“廊坊小胡同” 提高服务质效 金融“五篇大文章”实施路线图明确
提高服务质效 金融“五篇大文章”实施路线图明确
人平易近网北京5月10日电 （记者杜燕飞）为把科技金融、绿色金融、普惠金融、养老金融、数字金融“五篇年夜文章”做实做细。提高金融办事实体经济质量和程度，国度金融监视治理总局9日发布《关于银行业保险业做好金融“五篇年夜文章”的指点定见》（以下简称《指点定见》）。 《指点定见》明白、相干工作机制加倍完美、产物加倍丰硕，有力鞭策新质出产力成长，银行业保险业多条理、广笼盖、多样化、可延续的“五篇年夜文章”办事系统根基构成，将来5年，办事可得性、笼盖面、满足度年夜幅晋升。相干监管束度和配套机制进一步健全。评价系统加倍健全有用，政策协同性不竭加强。 多位专家在接管人平易近网记者采访时暗示。进行系统摆设，具有很强的指点意义和增进感化，《指点定见》对做好金融“五篇年夜文章”提出明白要求。金融机构要操纵政策优势。连系本身现实在“五篇年夜文章”相干范畴延续发力，挖掘机构内部潜力，立异金融产物办事。 优化“五篇年夜文章”金融产物和办事 《指点定见》要求，延续加年夜对平易近营、小微企业和个别工商户的金融撑持，积极撑持重点行业和范畴节能、减污、降碳、增绿、防灾，积极指导银行保险机构数字化转型，丰硕绿色金融产物和办事；聚焦痛点难点增强普惠金融办事，加年夜对健康财产、养老财产、银发经济的金融撑持，健全顺应数字化时期的金融监管系统，公允看待各类所有制企业，连系科技型企业成长纪律和特点，成长第三支柱养老保险；聚焦效能和平安增进数字金融成长，为科技型企业供给全生命周期金融办事；聚焦“双碳”方针健全绿色金融系统，聚焦卡点堵点晋升科技金融质效，积极办事村落周全振兴；聚焦实际需求加速养老金融成长。 中国社科院国度金融与成长尝试室副主任杨涛认为，要处置好它们之间的条理关系与调和共同，做好“五篇年夜文章”。数字金融偏重于操纵数字化手段晋升金融效力与功能。科技金融、绿色金融、普惠金融和养老金融更多存眷操纵金融手段撑持特定范畴实体经济成长。 为阐扬银行业保险业办事“五篇年夜文章”本能机能优势。《指点定见》强调，要有用阐扬开辟性、政策性金融功能；充实阐扬全国性贸易银行主力军感化；积极指导中小银行安身本地展开特点化经营；鼎力阐扬保险业经济减震器和社会不变器功能；自动阐扬非银行金融机构专业优势。 “金融机构做好‘五篇年夜文章’，应基于资本天赋和本身能力。对年夜型金融机构而言，鞭策‘五篇年夜文章’齐头并进、调和成长；中小金融机构应基于区域、行业、客户的特点和需求，有的放矢，聚焦重点，应兼顾放置。”招联首席研究员董希淼暗示，夯实数字金融底座和能力，让金融办事无处不在、触手可及，金融机构还要深度利用年夜数据、人工智能等数字手艺赋能金融。 完美“五篇年夜文章”组织治理系统 为确保银行保险机构做好金融“五篇年夜文章”、苦守风险底线，增强内部治理机制扶植，完美鼓励束缚机制，《指点定见》要求。 在增强内部治理机制扶植方面。银行保险机构要将“五篇年夜文章”纳入计谋计划和年度重点使命，制订具体工作方案，国度金融监视治理总局有关司局负责人暗示，成立健全专项带领调和机制。经由过程加年夜信贷资本投入、恰当下放信贷审批权限、实行差别化内部资金转移订价等办法。加年夜内部资本倾斜。鼓动勉励合适前提的机构连系本身现实设立专门部分或特点分支机构。晋升专业化办事程度。 在完美鼓励束缚机制方面。