烧穿金属：以色列使用的白磷弹有多可怕？
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烧穿金属：以色列使用的白磷弹有多可怕？
中《新》《网》6月9日电(钟《新》《军》) 美《联》社6《月》5《日》报《导》称，以色《列》在《黎》《巴》《嫩》南部《最》少5个《城》《镇》、村《落》利《用》《白》磷《燃》《烧》《弹》，并《可》《能》对《布》《衣》《造》成了危险。黎《卫》生《部》也《证》实、已有《超》170《人》《在》《接》触白磷后《需》要接《管》医《治》。 《千》度《炎》火 灼皮《蚀》骨 说《到》《白》《磷》、大师《第》一反映《可》《能》会《想》《到》“磷火”。依照《中》《学》《化》学《讲》《义》《的》讲授、《轻》易《自》燃是其《显》著《特》点。必《然》温度《下》、前者都《要》《放》在冷《水》《中》保《留》，《所》《以》尝试《室》里，白《磷》《与》《空》《气》接《触》就可以《着》火。 《白》《磷》燃烧《时》会发《生》《年》夜《量》强《光》和烟《雾》。《普》遍用《于》军事步履，《早》《在》《两》《次》世界《年》《夜》《战》《时》，就被《制》成《烟》雾弹、《照》明弹《和》《燃》《烧》弹。 2014《年》以《军》《发》《射》白磷弹攻击加沙北部《一》所黉《舍》。《图》/《英》国《卫报》《网》《站》 不《外》。《这》《类》化学《物》《资》《很》《是》危险。《据》《本》《日》俄罗《斯》电视台《网》《站》《介》《绍》。白磷《燃》《烧》温《度》可达800至2500《摄》《氏》《度》，《足》《以》《烧》《穿》《金》《属》。 更恐怖的在于、穿透《皮》肉直《至》《骨》头，《白》《磷》炙烤水平很《深》，一旦感《染》《皮》肤就会在《人》《体》内闷《烧》。假如没《有》实《时》《止》燃《并》清《算》清《洁》。让白《磷》残《留》《在》伤口《处》，《撤》《除》绷《带》《时》还可《能》《遇》《空》气复燃。 世《界》卫《生》《组》《织》《网》《站》《刊》《文》称，《白》磷燃《烧》发生的有毒《烟》《雾》，乃《至》激发器官或呼吸衰竭，《还》会对《接》《触》《者》的眼《睛》、《呼》《吸》《道》《和》中《枢》《神》《经》造成《侵》害，《除》《严》重烧伤。 污《染》情《况》 《侵》害健《康》 《据》《塔》《斯》社表《露》，《以》美国为《首》《的》联《军》年夜《量》《利》《用》《贫》铀《弹》、白《磷》弹《等》《特》《种》弹药，严重风《险》《本》《地》生态《情》《况》《和》公众健康，《伊》《拉》《克》战争时代。 以军兵士《坐》在《炮》《弹》边《歇》《息》，《画》面中右边《淡》《色》《炮》《弹》就是美制M825A1《白》磷弹。图/“《人》权《察》《看》”组织《网》站 《伊》拉克官《方》统计。《到》《达》《每》10万人中最少1600《人》，1991《年》《海》《湾》战《争》《前》，而2005年《这》一比《例》《已》《飙》升40《倍》，《该》《国》《癌》《症》《病》《发》《率》《是》每10《万》人中40人。 《美》《国》有《毒》《物》资和疾病《治》《理》局《网》《站》称、必需《当》即向环《保》《部》分陈述，《都》将组成重《年》《夜》《情》《况》事《务》，《在》《美》《本》《土》，假《如》有人向天《然》《界》不测《泄》《漏》或释《放》450克《以》《上》白磷。 《而》《据》英《国》《《自》力报》报导。1枚《就》装有近6公斤《白》磷，《美》标的目的《以》色列年夜量《供》给的M825A1《白》《磷》弹。 本轮巴以《冲》《突》《已》《延》续8《个》月。《以》军《一》《样》《频》《仍》《利》《用》《白》《磷》《弹》，《在》《美》《方》《默》许和撑持《下》。西《班》牙《前《锋》《报》》网《站》《援》《用》《环》保《组》《织》说法指出、《白》磷弹会《污》染泥土《良》《多》《年》，加《沙》正在《酿》《成》《一》《个》《不》《适》合《人》类《栖》《身》的处《所》。 地《狱》之《火》 《岂》可《滥》用 查询外《媒》报《导》可《知》。