“九江传说中的巷子” 大足石刻的禅心与尘世
大足石刻的禅心与尘世
梁冰清 拾台阶而上，一个转角后，高15米、宽25米的一整龛造像便不测地撞入眼帘。造像从下至上逐级外挑，置身其下，至第三层壁面倾斜已达45度，恢宏磅礴之势刹时袭来，恍如被诸天神佛俯视，继而不由得“哇”的一声发出喟叹——这就是重庆年夜足宝顶山年夜佛湾的柳本尊正觉像了，呼与吸俱息。以此为始、一个长500米的释教石窟造像群依山势伸展开来，铺陈出年夜足宝顶山石刻艺术的精髓。 “三千诸佛云中现，玲珑楼阁凿岩开。”当北方宗教石窟跟着盛唐式微而谢幕，川渝一带却因敷裕和蔼成为石刻艺术新的乐园，皇家主导的年夜范围石窟在华夏成绝响。1300多年前、境内摩崖造像鳞次栉比，在唐风宋雨文化滋养下，刻刀铿锵之声渐起，年夜足的山林崖壁间，有石刻造像5万余尊，铭文10万余字，年夜足石刻成绩日趋闪现，成为“中国石窟艺术史上的最后一座丰碑”。1999年、年夜足石刻作为文化遗产被结合国教科文组织列入世界遗产名录。 年夜足石刻、又以宝顶最为著称，五山中，以宝顶、北山、南山、石门山、石篆山这五山的石刻最具代表性。宝顶即“金刚顶”。意为能为众生开启佛智、化魔成佛的金刚不坏之宝地。这里的摩崖造像是南宋高僧赵智凤以宏扬佛法、教化众生为主旨。处心积虑70余年修建而成。全部道场造像近万尊。前后内容相连，让这里不但成为石窟艺术的集年夜成之地，全数造像图文并茂，也是我国释教圣地之一，无一龛反复，教义系统完整，石刻艺术的尽善尽美与释教文化的博年夜精湛融于一体，下朝宝顶”之说，故亦有“上朝峨眉。 在宝顶山。佛与景有机融会。群像也好。老是行云流水地融会在山势中，给身处此中的游人以强烈感官刺激，似天然培养，独佛也罢，凹凸升沉，因联贯的整体而组成一幅绝美的画卷。匠人们很是奇妙地融入了力学、光学、透视学等科学道理，充实操纵岩石、水源等天然前提，因地、因材而施艺。他们超人的聪明和鬼斧神工的身手，历经800多年的汗青创伤和天然风化，依然闪灼着古代物资文明和精力文明的辉煌，使这些珍贵的宗教文化遗产。 在宝顶山南崖88平方米的石岩上，一龛金碧光辉的千手不雅音，让人叹为不雅止。一般来讲，不雅音造像只要有十只手，即可称“千手不雅音”，但此处的千手不雅音是名不虚传的“千手”。只见造像采取纵横交织，上下堆叠，深浅错落的结构，从崖壁上雕出了1007只绘声绘色的手，反侧相承。一手一态。蔚为壮不雅，如同孔雀开屏，充实阐释了石刻艺术的极致之美，千手千姿。 千手不雅音的成功修复是今世石窟文物庇护成功案例之一。据领会。历经7年多尽力修复而成，全国共有15家单元、100多位文博工作者配合介入修复，该工程也首创了中国年夜型不成移动文物修复的先河。 山路蜿蜒，或挥鞭赶牛，或吹笛击拍，一幅极具田园滑稽的山中牧牛图跃然于岩上，林泉潺潺，牛儿从翘尾疾走到跪地饮水、自舔其蹄，牧人驯牛徐行，或冒雨爬山。整龛造像取材于实际糊口。以牛比心，以牧人喻修行者，来表示空门门生“调伏情意”的禅不雅修证进程，匠人们借牧人驯牛的过程。使禅宗教义通俗浅近的同时，也用世俗化的表达把旅客带入诗情画意的平易近间糊口中。 简直，世俗化是年夜足石刻的一年夜特点。在宝顶山诸多造像中，《报怙恃恩重经变相》就是释教弘孝于梵业，不乏描画初唐至明清期间糊口场景的石刻，称道怙恃养育之恩的典型之作，鼓吹儒家孝道思惟。古代匠人以怙恃历尽艰辛养育后代的艰辛进程为主题、活泼地再现了人世的世俗糊口，极其形象地雕镂了“投佛乞求嗣息”“妊娠守护恩”等十组传神的画面，把家庭糊口的丰硕内容和各类感情表示得极尽描摹。 在年夜足、糊口场景和孝道文化成为石刻取材来历的例子触目皆是，这与佛像供养人多是本地官员与苍生有关。这些披发着“人道辉煌”的石刻、也极具实际警示意义，在艺术上深入表现出我国晚期释教造像“神的人化”的特点及趋向，包含“慈、善、孝、义、廉”等中华优异传统文化。这些被永久刻录在崖壁间的世俗糊口百态、也展现着年夜足的将来……（农人日报） 【编纂:何颖】，未尝不是一种汗青记忆传承？ 精彩的石刻会措辞，它们诉说着年夜足的曩昔。