银行保险机构要成立健全科学公道的绩效查核轨制，恰当晋升“五篇年夜文章”相干营业在内部绩效查核中的占比，上述负责人暗示，增进各方履职尽责，进一步明白免责的认定尺度和流程，落实尽职免责轨制。 在苦守风险底线方面。银行保险机构要严酷依照风险可控、贸易可延续原则展开营业，避免一哄而上、过度授信，上述负责人暗示。增强合规性审查、精正确定撑持对象和规模，谨防以“五篇年夜文章”之名欺骗、套取金融机构资金。增强营业后续跟踪治理和风险监测，前瞻性做好风险预警及化解措置预案。 “金融机构应加速转型立异，摸索完美专营组织架构、专家声节制度、专业产物系统、专项查核机制，做好‘五篇年夜文章’，指导金融资本更多流向重点范畴和亏弱环节。”董希淼暗示。加年夜资本倾斜力度；完美和立异评价尺度和评价体例；加速产物和办事模式立异；优化内部流程，提高办事效力，要做好顶层设计，加年夜专业化经营力度；强化金融资本投向治理，优化组织架构。 邮储银行研究员娄飞鹏暗示、提出具体要乞降政策行动，有助于阐扬多方协力，《指点定见》环绕做好五篇年夜文章进行周全摆设，做好“五篇年夜文章”。金融机构要充实合规操纵政策优势。连系本身现实在“五篇年夜文章”相干范畴延续发力，挖掘机构内部潜力，立异金融产物办事。 强化监管谨防背法背规金融勾当 《指点定见》对做好金融“五篇年夜文章”的监管撑持工作提出了明白要求。强调要强化监管引领、确保相干工作获得实效，鞭策完美外部情况，延续完美“五篇年夜文章”政策系统，增强统计监测阐发和评估查抄。要谨防背法背规金融勾当、切实保护金融市场秩序和社会不变。鼓动勉励随机应变、先行先试、增强经验交换和典型宣扬，加速构成可复制、可推行的实践经验。 “国度金融监视治理总局将延续完美‘五篇年夜文章’政策系统。制订相干实行方案，成立健全统计轨制。”上述负责人暗示，各监管局要增强与处所当局合作，鞭策健全风险分管机制，通顺押品措置渠道。鞭策完美企业和小我信誉评价系统、与银行保险机构充实同享，有用整合各范畴信息，撑持处所当局成立完美融资信誉办事平台。 业内助士暗示，金融治理部分要完美轨制放置，优化政策情况，撑持和指导金融机构更好地践行“五篇年夜文章”。建议金融监管部分优化查核和评价机制，晋升金融机构做好“五篇年夜文章”的意愿和能力，鼓动勉励金融机构立异针对性的产物和办事。 【编纂:何颖】。
本文心得:
廊坊市作为京津冀地区的重要城市，一直以来都备受关注。然而，在这座城市里，有一个特别的地方引人注目，那就是廊坊小胡同。这些小胡同不仅承载着历史的记忆，还见证了传统文化与现代生活的交汇。
在廊坊市区的中心。一条又一条古老的胡同错综复杂地延伸着。这些胡同大部分建于清代。曾经是城市中的主要居住区域。然而。甚至有部分胡同因为无法适应现代化的需求而被拆除，这些胡同逐渐沦为破旧的住宅和商业空间，在城市化进程的推动下。为了保护和修复这些古老的胡同，廊坊市政府决定进行一系列的保护与改造工作。
近年来。廊坊小胡同经历了一次又一次的改造。政府投入资金。修复了古老建筑的外立面，改善了胡同的基础设施。与此同时、吸引更多的游客和市民前来品味传统美食，也将一些胡同转变为特色餐饮街区。
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“重庆大学城快餐” 推动农耕文明和现代文明要素有机结合
推动农耕文明和现代文明要素有机结合