《以》色《列》《滥》《用》这类“地狱之《火》”《早》有《先》《例》。 《美》国《《交》《际》《政》《策》》《双》《月》刊网站报《导》称。以《军》曾向加沙《发》射《约》200枚白磷《弹》，很《多》《平》《易》《近》《用》建《筑》《被》销《毁》，2008《年》“铸铅步《履》”时《代》，造成数《十》《人》《丧》生。 以《军》在加《沙》上空《投》射白磷弹。《图》/英《国》《广》《播》《公》《司》《网》《站》 据悉、《向》《斜》下《方》直《径》《数》百米的卵《形》《区》《域》漫衍《上》《百》《个》燃《烧》碎《片》(《枪》弹药)，《会》以45《度》摆布的俯角，《其》《在》空《中》爆炸后，《以》军《凡》是用155《毫》米榴《弹》炮发射白磷《弹》。 因为《夹》《杂》《添》加了《明》《胶》。《白》磷弹具有蜡《质》《特》征，《极》《易》《附》着《在》《建》筑物、植《被》上《激》发年《夜》火。 法《新》《社》《报》《导》称，以色列《屡》《次》向《黎》巴嫩境内发射白磷弹，4万《棵》《橄》榄《树》《被》付《之》一炬，2023年10《月》。 《此》类《兵》《器》若《用》《于》生齿密度《很》《年》《夜》《的》《加》《沙》《地》《带》。后果不《胜》《假》《想》。2023《年》10《月》。美国《华《盛》《顿》《邮》报》援《用》《视》《频》《片》《断》和目《击》《者》《证》词，《确》认以《军》《在》加沙《居》《平》《易》近区利《用》白《磷》弹。以方则辩称，其《只》是用来制造烟幕，并《不》《是》针《对》《布》衣。 《据》《俄》罗斯《《动》《静》《报》》《网》《站》《介》绍。白《磷》弹《虽》不《属》《于》国际法《禁》用的《化》《学》《兵》器，《其》不《得》被当《作》《燃》烧《兵》《器》用《于》《进》《犯》布衣《方》《针》，《但》《遵》《照》《《日》内瓦公《约》》1977《年》《附》《加》《议》《定》书，《而》《美》《国》和《以》色列一《向》《谢》《绝》签《订》该《议》《定》《书》。(《完》) 【编纂:田博《群》】。
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“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新社岳《阳》6月9《日》电 题：“端五泉《源》”千《年》风《俗》《新》《传》承 《作》《者》 《付》《敬》《懿》 徐《志》《雄》 《江》《面》之《上》，《锣》鼓声、呐喊《声》《此》《起》彼《伏》……被《誉》为“《端》五泉源”“《龙》舟故乡”《的》湖南汨《罗》《市》，《龙》《舟》《手》甩开臂《膀》《奋》《力》划桨，《端》《五》《时》《代》《弦》歌《不》停、桨《声》《不》《竭》，《掀》起阵阵《水》花《如》《巨》龙飞《跃》；《江》《岸》《边》不雅《众》《挤》《得》水《泄》欠亨。 第《一》《次》在此“《奋》楫《击》《水》”《的》《湖》《南》师范《年》夜学《体》育《学》《院》学《生》叶锦玮《说》，这是他《人》生《中》“浓《墨》《重》彩”的《一》笔。“《这》条《江》《上》有太《多》故《事》，有一《种》《穿》《越》《千》《年》《和》《前》人并肩作《战》《的》《感》《受》，在这里介《入》龙《舟》《赛》舟。” 近日，《中》国《汨》罗《江》龙《舟》《超》等《联》《赛》在湖《南》汨《罗》《开》《赛》，《汨》罗《江》《上》《弦》《歌》《不》停、《桨》声不《竭》。 《付》敬《懿》 《摄》 《龙》《舟》赛《舟》，《是》《汨》《罗》端五风《俗》中最《光》鲜的元《素》。《公》《元》前278《年》《夏》《历》《蒲》《月》《初》五，沿《岸》《苍》生《纷》纭发舟打《捞》，《诗》人《屈》《原》《在》《汨》罗江怀沙《自》《沉》。《这》个《驾》舟《相》《救》《的》排场《沿》《袭》《成》《习》、《逐》步衍生《出》《龙》《舟》赛舟等《多》项《风》《俗》勾当。 “汨罗的传《统》《龙》《舟》是龙《头》《凤》《尾》‘飞凫《式》’、划动之时《可》见凤尾闪亮《摇》《摆》，《凤》《尾》由多根长竹《片》《上》《色》而成。”65《岁》《的》《龙》舟《制》《造》《身》《手》《非》《遗》传承人许《桂》《生》《暗》《示》。《汨》《罗》传《统》龙《舟》《的》风《尚》毫不《是》“《做》一《条》船”那《末》简单。 《依》照汨罗传《统》《龙》舟《风》《尚》。建《造》龙《舟》《更》《要》怀《着》崇《拜》《的》《表》情，《一》艘龙《舟》的《建》造《凝》集《着》全《部》《村》落、《社》《区》的奉献，每条龙舟登《江》《前》还必《需》《有》《掌》《墨》《师》进行《祭》《龙》《头》、上《红》、点《睛》等《一》系《列》《典》《礼》，《带》着责《任》感去做好。 近日、《龙》舟制《造》身手非《遗》传《承》《人》《许》桂生(右《一》)《与》工人《在》《工》《场》赶《制》传《统》龙舟。 《付》《敬》懿 摄 诞生《于》“龙舟《世》《家》”的许桂生20《岁》就《最》《先》《造》《龙》《舟》。《近》年、《制》造工艺《也》不竭改《良》，跟《着》《龙》《舟》活动《的》推行普及并成《为》国际性《体》育《角》《逐》《项》《目》，他制造的各《类》《龙》《舟》“划”《向》《了》《中》国各《地》。 《许》《桂》生《介》绍，跟着人《们》《对》《速》《度》的要《求》愈《来》《愈》高，逐《步》插《手》《玻》《璃》《钢》、环氧树脂、木制与《玻》璃钢等，《龙》舟材质《从》《单》一的木《材》。《除》《传》《统》龙舟，“南舟北移”随《机》应《变》发《生》了《旱》《地》《龙》《舟》、《冰》《上》《龙》《舟》《等》。 划《龙》《舟》、吃《粽》《子》、《挂》艾草，《是》端《五》《风》俗中《传》播《最》《广》《的》三项。《在》《汨》罗，《跟》着《当》下《年》青人《愈》来《愈》《重》视《潮》《水》、摄生，《所》《衍》生出来《的》文《创》产《物》《正》《悄》《然》《走》俏，乃至出口到了《美》国《和》《东》南《亚》地域，《包》粽《子》、挂《艾》草《风》《俗》《与》现《代》科《技》创《意》相融会。 艾《草》具有《很》高的《药》《用》《价》值，是《加》工《艾》成品的《优》良原材《料》，《汨》罗《生》《产》《的》《艾》《草》品质《好》、《出》《绒》《率》高。汨《罗》端《五》《艾》《科》《技》《有》《限》《公》《司》摸《索》《将》《古》《法》身《手》《与》现《代》科《技》相连系、成功在《市》场《上》《站》稳脚根，建造《成》《艾》草《喷》《鼻》《囊》、《眼》罩、《坐》《垫》、《护》膝《等》。 近《日》、《伏》泽诚在湖南汨罗江食《物》《有》限公《司》《展》《厅》里展现《绘》《有》龙《舟》赛《舟》图《的》手《挽》袋粽《子》《礼》包。 《付》敬《懿》 《摄》 《走》进湖《南》汨《罗》江《食》物《有》《限》公司《展》厅、《既》是粽《子》《礼》《包》，就可《以》《看》《到》龙《舟》赛《舟》《排》场……这里《各》类《端》《五》《文》《创》《产》物《满》目琳《琅》，也能《搭》《配》《着》装；抽《拉》《礼》盒，内《含》艾草手《环》、五彩《绳》、分歧《口》胃《粽》子的端五“《盲》盒”《深》《受》《顾》客《青》《睐》；《绘》《有》《古》风山《川》图《的》《手》《挽》《袋》。 “《重》视年《青》人《的》需《求》、《顺》应《潮》《水》《作》《出》《改》变《立》异，让传《统》文化《焕》发《新》《生》气。”《湖》南汨《罗》《江》食《物》《有》限公《司》《董》事《长》伏《泽》《诚》《说》，《而》《是》将《人》《文》《汗》《青》、《风》行元素奇妙融《入》《此》《中》，《现》《在》汨罗《出》品的《粽》《子》、艾《草》等《不》《再》是简单《的》《食》物《和》驱邪《享》《福》的挂《饰》，《将》传《承》千《年》的《风》俗文化《和》年青《人》爱《好》的元素相连系，承载《着》《端》五《文》《化》走向大江南北。(《完》) 【编纂:田博群】。
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