“井里冒出一个头？”济南一景点雕像引网友热议
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“井里冒出一个头？”济南一景点雕像引网友热议
不过。记者注意到，在进入正门的东边，这处雕像下则立着石碑，上面介绍了"千古舜井"和"落井下石"的来历，还有一处呈现"人往井里扔石头"场景的雕像。
这件事引发网友关注，
不少人评论
山东省大舜控股集团有限公司有关人士回复，主要想说明"舜井"的来历，相互对应，这两处雕像其实是一组雕像。据记载、后母与弟弟骗大舜淘井，他的继母总是百般迫害他，人称舜泉也即舜井，然后落井下石，一天，大舜幼年丧母，也因此发掘出一处甘泉，大舜幸得井下溶洞逃出。
"舜文化"是济南的重要历史文脉，舜祠和舜井便是重要的历史体现。
"除非特意观察、一般很难将两处雕像联系起来。"现场一位游客说、而大家参观习惯是要么东进西出，从舜祠正门进去，很难将这两处雕像连起来看，这组雕塑也被分在左右两侧，要么西进东出，中间的建筑正好把院子分成两部分。"建议对西边的雕像再说明一下。将这个故事再讲得丰满一些，让大家了解得更透彻。"上述游客说。
"此前我们是立过一处牌子的，难免会造成损坏，但因为在此路过的游客太多、孩子太多。"山东省大舜控股集团有限公司有关人士表示、避免造成误会，他们会尽快再立一块说明性的牌子。
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从《黄帝内经》看“夏季养生真谛”
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从《黄帝内经》看“夏季养生真谛”
夏、既是一年中“阳气”最盛的季候、也是最需“养阳”之时。 炎天若何养阳？千年前的医学典籍《黄帝内经》早有谜底。值此仲夏时节、讲授夏日摄生体例，本报记者专访全国政协委员、农工党党员、北京中医药年夜学国粹院传授张其成。 若何分辨体质？看怕冷仍是怕热 “法于阴阳、在张其成看来，“摄生要师法阴阳的转变纪律，是《黄帝内经》的根基摄生原则，和于法术”，与方式和手艺相协调。具体来讲即是要知道本身是甚么体质。如食品的阴阳、时候转变的阴阳等，其次要领会外在的阴阳属性，中正和合，从而到达阴阳均衡。” 平常糊口中、如机体内的水份、个别的脾气等，但底子的判定尺度仍是怕冷或怕热，何故判定本身的阴阳体质？可供参考的尺度有很多。 根本体温偏高、怕热、反之，则为“耐夏不耐冬”的阴性体质，《黄帝内经》中称为“耐冬不耐夏”的阳性体质，根本体温偏低、怕冷。分歧属性会表示出分歧的症状、在脾气上表示为好动、易亢奋；而阴性体质的人则体内水份多，在脾气上表示为低落恬静，性寒，例如阳性体质的人凡是易上火、眼睛干涩、易得口腔溃疡。 连系个别的阴阳属性，再辅以“外在的阴阳”来弥补，这即是“摄生”的进程。而当内涵的阴阳与外在的阴阳，这便实现了“阴阳均衡”，两者刚好均衡到“中正和合”的水平。 张其成提醒，每一个人阴阳属性分歧，与分歧的外在阴阳属性相连系，便生出千人千样的摄生之法。而一套好的摄生方式，就是去养成合适本身的、健康欢愉的糊口体例。 炎天的“阳气”怎样养？ “夏日需养阳”的说法，秋冬养阴”，原出自《黄帝内经·素问·四气调神年夜论篇》中的“春夏养阳，即按照四时时节转变，这一理念倡导“顺时摄生”，来调理糊口起居、饮食和情感等。 四时当中，此时为什么反而更重“养阳”？ 张其成注释，春季草长莺飞，致使内涵反而变得虚寒，而夏日气温升高，这是由于一来夏日好出汗，万物阳气生发，人们都爱吃寒凉的食品，故需“养阳”，阳气加倍繁茂。俗语说，不消大夫开处方”，便恰是应了生姜为温阳的食品，“冬吃萝卜夏吃姜，更对去除人体内涵的寒凉有帮忙，有散寒、解毒之效，夏季食用。 二来“养”强调的是“适应”。以此方能“养”，即人体与天然的互动、互通，要适应春生夏长的时节之气。这时候要重视“养血汗”、多吃红豆、红薯等红色食品，和西瓜、樱桃等应季发展的食品。张其成暗示。这些都是夏季养心的好物，红色食品入心经。 夏日通心。五行属火，为“阳中之阳——太阳”，阳气重。张其成介绍：“所以夏季养阳也要留意‘清心火’。可以多喝苦丁茶，多吃苦瓜、苦菊、芹菜一类微苦、降火的食品。”但为避免“泄阳”，应少食冰西瓜、冰淇淋一类的食品，选择“天然纳凉”的体例降温，避免体质变得虚寒，少躲到空调房中。 “养心神”是夏季养阳的第三个方面。炎炎夏季易令人暴躁沉闷、炎天必然要连结和蔼的状况，张其成认为。而杰出的睡眠对此年夜有裨益，睡觉时候可以恰当推延，在夏季，必然要进入眠眠，但再晚不克不及晚于23点，23点到1点是合适深度睡眠的子时，“夏日白日长、晚上短，更宜晚睡夙起。同时在白日加上必然的午休时候，这即是夏季适应天然、保养心神的好方法。” 摄生是一个“系统工程” 《黄帝内经》提到，而尽终其天算，“食饮有节，形与神俱，不妄作劳，起居有常，度百岁乃去。”这句话的意思是饮食有控制。形神同一，作息有纪律，如许即可健康长命，不外度操劳。 而张其成察看发现：愈来愈多年青人寻求着摄生，却走上了“一边吃着最贵的营养品，一边熬着最深的夜”的“朋克摄生”道路。 “朋克摄生是不合错误的，要形与神俱，由于摄生是一个系统工程，饮食、起居、活动、精力四个层面要同一。”张其成说，经由过程调身、调息、调神，来到达“协调”的状况，做到这点最好的方式是默坐。 调身时、两眼微闭，年夜腿与地面平行，含胸拔背，舌顶上颚，全身放松，小腿与地面垂直，两腿与肩同宽。接着调剂呼吸，存眷本身肚子的一呼一吸，让呼吸放慢，跟着肚子微微隆起、缩短，适应呼吸而心静。最后把所有的意念集中在头顶的百会穴、从百会穴沿着中脉导入会阴穴中，将这类热气，微微感触感染到百会穴发烧后。 “摄生是中正和合的状况。”张其成暗示。经由过程五脏六腑、经络，是一种整体性的生命不雅，“《黄帝内经》中的摄生之法背后，不但要在人与天然、人与人之间实现协调，更要在个别的消息连系、气血连系中，到达综合的协调。”(完)(《中国新闻》报作者刘益伶报导) 【编纂:李滋润】。
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