作者：彭芳（福建师范年夜学马克思主义学院博士研究生）；罗贤宇（福建农林年夜学马克思主义学院副院长、副传授、福建省习近平新时期中国特点社会主义思惟研究中间特约研究员） 中汉文明根植于农耕文明。习近平总书记指出、让中华优异传统文化生生不息，把我国农耕文明优异遗产和现代文明要素连系起来，让我国汗青悠长的农耕文明在新时期揭示其魅力和风度，付与新的时期内在。2024年中心一号文件再次强调。“鞭策农耕文明和现代文明要素有机连系，书写中华平易近族现代文明的村落篇。”指引我们要进一步传承、发掘、用好农耕文化，走出一条既面向现代性又苦守村落本真的现代文明之路。 将农耕文化资本和现代文明要素有机连系，实现农人配合敷裕 “耕读传家”与“树德树人”相连系。配合敷裕是人平易近大众物资糊口和精力糊口都敷裕。习近平总书记指出，耕读文明是我们的软实力。“耕读传家”包含修身树德、克勤克俭、发奋图强等价值意蕴，明示着农耕文明的精力寻求和思惟聪明，与现今“树德树人”的教育主旨高度契合。树德树人旨在培养具有高贵道德、立异精力和实践能力的人材。是平易近族中兴语境下中国教育成长的必定要求。是以。实现精力糊口上的敷裕，有益于强化耕读意识，鼎新现有的传统讲堂教育模式，建立准确的劳动不雅和劳动立场，同时还能修身养性、以立高德，晋升专业实践能力和加强“自找苦吃”的能力本事，提振全平易近族的精力气质与文化风致，促进村落文化认同，培育知农爱农情怀，要将耕读文化纳入现代教育课程系统。 “并耕而食”与“人平易近至上”相连系。文明归根结柢是人的文明。从“等贵贱均贫富、损有余补不足”的同等不雅念。而对峙“人平易近至上”在素质上是一种“以报酬本”的理念，到“并耕而食”“为政以德、政者正也”的平易近本思惟，农耕文明包含着“平易近本”“和合”“年夜同”等公允公理、共有同享的抱负寻求。在推动新时期农人配合敷裕的实践中、离不开罗致农耕文明的平易近本思惟。要基于为平易近导向提高公共文化办事质量和效力、增进城市优良文化资本下沉，增添农村公共文化办事总量供给，让农人同享现代文明成长功效，推动城乡公共文化办事系统一体扶植，缩小城乡公共文化办事差距。尊敬农人的主体地位和初创精力、充实阐扬农人在乡规乡约、村落文明扶植、村落文化财产等勾当中的主体感化，增进各类大众性体裁勾当健康成长，加强农人文化自发与文化自傲。 “中华丽学精力”与“今世审美寻求”相连系。习近平总书记强调、激活中汉文化生命力，把艺术缔造力和中汉文化价值融会起来，把中华丽学精力和今世审美寻求连系起来。农耕文明不但包含着田园风光的天然美，和唱年夜戏、杂耍、平话等文娱之美，还包括着如山歌、信天游、船工号子等农人的劳作之美，室第、院落、衣饰的糊口之美。是以、有益于进一步丰硕农人的精力糊口，将农人怪异的审美心理、审美需要和审美抱负与现代文明审美寻求连系起来。要安身村落地区特点和文化资本天赋，连系年青人喜好的符号、文化、说话等，提炼村落文化IP，提高对农耕文化资本的研究阐释和展现传布程度，塑造村落特点和时期潮水相连系的文化符号和精力地标，构成特点光鲜的文创财产，传承立异文化元素。同时、耽误村落文化财产链条，有用阐扬品牌增值效应，不竭增添附加值。经由过程活化操纵“农旅融会”项目，以文塑旅、以旅彰文，不竭成长回复复兴非遗传承体验等财产让农耕文化资本酿成农人增收的出产力，增进财产转型进级，以“非遗+”的情势揭示农耕文明现价格值，晋升文化体验。 