鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
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鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
《鼓》声阵阵，《挥》桨《激》《浪》。时《价》《端》《五》，各地《进》行赛《龙》《舟》勾当，人《们》《在》奋楫抢《先》《的》热《烈》空气《中》，《感》触《感》染《端》五《的》《文》化魅力。《不》但《是》赛《龙》《舟》、《从》《包》粽子《到》《佩》喷鼻《囊》，情势《多》样《的》《端》《五》《传》统《风》《俗》《增》加了《节》《日》《的》文《化》《空》气，《从》《插》艾草《到》《挂》《菖》《蒲》，《丰》《硕》了人《们》《的》《文》《化》《糊》口。让我《们》《在》《各》《地》《村》《子》丰《硕》多彩《的》端五《风》《俗》中。《感》《触》《感》《染》文《化》《的》《韵》味，重温时候的《厚》重。 奋《楫》抢先赛龙舟 龙《舟》《赛》《舟》《又》称“龙《舟》赛《会》”“《赛》《龙》《舟》”“划龙船”《等》。《这》《是》端五时代《最》《富》《节》庆和联《欢》氛围的一项《集》《体》《竞》技勾当。 江《西》省《抚》《州》市临《川》区《龙》溪《镇》梅《溪》村《是》一个《因》《渡》《而》兴的《传》《统》《村》子，端五《赛》龙舟是《该》《村》的《传》《统》《风》俗。每《一》年从端五节最先，《睁》开《村》与村、组《与》《组》《龙》舟《友》《情》《赛》，《一》《向》《到》《夏》历《蒲》《月》十《三》，《宜》《黄》《河》《上》下《流》十《几》个村《的》几《十》《条》《龙》《船》云《集》《在》《梅》溪《村》。 而在《重》庆《市》《酉》《阳》《土》家《族》苗《族》《自》治县《酉》水《河》镇《河》湾村、赛龙《舟》是《本》地端《五》时代《最》盛《大》《的》《风》《俗》《勾》当之一。古《村》中奔流《而》过的酉《水》河《道》经沅《江》、最后流《入》洞《庭》湖。得地利之便、《河》湾《村》每一《年》《城》《市》《盛》《大》《进》《行》《端》《五》《龙》《舟》赛《事》，约请《渝》《鄂》《湘》等《周》《边》《省》《市》《县》数十《支》《步》队一路《奋》楫抢《先》。“《堆》《成》《高》山流成《河》、《酉》水《处》《处》都是歌。”《古》《村》《在》《端》《五》《时》代《还》将《上》《演》《出》《色》《的》《水》《上》特技表《演》《和》渔舟讴《歌》、充实展《现》《风》《俗》文化《特》《点》《和》《丰》《富》《底》蕴。 《挂》艾《插》《蒲》《处》《处》忙 “《端》五《节》、划《龙》《船》，挂《蒲》挂《艾》《在》屋《檐》。”《在》端五《节》。人们把《插》艾条《与》《挂》菖蒲《作》《为》主要《的》风俗《勾》《当》《内》容之一。家家户《户》《打》扫《天》《井》。菖《蒲》、《艾》《条》《插》《于》《门》《楣》，《悬》《于》《堂》中。 《端》《五》时节、或《是》《用》《艾》《蒲》《熬》出来的《水》《洗》澡，《经》由《过》《程》《点》燃《艾》《条》《熏》《屋》，都能起到杀菌《消》毒《的》《感》《化》。在福建省龙岩市《永》《定》区《湖》《坑》镇洪《坑》《村》。家《家》《户》户《城》《市》在《端》《五》时节吊挂《艾》叶、《葛》藤。在本地。是客家人《一》《年》《中》的《主》要《节》《日》，《端》五《节》《又》称“《蒲》月节”。《当》天《日》《出》之《前》，《清》喷鼻《四》溢，家家《户》《户》《都》洒扫庭《除》、《吊》挂《艾》《叶》等，喷《鼻》包《内》置《朱》砂、艾《草》，《村》中《尊》长还会《给》《孩》《子》们缝制《精》彩《的》喷《鼻》包。 《在》《黑》《龙》《江》《省》齐齐哈《尔》《市》《梅》里斯达《斡》《尔》族《区》《哈》《拉》新《村》。《插》《艾》草、配《喷》《鼻》囊《一》样《也》《是》《本》《地》《主》《要》《的》端五风俗。《端》五当《天》。村《平》《易》近《们》一年夜早便会《到》嫩《江》边《收》集《艾》蒿，《插》《到》《自》《家》窗棂《和》箱柜上。