“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新社岳《阳》6月9日电 《题》:“《端》《五》泉源”《千》年《风》《俗》《新》《传》承 作《者》 付《敬》《懿》 徐志《雄》 江面《之》上,龙《舟》《手》甩开《臂》膀奋力《划》《桨》,端《五》《时》代《弦》歌不《停》、桨《声》不竭,《锣》鼓声、呐《喊》声《此》《起》《彼》《伏》……《被》《誉》为“端五《泉》《源》”“龙《舟》《故》《乡》”《的》《湖》《南》《汨》罗《市》,掀《起》《阵》《阵》《水》花如巨《龙》《飞》跃;江《岸》边《不》雅《众》挤得《水》《泄》《欠》亨。 第《一》次在此“奋《楫》击《水》”《的》湖南《师》《范》《年》夜《学》体《育》学《院》《学》《生》《叶》《锦》《玮》说。《这》是他《人》《生》《中》“《浓》墨重《彩》”《的》一笔。“《这》条江《上》有太多《故》事。《有》《一》种穿《越》千年和前人《并》《肩》《作》战的《感》受,在《这》《里》《介》《入》《龙》《舟》《赛》舟。” 《近》《日》。中国《汨》《罗》《江》《龙》舟《超》《等》联赛在《湖》南《汨》《罗》《开》赛,汨《罗》江《上》弦歌不停、《桨》声《不》《竭》。 付敬《懿》 《摄》 龙舟《赛》舟,《是》《汨》罗端五《风》《俗》中最《光》鲜的《元》素。公《元》前278年《夏》历《蒲》《月》《初》五,沿岸苍《生》纷纭《发》《舟》《打》《捞》,《诗》人屈原《在》汨罗《江》《怀》《沙》《自》沉。这《个》《驾》《舟》相《救》《的》《排》场《沿》袭《成》《习》,《逐》步衍《生》《出》龙舟赛舟《等》多项《风》俗《勾》《当》。 “汨《罗》《的》《传》《统》《龙》舟《是》《龙》《头》凤尾‘《飞》凫式’,凤尾由多根《长》《竹》《片》《上》色而成,《划》《动》之时可《见》凤《尾》《闪》亮摇摆。”65《岁》的《龙》舟制造《身》《手》非《遗》《传》《承》《人》许《桂》生《暗》示。《汨》罗《传》统《龙》舟的风《尚》毫不是“《做》《一》条《船》”《那》末《简》单。 《依》照汨《罗》《传》《统》龙舟风尚。一《艘》《龙》舟的《建》《造》《凝》集《着》全《部》村《落》、社《区》《的》奉献,每《条》龙舟登江前《还》《必》《需》《有》掌墨师《进》《行》祭龙《头》、《上》《红》、《点》睛《等》《一》系列典《礼》,《建》《造》《龙》《舟》《更》《要》《怀》《着》《崇》拜《的》《表》《情》,带《着》责任《感》去做《好》。 近日,龙舟制造身《手》《非》《遗》《传》《承》人《许》桂《生》(《右》《一》)与工《人》《在》工《场》赶《制》传统《龙》《舟》。 付敬懿 《摄》 诞生《于》“龙《舟》世《家》”《的》许《桂》生20《岁》就最先《造》龙《舟》。《近》《年》,《他》制造的《各》类龙《舟》“划”《向》《了》中《国》《各》《地》,《制》《造》工《艺》也不竭《改》良,《跟》《着》龙《舟》活《动》的《推》行普《及》《并》成《为》国《际》性《体》育《角》逐项目。 《许》桂《生》《介》《绍》、跟《着》《人》《们》《对》《速》《度》的要《求》《愈》《来》愈《高》,龙《舟》材《质》《从》单《一》《的》木《材》,逐步插手玻《璃》《钢》、《环》氧树《脂》、木《制》《与》玻璃钢等。除传《统》龙舟。“《南》舟北《移》”随机应变《发》生了旱地《龙》《舟》、冰上龙舟等。 划龙《舟》、《吃》粽子、《挂》艾《草》。是端五风俗《中》《传》《播》最广《的》三项。在汨罗。乃至出口《到》《了》美国和《东》南《亚》地域,包《粽》《子》、《挂》艾《草》《风》俗与现《代》科技《创》意相融《会》,《所》衍《生》出《来》《的》文《创》产物正《悄》《然》走《俏》,《跟》《着》当《下》年青人《愈》来愈《重》《视》潮水、摄《生》。 艾《草》具《有》《很》高的《药》《用》《价》值、《汨》《罗》生《产》《的》《艾》草《品》质好、出绒率高,是加工艾成《品》《的》《优》《良》《原》材《料》。汨《罗》《端》《五》艾《科》技《有》《限》《公》《司》摸《索》将《古》法身《手》与《现》《代》《科》《技》相连系。成功在《市》场上《站》稳脚根,建《造》成艾草喷鼻囊、《眼》罩、坐垫、《护》《膝》《等》。 《近》日。伏《泽》诚《在》湖南汨罗《江》食《物》《有》《限》公《司》展厅《里》展《现》绘《有》龙舟《赛》《舟》《图》的《手》挽《袋》《粽》《子》礼《包》。 《付》《敬》懿 摄 走进《湖》南汨罗江《食》《物》有《限》《公》司展厅。《内》《含》艾《草》手环、五《彩》《绳》、分《歧》口胃《粽》子《的》《端》《五》“盲盒”深受顾客《青》睐;绘《有》古《风》山川《图》《的》手挽《袋》,既《是》《粽》子礼《包》,就可《以》看《到》龙《舟》《赛》《舟》排场……《这》里各《类》《端》五文创《产》《物》《满》目琳《琅》,也能搭《配》《着》《装》;《抽》《拉》《礼》盒。 “重《视》《年》《青》人《的》需求、《顺》《应》《潮》《水》作出改《变》《立》异,让《传》统文化《焕》《发》《新》生《气》。”《湖》南《汨》《罗》江《食》物《有》《限》公《司》董《事》长《伏》泽诚《说》、《现》在《汨》《罗》出品《的》《粽》子、《艾》《草》等《不》《再》是简《单》的食物《和》驱《邪》享福《的》《挂》《饰》,《而》是《将》人文汗青、风《行》元素奇《妙》《融》《入》《此》中,《承》载着端《五》《文》《化》走向《大》《江》南北,将传承《千》《年》《的》《风》俗《文》化《和》年青《人》爱好《的》元素《相》《连》《系》。(《完》) 【编纂:《田》《博》《群》】。
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近日。武汉这座美丽的城市再次成为关注的焦点。而让人惊喜的是。szsn不仅提供丰富多样的茶饮,还融合了天南地北的元素,一家名为szsn的品茶店在武汉开业了!作为一家独特的茶馆,给顾客带来了全新的体验。
在szsn的门前。便能感受到浓厚的艺术氛围。店门上挂满了由不同地方艺术家设计的手绘画作。这些画作无一不展现了他们对茶文化的独特理解。进入店内。让人无法抗拒地被吸引进去,迎面而来的是一股扑鼻的香气。