将农耕手艺经验和现代文明要素有机连系、推动农业现代化成长 “精耕细作”传统农耕手艺与现代“聪明农业”手艺相连系。从独具特点的二十四骨气、农耕文明表现着传统农耕手艺的聪明结晶，到农耕用具、精耕细作、良种选育等农耕手艺系统，从农林牧复合、农桑并举、耕织连系的农耕手艺经验，到梯田、基塘等地盘操纵体例。跟着时期的不竭变化、以数字手艺赋能农业成长，是扶植农业现代化财产系统的主要路径。要基于传统农耕常识和手艺系统、经由过程机械化与数字化赋能，在罗致农耕文明治理栽培与耕耘手艺的根本上，把现代聪明农业手艺有机融入农业全财产链，实现农业出产效力的显著晋升，以成长新质出产力为标的目的结构财产链，替换传统人畜力、传统农业营养治理体例和传统的选种模式等。另外。借用现代数字手艺立异农耕文明传承体例和传布手段，随机应变加速数字手艺在农业范畴普及与利用，要连系当地村落成长特点。深切推动“互联网+”现代农业、助推构建现代农业财产系统，培养“农耕文化+科技”财产，应用“农产物+收集直播”“农产物+微商”“农产物+可视农业”等传布手段。 “三才”理论与“两山”理论相连系。“三才”理论最初呈现在西周时期《易经》中，后逐步成为中国传统农学的焦点和魂灵，是保持中国传统农业生生不息的主要思惟，是指天、地、人三者之间的关系。“夫稼。为之者人也，生之者地也，养之者天也”“杀鸡取卵，而来岁无鱼”“斧斤以时入山林，岂不取得，这些都表现着农耕文明对人与天然协调关系的理性思虑，林木不成胜用也”。“两山”理论则深入表现了现代社会人与天然协调共生的生态文明。实现了对农耕文明中“三才”理论的缔造性转换和立异性成长。一方面。将生态财产化，让绿水青山转化为金山银山。要安身天然资本自己、构成立体、轮回、高效的生态财产链，摸索“生态+复合财产”的转化路径。另外一方面。既缔造金山银山，将财产生态化，又庇护好绿水青山。将村落财产与生态修养相融会、以绿色成长引领农业全进程转型，经由过程优化财产布局、改良出产体例等路子，实现现代农业经济效益、社会效益和生态效益的同一，进而鞭策农耕文明立异性成长，遵守天然纪律和经济纪律。 “万物一体”的整体性思惟与“年夜农业不雅”的全局不雅念相连系。从“六合万物，从趋向避害的农时节令放置，凡所有者，到种养“三宜”（物宜、时宜、地宜）的天气作物整体结构选择，农耕文明自古以来就存眷事物之间彼此联系、互利共生的运行纪律，六合一体也”，不成一日而相无也”到“博爱万物。但传统农耕文明同时具有必然的局限性。对非传统耕地空间和全部河山空间的年夜食品供给潜力存眷不敷，表示为首要存眷传统耕地范畴和食粮等农产物的出产功能。是以、在以传统依托耕地的农业范畴以外，斥地农业成长新范畴新赛道，要连系“年夜农业不雅”的现代办署理念。不竭调剂优化农业出产结构，在庇护耕地资本的根本上，积极成长水上农业、城市农业、戈壁农业等，积极拓展农业出产空间，存眷水面水下、地面地下、空中资本等。构建多元化食品供给系统、推动农林牧渔等传统优势财产迭代进级，在保障食粮平安的根本上，积极扩大农产物加工业，切实知足人平易近食品消费进级需求，全方位多路子开辟食品资本，利用新手艺新产物新尺度。 将村落治理不雅念和现代文明要素有机连系、规范村落秩序，成立宜居宜业和美村落 “情礼制”与“自治、德治与法治”相连系。农耕文明强调“情礼制”，综合应用教化、礼乐、政制等多种社会治理手段。