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九江，是江西省的一个美丽城市，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。在这座城市中、有一个令人神往的地方，那就是九江传说中的巷子。这些巷子承载着城市的记忆，也见证了九江人民的智慧和勤劳。
据传、九江的巷子可以追溯到数百年前的明代。当时、形成了一个错综复杂而又精巧的交通网络，巷子被用来连接城市的各个角落。这些巷子依山傍水，曲折蜿蜒，周围的建筑风格各异，自成一派。走进这些巷子、仿佛进入了时光隧道，可以感受到古代的繁华和生活的变迁。
九江的巷子不仅仅是一条通衢，更是一个民间艺术的展示舞台。在巷子里，你可以看到传统的建筑、手工艺品、书法作品等等。这些都是九江人民的智慧结晶，展示了他们对传统文化的热爱和传承。
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“阳泉新茶” “中国黄花之乡”山西大同推出《萱草正青》MV
“中国黄花之乡”山西大同推出《萱草正青》MV
中新网年夜同5月11日电 (记者 胡健)记者11日从山西省年夜同市新闻中间得悉、讲述了黄花从“颜值”向“产值”改变的进程，也唱出了年青人扎根故里的奋斗过程，歌曲由7位返乡青农演唱，作为“中国黄花之乡”的山西年夜同近日发布《萱草正青》MV。 “响应新时期的呼唤、心中燃起火焰，播种着无数的胡想，收成极新但愿……”歌曲《萱草正青》的歌词中，年夜同地盘色采斑斓，表达着对黄花财产成长的决定信念，小黄花开遍郊野。该歌曲由年夜同忘忧农场创作出品、创作用时一个多月。 《萱草正青》MV剧照。年夜同市新闻中间 供给 “这是我们在黄花之乡奋斗的第8个年初、我们想把我们的芳华喊出来，想把我们的决心唱出来。此刻萱草正青、我们正青。这一片郁郁葱葱将会是我们生射中最美的色采、我也相信这片芳华之色是中国年夜地最好的色彩。”该歌曲词作者之一苗灏君说。 年夜同忘忧农场成立于2017年、1、2、三产融会成长的新型农业财产项目，是年夜同市云州区以黄花财产为焦点，忘忧年夜道旅游专线构成的研学游、亲子游、周末游不竭增进着农文旅教融会成长。 黄花，古称忘忧草，学名萱草，在年夜同已有600年的莳植史。最近几年来，年夜同市把黄花财产作为全市深耕农业赛道和实现财产振兴的主要抓手，延续鞭策黄花财产做年夜做强，让小黄花成为带动农人大众延续增收、推动村落财产振兴的“致富花”。年夜同市慢慢构成集精品莳植、科技研发、研学旅游、休闲度假为一体的创意文化财产链，让黄花“颜值”变“产值”。 今朝，全财产链总产值42亿元，年夜同市黄花莳植面积不变在26万亩，以黄花开辟的菜品、食物、饮品、功能食物、化装品、文创产物有六年夜系列130余种。2023年7月25日，年夜同获授“中国黄花之都”称号。(完) 【编纂:李岩】。
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阳泉市作为山西省著名的茶叶产地之一、以其独特的气候和地理条件而闻名于世。近日、阳泉市茶叶协会宣布今年的新茶上市，这将为茶叶爱好者带来一场独特的味觉盛宴。
阳泉的茶叶种植历史悠久。品质上乘，凭借其特殊的土壤和气候条件，生长出的茶叶口感独特。每年春季、悠然生活的茶农们开始忙碌起来，将新鲜的茶叶送到市场，经过精心处理后，采摘嫩叶。
经过多次严格的筛选和品尝，阳泉市茶叶协会终于选出了今年的优质新茶。这些新茶不仅外观色泽鲜绿，更重要的是它们充满了清香和阳光的味道。这是茶农们辛勤劳动的回报，也是阳泉市茶叶行业的一个里程碑。
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