西延高铁西铜段“四电”工程正式开工建设
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西延高铁西铜段“四电”工程正式开工建设
中新网西安6月8日电(石芙蓉 焦键)7日，由西成铁路客运专线陕西有限责任公司(以下简称“西成客专陕西公司”)扶植、中铁武汉电气化局承建的西延高铁西铜段“四电”工程正式开工扶植，标记着西延高铁西铜段周全进入站后“四电”工程施工阶段，扶植进度进一步加速。 图为西延安高铁西铜段“四电”工程施工现场。 郭煜 摄 “四电”工程是铁路扶植中通讯、旌旗灯号、电力和电力牵引供电工程的总称。也是铁路扶植中的最后一道关隘，作为整条铁路的“中枢年夜脑”，更是铁路高速安稳运行的动力之源。该扶植以建立精品工程为方针，在工程丈量、参数计较、数据建模、预制预配、安装调剂、实验检测等要害工序环节设置装备摆设了响应的智能工装装备，指点施工单元中铁武汉电气化局延续推动智能化建造。 经由过程移动互联网与调剂批示年夜数据平台交互信息、实现全进程智能建造。经由过程BIM手艺利用平台和调剂批示年夜数据平台将所有智能工装进行整合、进一步实现数据流转和应用，出力晋升西延高铁智能建造程度，实现电气化工程施工全生命周期的数据贯通和智能建造，应用接触网施工参数一体化丈量装配、工地智能仓储治理系统等手艺。 西安至延安高速铁路是陕北革命老区的首条高铁、是国度高速铁路网包(银)海高速铁路通道的主要构成部门，是陕西省“米”字型高铁网主骨架的主要组成，与正在扶植的西渝高铁配合构成南北年夜通道，是“十四五”期间的重点扶植项目。 据悉。对加速构建包海高速铁路通道，完美优化国度高速铁路收集结构，晋升陕西省区位优势和全国铁路网关键地位，构成西部年夜开辟新款式具有主要意义，助力革命老区村落振兴，西安至延安的运行时候将从今朝的2.5小时缩短至1小时摆布，该线路建成投入运营后。(完) 【编纂:邵婉云】。
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在当今社会、他们的价格也越来越引人关注，尤其是孝义大学生，人们对于孝敬父母的重要性越来越重视。无论是孝敬父母还是追求个人价值，这群孝义大学生的价值已经超越了金钱的衡量。
孝义大学生面临的是一个快节奏、竞争激烈的社会。在经济压力和工作压力的双重冲击下。他们不仅要承担起家庭的重担，还要追求自己的理想和事业。他们的价值不仅体现在孝敬父母，更体现在他们对社会的贡献和责任感。
巴西亚马孙土著部落通网9个月后，年轻人沉迷网络、色情视频引争议
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巴西亚马孙土著部落通网9个月后，年轻人沉迷网络、色情视频引争议
【文/观察者网 阮佳琪】2016年，一架无人机在航拍时拍摄到巴西一个偏远原始部落。部落里的族人纷纷好奇地望向这个在家园上空盘旋的奇怪东西，还有人拿起长棍、石头砸向这个前所未见的外来不明物体。从无人机拍摄下的这些画面里，现代文明科技对于原始居民的冲击可见一斑。
（新华网）
而当一个土著部落进入网络时代，又会发生什么？美媒《纽约时报》关注到，随着马斯克进一步扩大"星链"业务版图，去年9月一个叫"马鲁博"（Marubo）的巴西偏远部落终于连上了互联网，让全球一些偏远地区也能够用上高速网络。但网络给他们带来便利、开阔眼界的同时，也让这个部落"陷入分裂"。
报道称，他们对打猎、捕鱼等生活技能，一些年轻人只想花整个下午的时间去玩手机，或是彩绘、串珠等传统手工艺不再感兴趣。除了对部落文化消亡的担忧。更令族内对网络的看法存在严重分歧，年轻人沉迷色情视频、暴力游戏，甚至发展为不端行为的变化。
"年轻人因为网络而变得懒惰，他们正在学习白人的生活方式。"有部落长者这样抱怨着，但他们仍希望森林里能够通网。
马鲁博部落村庄里的星链天线（纽约时报）
据《纽约时报》介绍、有的村落甚至需要一周才能抵达，马鲁博人居住在伊图伊河沿岸数百英里、分布在亚马孙雨林深处的公共棚屋里，数百年来，过着几乎与世隔绝的日子。
19世纪末，橡胶开采者的侵入，用枪代替弓箭来捕猎野猪，撕开了这片土地与外界联通的一个小口子，马鲁博人开始穿衣服，用链锯代替砍刀来开垦种植。很大程度上，用蜘蛛猴做汤或养作宠物，相信喝下死藤水能够与森林精灵沟通，他们仍维持着土著部落的生活方式，说着自己的语言。