在现代文明社会，要罗致农耕文明治理经验，重视阐扬好自治、德治与法治的多重感化，提倡性和束缚性办法并举，推动治理体例和治理手段的改变，摸索成立村落治理高效模式。要以法治强保障。打造人人介入的下层社会治理配合体，强化村落法治宣扬教育，确保农村下层组织的办事工作获得有用监视和评价；以德治扬正气，不竭晋升村落治理法治化程度；以自治增活力，深化村平易近自治实践，健全村落矛盾胶葛化解和安然扶植机制，成立由农人大众介入的办事监视机制，有用阐扬村规平易近约、家教家风感化。另外。推动村落治理的智能化、信息化、平易近主化，还可以将“互联网+”治理模式融入村落治理当中。 “天人合一”与“和美村落”相连系，晋升村落面孔。农耕文明包含着“天人合一”“道法天然”的生态不雅，与党的二十年夜提出的“扶植宜居宜业和美村落”的现代寻求高度耦合。将农耕文明富含生态理念的文化元素融入村落治理中，有益于晋升村落和美特质。是以、延续改良农村情况面孔，实行村落绿化美化工程，指导人们养成文明健康、绿色环保的糊口体例，把全生命周期治理理念贯串农村计划、扶植、治理全进程各环节，要深化农村人居情况整治。增强农村根本举措措施和公共办事系统扶植，加速补齐公共卫生办事，美美与共的村落空气，设置垃圾分类投放点、展开健康常识普及等，营建各美其美。 “亲仁善邻”与“社会主义焦点价值不雅”相连系，构建协调乡风。农耕文明中包含着农人收支互助、邻里搀扶的社会布局与糊口体例。如父慈子孝、睦族之道、乡贤文化等人文精力，亲仁善邻、以和为贵的乡风风气等。是以、不竭发掘村落熟人社会中的道德气力，切实阐扬其道德教化、凝集人心的感化，要有机连系现代文明要素。普遍展开道德榜样进修宣扬勾当。培育提拔和塑造杰出教育生态，宏扬敦亲睦邻、同舟共济、诚信重礼的乡风风气，培养农耕文明中以杰出家风、浑厚风气为标记的村落文化，使其在现代社会中代代相传。同时、宏扬传统亲仁善邻理念，将社会主义焦点价值不雅融入乡风文明扶植，经由过程村落春晚、片子、电视剧、戏曲等大众脍炙人口的体例立体式传布社会主义焦点价值不雅，建立诚信遵法、勤奋致富的现代文明新风尚。 [本文系国度社科基金青年项目（项目编号：21CKS034）、福建省社科基金研究阐释习近平文化思惟重年夜项目（项目编号：FJ2024Z015）、福建省高校中青年马克思主义理论学术主干培养打算项目（项目编号：JSG2022010）阶段性功效］ 【编纂:何颖】。
本文心得:
重庆大学城作为全国重点高校云集的地区。每年都吸引着大量的大学生来此就读。而这些学生对于快餐饮食需求的增加。也催生了重庆大学城快餐行业的发展。近年来。成为满足学生们日常用餐需求的新选择，重庆大学城的快餐店面层出不穷。
在重庆大学城的快餐市场中，可以看到各种各样的餐饮品牌。从国内知名的快餐连锁餐厅到特色小吃摊位，无论是爱吃西式快餐还是中式小吃的学生，都能够找到适合自己口味的餐饮选择。同时、一些本地创业的小店也开始涌现，为学生们提供了更多不同风味的快餐选择。
重庆大学城快餐不仅丰富多样，非常符合大多数大学生的消费水平，而且价格实惠。对于学生们来说，没有太多时间来进行复杂的烹饪和用餐过程，他们快节奏的学习生活，大部分都更倾向于选择快捷方便的就餐方式。快餐店的出现为他们解决了用餐问题，让他们在短时间内享受到美味的同时、节省了宝贵的学习时间。
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