年《夜》人《会》用艾《蒿》把孩子的耳朵《塞》《上》，《认》为如许《可》《以》《驱》虫保健、一年平顺，妇《女》《们》聚《在》《一》《路》用《达》《斡》尔《族》《传》《统》刺绣针《法》《缝》《制》喷《鼻》《囊》，白《叟》们则会《坐》《在》院子《里》《熏》艾草。 《各》《地》《端》五喷鼻囊建造体《例》《很》《有》《差》《别》。在《河》《南》省禹州《市》鸠山《镇》《天》垌村。《造》《型》《新》颖，用《各》《色》《艳》《丽》《布》《条》缝制的喷《鼻》《囊》装《入》艾草、《丁》《喷》鼻等《十》《几》种《中》草《药》。而《在》《广》东《省》《东》《莞》《市》《茶》《山》《镇》《南》社《村》，《还》《有》本土的莞喷鼻为《主》，人们《建》造《喷》《鼻》《囊》用《的》《材》料年《夜》多《以》《艾》草、《藿》《喷》鼻。《另》外。《本》地《人》《还》乐《于》《搜》集邻《里》剩《下》《的》《碎》《布》缝制《喷》鼻囊《包》，并称《其》《为》“《百》《家》布《喷》《鼻》《囊》《包》”。 《在》辽《宁》省《瓦》《房》店《市》《许》《屯》镇《东》马屯村。《挂》蒲挂《艾》《的》风《俗》有了新情势。在这《个》《以》石《头》房为《特》点《的》传《统》《村》子。《家》家都《有》在《门》口《用》《桃》枝《吊》《挂》布山《公》的风《尚》，每《逢》端五，人们《称》《这》《类》布猴《为》“把门《猴》”。《曩》昔、“把《门》《猴》”首要为《家》《庭》《手》《工》《建》造，后来《慢》慢《构》《成》了《市》场化《批》量《出》产，其《格》《式》、花腔也不《竭》产生转《变》。现《在》在《东》马屯村《的》《端》《五》集市上。《还》《增》加《了》很多意《味》《端》五《节》《安》《康》的布粽子、布桃《儿》等特《点》经《济》产物，除《昔》日常《见》的“《把》《门》《猴》”。 《仲》《夏》《时》《节》《粽》《飘》《喷》鼻 包粽子、吃粽《子》。《是》《端》《五》佳《节》《最》《有》《代》表《性》《的》节《日》《风》《俗》。有学者认《为》。《早》《在》《晋》《代》，粽子《就》已成《为》端《五》《节》食《物》。《到》《现》在，《粽》子《更》是千《种》《姿》《态》、《万》般《内》《容》，《各》《地》按《照》本地《特》《产》和《风》《俗》《建》《造》出林林《总》总《的》粽子。 《在》安徽省《黄》《山》市休《宁》县石屋坑《村》、《等》叶子《充》《实》《接》收水《份》后再《挑》《选》、《洗》净，《每》《逢》端五，家家户《户》城《市》《提》《早》几天《把》一《扎》扎三《四》《寸》宽《的》《年》夜《箬》叶《放》在井《水》中浸泡。 在浙江《省》《丽》《水》市《缙》《云》县河《阳》村。《粽》《子》《不》《但》《是》平常美《食》，《也》是陌《头》《巷》《尾》《的》炊火气。《每》当端五邻《近》，放《入》《锅》中《烹》煮，《早》已《调》《制》《好》的《糯》《米》、《肉》馅《等》材《料》芬芳《四》溢，让《人》馋涎欲《滴》，《而》在一旁的《盆》《里》，《村》平易《近》《们》《会》将《从》《山》上采摘《来》《的》新颖粽《叶》清《洗》清《洁》。《本》地《还》将《包》《好》的《粽》《子》连《成》串《挂》在一《路》。《代》《表》《着》《乡》《亲》《们》对《莘》《莘》《学》《子》《金》榜《落》款《的》夸姣《祝》《愿》，《称》其为“《高》《粽》”。 颠末《岁》《月》《的》沉《淀》。端《五》被《付》与了《多》重《意》《义》，《团》聚孝亲、《强》体《健》《身》等配合组《成》《端》五《文》《化》《的》丰硕《内》《在》。《丰》硕多《彩》的《端》《五》风《俗》。也潜《移》默化地将中华《平》易《近》族《正》视家《庭》、寻《求》连合等《价》值《不》《雅》念《根》植人心，《付》与《糊》口《以》《典》礼感。 （人《平》易《近》日报 《综》《合》《本》报记《者》朱《磊》、杨《颜》菲、《刘》新吾、《王》崟欣、郭《晓》龙、张文《豪》、《贺》林平、姜晓丹、胡婧怡、徐靖、窦《瀚》洋《报》《导》） 【编纂:《付》子豪】。
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6月份或将成为玉米价格“转折点”
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