 付敬懿 《徐》《志》《雄》 《江》面《之》《上》、《龙》舟手《甩》《开》《臂》《膀》奋力《划》《桨》,掀《起》阵阵《水》花《如》巨龙飞《跃》;江岸边《不》《雅》众《挤》得《水》泄欠亨,锣《鼓》声、呐《喊》《声》《此》《起》彼伏……被《誉》《为》“《端》《五》泉源”“龙《舟》《故》乡”的《湖》《南》汨罗《市》,《端》五时代《弦》《歌》不《停》、《桨》《声》不《竭》。 《第》《一》次《在》《此》“《奋》《楫》击《水》”《的》湖南《师》《范》年夜学体育学院学《生》叶《锦》玮《说》、《这》《是》他《人》《生》中“《浓》墨《重》《彩》”的《一》《笔》。“这《条》江《上》《有》太《多》故事、有《一》《种》穿越《千》《年》和前《人》并《肩》《作》《战》的《感》《受》,《在》《这》里《介》入《龙》舟赛舟。” 近日。《中》《国》汨罗江龙舟超《等》《联》《赛》《在》《湖》南汨罗开《赛》,汨《罗》《江》《上》弦歌《不》停、桨《声》不竭。 付《敬》《懿》 《摄》 龙舟《赛》《舟》。是汨罗端《五》《风》《俗》《中》最光《鲜》的元素。公《元》《前》278《年》《夏》历蒲《月》初《五》。《诗》人《屈》原在《汨》《罗》江怀沙《自》沉,沿岸苍生纷纭发《舟》打《捞》。《这》《个》《驾》舟《相》救《的》排场《沿》《袭》成《习》,逐步《衍》《生》出龙舟《赛》《舟》等《多》《项》《风》《俗》《勾》当。 “《汨》罗《的》传《统》龙《舟》《是》《龙》《头》凤尾‘飞凫式’,《凤》尾由《多》根《长》竹《片》上色《而》成,《划》《动》《之》时《可》《见》《凤》《尾》《闪》《亮》摇《摆》。”65《岁》《的》龙《舟》《制》造身手《非》遗传承《人》许桂《生》暗示、《汨》《罗》《传》统《龙》舟《的》风尚《毫》不《是》“《做》《一》《条》船”《那》《末》简《单》。 依《照》汨罗《传》统龙舟《风》《尚》、《一》艘龙《舟》《的》建造《凝》《集》《着》《全》《部》村落、社《区》《的》《奉》献,每《条》《龙》《舟》登《江》前还《必》需有掌《墨》《师》进行《祭》《龙》头、上红、《点》睛《等》《一》《系》《列》典礼,《建》造龙《舟》《更》《要》怀《着》《崇》拜的《表》情,《带》《着》《责》《任》感《去》《做》好。 近日。《龙》舟《制》造身手《非》《遗》《传》承《人》许《桂》《生》(右《一》)《与》工《人》《在》工场《赶》《制》传统《龙》舟。 付敬懿 摄 《诞》《生》《于》“《龙》舟《世》《家》”的许《桂》《生》20《岁》《就》最《先》《造》《龙》舟。近年,跟着龙《舟》活《动》的《推》《行》《普》《及》《并》《成》为《国》际《性》《体》《育》角逐《项》目,《他》《制》《造》的《各》《类》龙《舟》“划”《向》《了》中国各地,制造《工》艺《也》《不》竭《改》良。 许桂《生》《介》《绍》、《龙》《舟》材质《从》《单》一《的》木材,跟着人们对速《度》《的》要《求》《愈》来《愈》《高》,逐步插《手》玻《璃》《钢》、环《氧》树脂、《木》制《与》玻璃《钢》等。《除》传《统》《龙》舟,“南《舟》《北》《移》”随机应变《发》《生》了旱地《龙》《舟》、《冰》上龙舟等。 《划》《龙》舟、《吃》《粽》子、挂艾《草》,《是》端五风《俗》中《传》《播》《最》广的《三》项。《在》《汨》《罗》,乃至出口到了《美》国《和》《东》南亚地域,所《衍》生出《来》的《文》《创》产《物》《正》悄然走《俏》,跟《着》《当》《下》年青《人》愈《来》《愈》重《视》潮水、《摄》《生》,包粽子、挂艾《草》风《俗》《与》《现》代《科》技《创》意《相》《融》《会》。 艾草《具》《有》很高《的》《药》《用》价值、汨罗生《产》《的》《艾》《草》品质《好》、《出》《绒》《率》《高》,是《加》《工》《艾》成品的优《良》原《材》《料》。汨罗《端》五艾科《技》《有》限《公》司摸《索》《将》《古》《法》身《手》《与》现代《科》技《相》连系。成功《在》市场上《站》《稳》《脚》根,建造《成》《艾》《草》喷《鼻》囊、眼《罩》、《坐》《垫》、护《膝》《等》。 近《日》。《伏》《泽》诚在《湖》《南》汨《罗》《江》食《物》《有》限公《司》展厅《里》《展》现《绘》有《龙》舟《赛》《舟》图的手《挽》《袋》《粽》子礼《包》。 《付》敬《懿》 摄 走《进》湖《南》《汨》罗《江》《食》物有《限》公《司》《展》厅。就《可》《以》《看》到《龙》《舟》《赛》舟《排》《场》……这《里》《各》类端《五》《文》《创》《产》《物》满目琳《琅》,既是《粽》子礼包,《内》含艾《草》手环、《五》彩《绳》、《分》《歧》口胃粽《子》《的》端《五》“盲盒”《深》《受》顾客《青》睐;绘有古风《山》川《图》的《手》挽袋,《也》《能》《搭》《配》《着》《装》;抽《拉》《礼》《盒》。 “《重》《视》《年》《青》人《的》需求。顺《应》《潮》水作出改变《立》异,《让》传《统》文化焕《发》《新》生气。”《湖》《南》汨罗江《食》《物》有《限》《公》《司》《董》《事》长伏泽诚说。现《在》《汨》罗《出》品《的》粽子、《艾》《草》《等》不再《是》简单的食物《和》《驱》《邪》《享》《福》的《挂》饰,承《载》着端五《文》《化》《走》《向》大《江》南北,而《是》《将》《人》文《汗》青、《风》行元素奇妙《融》《入》《此》中,《将》《传》《承》《千》《年》《的》《风》俗《文》《化》《和》《年》《青》人爱《好》的《元》《素》相连系。(完) 【《编》纂:田博《群》】。
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