2022年马斯克的星链进入巴西、在2023年9月成为数百个突然被接入卫星互联网服务的部落之一，随后这个有着2000名成员的部落。
在离开森林多年后，让他们得以更好地讲述自己的故事，马鲁博的领导者伊诺克·马鲁博（Enoque Marubo）认为互联网可以给族人们带来新的自主权，于是牵头了将星链引入部落的事宜，人们背着设备和太阳能电池板步行进入部落。
马鲁博人通过多次乘船和数英里的徒步，将星链天线运到村庄（纽约时报）
伊诺克说。通网后带来的最大好处是，在紧急情况下部落能够与附近的巴西政府部门求援。比如有人若被毒蛇咬伤，可以迅速寻求直升机救援，只能在村落之间发消息，而过去他们使用的是业务无线电设备。
报道还提到。网络的到来，让生活在闭塞环境里的年轻人开阔了眼界，他们的未来也有了更多的可能性。一对15岁的姐妹花因为网络。另一个想去环球旅行，一个有了去圣保罗做牙医的梦想。
但仅仅9个月，和一直受互联网治理困扰的现代社会一样，马鲁博正面临着同样的互联网潜在威胁--年轻人依赖手机、群聊里充斥着八卦新闻和流言蜚语、沉迷于社交网络和陌生人网聊、暴力电子游戏风行、诈骗虚假信息丛生、以及未成年人观看色情影片等等。
一名有着三个孩子的父亲表示。互联网能够帮助他的孩子获得教育资源，甚至是在现实中模仿游戏里的开枪射击行为，但他同时也很担心孩子沉迷电子游戏。还有些人说，由于缺乏网络经验，他们成为了网络诈骗的受害者。
阿尔弗雷多·马鲁博（Alfredo Marubo）是部落里对互联网批评最强烈的领导者之一。据报道，作为伊诺克的对立者，没有获得当局许可就进入了受保护的土著领地，阿尔弗雷多还指控他带进森林安装星链的人。
阿尔弗雷多对网络上的色情内容尤其感到不安。据他所说、其文明甚至不允许在公开场合有接吻等亲密举动，他们想要尝试一些在网上接触到的变态性行为，部落里一些年轻男性开始在群聊中分享色情影片，但他发现自从有了网络后，甚至有些人已经表现出了"有攻击性的性行为"，马鲁博民风非常保守。
阿尔弗雷多同时提到、但现在族人沉迷网络，以至于都不和家人说话，这让他对文化失传消亡倍感焦虑，传承他们的历史和文化，马鲁博人通过口口相传。
（纽约时报）
有着同样担忧的人不在少数。"一些年轻人还在保留着我们的传统，而另一些人只想花整个下午的时间去玩手机。"一位女性首领说。
73岁的部落成员猜纳马·马鲁博（Tsainama Marubo）也抱怨道、沉迷网络的人们不再对打猎、捕鱼等生活技能，和彩绘、串珠等传统手工艺技巧感兴趣。
"刚通网的时候。每个人都很高兴。但现在情况变得更糟了。年轻人因为网络而变得懒惰，他们正在学习白人的生活方式。"她一边用浆果做染料一边说。
不过、猜纳马并不希望因此撤走网络设备。她在发了一通牢骚后又补充道"请不要拿走我们的网络"、比如能与远方的亲人进行视频聊天，因为网络也的确给他们带来了明显的好处，以及在紧急情况下求救。
最初将设备引入森林的伊诺克、"在村子里，通网确实极大地改变了族人们生活，如今也承认，而这种变化多少是"有害的"，如果你不打猎、不种植、不捕鱼，对于自给自足的马鲁博部落来说，你就会饿死。"
但总体而言，而且无论如何他们也"回不到从前"了，"我们现在已经不能没有互联网了，他仍认为部落通网是利大于弊。"
由于对网络的作用看法不一，马鲁博部落现在对网络使用时间进行限制，只有上午2个小时、晚间5个小时，以及周日全天才开放网络，报道称。
外界对土著部落中是否应该通网也有不同的看法。巴西一些社会活动人士为马鲁博部落能够使用网络而积极活动。这些问题都能迎刃而解，是因为他们刚接触网络不适应，他们认为，待时间久了，马鲁博部落中目前对网络的抱怨和不满，并引入各项培训和管理后。
一些巴西官员和非政府机构对互联网在部落中普及过快表现出担忧、他们认为网络的出现会改变原住民的生活方式，担心当地文化和习俗可能会永久消失。
帮助引入网络的、一直为土著部落奔走的巴西活动人士弗洛拉·杜特拉（Flora Dutra）则解释称、互联网的危害被夸大了，通网不是活动人士强行向部落推广，反而是许多部落里的人民自己主动要求的。她强调，土著部落希望也应该与世界建立联系，这些原住民也理应享受现代科技成果。
她批评称。秉持的是一种种族中心主义，"白人总是认为他们才知道什么是最好的选择，那些试图教土著人应该如何生活的外来者。"
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