“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新《社》《岳》阳6月9《日》电 《题》：“端《五》《泉》《源》”《千》年风俗新《传》承 《作》者 《付》敬懿 《徐》《志》《雄》 江面《之》上。《龙》《舟》《手》《甩》开臂《膀》奋《力》划《桨》，《锣》鼓《声》、呐《喊》声《此》起《彼》伏……被《誉》为“《端》五泉源”“龙《舟》故《乡》”《的》《湖》南《汨》罗市，《端》五时代《弦》《歌》不《停》、《桨》《声》《不》《竭》，掀《起》阵阵水花《如》《巨》《龙》《飞》《跃》；《江》岸《边》不《雅》众《挤》得《水》《泄》《欠》《亨》。 《第》一次在此“奋楫击《水》”的湖南《师》范年《夜》《学》体《育》学院学生叶《锦》玮《说》、这是他人生《中》“浓《墨》重《彩》”的一笔。“《这》《条》《江》上有《太》《多》《故》《事》、《在》这里《介》入《龙》《舟》《赛》《舟》，《有》一种《穿》《越》《千》《年》和前人并《肩》《作》《战》《的》感《受》。” 近日，中《国》《汨》《罗》江《龙》舟超等《联》赛《在》湖南《汨》罗《开》《赛》，《汨》罗《江》《上》弦歌不停、桨声《不》《竭》。 付敬懿 《摄》 龙舟赛《舟》、是《汨》《罗》端五《风》《俗》《中》《最》《光》《鲜》的元《素》。公《元》《前》278年《夏》《历》蒲月初《五》、《诗》《人》屈《原》在《汨》罗《江》怀沙《自》沉，沿《岸》《苍》《生》《纷》《纭》《发》舟打捞。这个《驾》舟相救的排场《沿》《袭》成习。逐《步》衍《生》出龙舟《赛》舟《等》《多》项《风》俗《勾》当。 “汨《罗》的《传》《统》《龙》《舟》是《龙》《头》《凤》尾‘《飞》《凫》《式》’。《划》动之《时》可《见》《凤》尾闪《亮》《摇》摆，凤《尾》《由》《多》《根》长《竹》片《上》色《而》《成》。”65《岁》的龙《舟》《制》《造》《身》《手》非遗传《承》人许桂生《暗》《示》、汨《罗》《传》统龙《舟》的风《尚》毫《不》是“《做》一条船”《那》末简《单》。 《依》照汨《罗》《传》《统》《龙》《舟》风尚、每《条》龙舟《登》《江》《前》《还》必需有《掌》墨师《进》行祭龙《头》、上红、《点》《睛》《等》一《系》《列》《典》《礼》，《一》艘《龙》《舟》《的》建造《凝》集《着》全《部》村落、《社》《区》《的》奉献，建造龙《舟》更《要》《怀》着《崇》《拜》《的》表情，《带》《着》《责》《任》感《去》做《好》。 《近》日。《龙》《舟》《制》造《身》《手》非《遗》传《承》《人》《许》《桂》《生》(右《一》)《与》《工》《人》《在》工场《赶》制《传》《统》龙舟。 付《敬》《懿》 《摄》 《诞》生《于》“《龙》舟世家”的《许》桂《生》20岁《就》最先《造》《龙》《舟》。近年。《制》《造》《工》《艺》《也》《不》《竭》改良，他《制》《造》《的》《各》类《龙》舟“划”向了《中》《国》各《地》，《跟》《着》龙《舟》活《动》的《推》《行》《普》《及》《并》《成》为《国》《际》性《体》育角《逐》《项》目。 许《桂》《生》介绍，逐步插《手》玻璃《钢》、环《氧》树《脂》、《木》《制》《与》玻《璃》钢等，跟《着》人《们》《对》速《度》的要求《愈》《来》《愈》高，《龙》《舟》《材》《质》《从》单《一》《的》《木》材。《除》传统《龙》《舟》、“《南》《舟》北移”随机应变《发》《生》了《旱》地龙《舟》、冰《上》龙《舟》《等》。 《划》《龙》《舟》、吃《粽》子、挂艾《草》、是《端》《五》《风》《俗》中《传》播最广《的》三项。《在》《汨》《罗》、《包》粽《子》、《挂》艾草《风》俗与《现》代科《技》《创》《意》《相》《融》会，《跟》着当下年青《人》愈《来》《愈》重《视》潮水、《摄》生，《所》衍生出《来》的文创《产》《物》《正》悄《然》走《俏》，乃至出《口》到《了》《美》国《和》东南《亚》《地》域。 《艾》草具《有》很《高》的《药》《用》《价》《值》，《是》《加》工艾《成》品的优《良》《原》材《料》，《汨》罗《生》《产》的艾草《品》《质》《好》、《出》《绒》率《高》。汨罗《端》《五》艾《科》技《有》限《公》《司》《摸》索《将》古《法》《身》《手》与现代科《技》《相》连《系》。《建》造《成》艾《草》《喷》鼻囊、《眼》罩、《坐》《垫》、《护》《膝》等，《成》《功》在《市》场《上》站稳脚根。 近日、伏《泽》诚《在》湖《南》汨罗《江》食《物》有限公《司》《展》《厅》里展现绘《有》龙舟赛舟《图》《的》《手》挽袋粽《子》礼《包》。 付敬懿 摄 走进《湖》南《汨》《罗》《江》《食》物有限《公》《司》《展》厅、既《是》粽子《礼》《包》，《内》含艾《草》《手》《环》、《五》彩绳、分歧《口》胃《粽》子《的》《端》五“盲盒”《深》受《顾》客青《睐》；绘有《古》风《山》《川》《图》《的》手《挽》袋，就《可》《以》《看》《到》《龙》《舟》《赛》舟排《场》……《这》《里》各类《端》《五》文《创》《产》物《满》目《琳》琅，《也》能搭配《着》《装》；《抽》拉《礼》盒。 “《重》《视》《年》《青》人的需《求》。让传《统》文《化》焕《发》新生《气》，《顺》应《潮》水《作》出改变《立》《异》。”湖南《汨》《罗》江食物有限公《司》董《事》《长》伏《泽》诚《说》。现《在》《汨》《罗》《出》《品》的《粽》《子》、《艾》草《等》不《再》《是》简单的《食》《物》和《驱》《邪》享《福》《的》《挂》饰，将《传》承千《年》的风《俗》文《化》《和》《年》青《人》爱《好》的元《素》相《连》系，而《是》将《人》文汗《青》、风行元素《奇》妙融《入》此中，承载《着》《端》《五》《文》化《走》向大《江》《南》北。(完) 【《编》纂:田《博》《群》】。
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