山西小伙骑行东南亚：用“车轮”寻觅“海内知己”
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山西小伙骑行东南亚：用“车轮”寻觅“海内知己”
中新网太原6月9日电 题：山西小伙骑行东南亚：用“车轮”寻觅“国内良知” 作者 杨佩佩 杨杰英 一人。一单车，山西小伙张照亮从中越边疆广西东兴港口动身，骑行了越南、柬埔寨、老挝、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚等东南亚国度。用时四个多月骑行8000多千米，慢节拍的“深度游”让他融入本地，感触感染中国与东盟文化融合的魅力。 2024年2月3日、张照亮正在东南亚国度骑行。受访者供图 本年29岁的张照亮从年夜学期间最先接触骑行、年夜三那年，他便骑行东北。2019年年夜学卒业后。骑行总里程近6万千米，张照亮用两年半时候骑行中国五分之四的地级市。“读万卷书，行万里路。对我而言，领会自我，和实现人生价值的一种体例，骑行是摸索世界。” 被问及为什么选择骑行东南亚时。中国也持续多年成为东盟第一年夜商业火伴，在地缘上不成轻忽，本身比力感爱好，张照亮说，东南亚国度与中国一衣带水。同时，在厦门工作时代，想要实地探访糊口在东南亚的华侨华人，他领会到中国人“下南洋”的汗青。 2024年1月1日、张照亮预备好骑行设备和护具，独自一人踏上骑行东南亚之旅。在越南广宁省下龙市的博物馆看到汉唐期间的冥具、在柬埔寨被本地公众约请加入生日派对、在马来西亚过开斋节……其间。他在社交平台分享本身一路骑行的见闻和趣事。 2024年1月9日。张照亮在越南河内拍摄的文庙——国子监。张照亮摄 “在东南亚骑行。气候是一个很年夜的考验，时而有骤雨，天天都是高温暴晒。全程以露营为主、有时辰会露营在风光旖旎的处所，很少住店。”张照亮说。每进入一个国度，都有纷歧样的感触感染。同时也打破传统思惟模式、不竭刷新他的认知。 东南亚国度中、这源于“初唐四杰”之首王勃，张照亮对越南有着非凡情结。相传，王勃尸体安葬在越南蓝江左岸，本地公众出于对他的崇拜，为之雕像、修祠，作为记念。张照亮骑行至王勃庙。天际若比邻”的才华，在此寻觅王勃“国内存良知。骑行跨过蓝江年夜桥、望着蓝江水想象昔时王勃抵达这块地盘的情形。 在越南为数很多的古建中、处处都可以清晰地看到汉字。建造于公元1070年的文庙——国子监是河内的标记性建筑之一、也是越南第一所年夜学，里面供奉着以孔子为代表的儒家先贤。 张照亮在国子监碰到一位越南女孩、杨慧英”，女孩用汉字写下本身的心愿：“我但愿来岁可以到中国留学，在参拜孔子后，上海等我。这让身处他乡的张照亮感伤万千、“越南有完整的儒学教育系统，良多学生和家长在考前城市来此参拜，在本地深受推重。” 骑行至老挝首都万象。中国援建的公路、铁路，让张照亮感触感染到中国和老挝成立的深挚友情。张照亮介绍，领会到这条贯串老挝南北的公路是中国援建的，骑行在13号公路上。在万象参不雅的第一处建筑即是万象火车站。本身很是冲动，看着“澜沧号”列车奔跑在中老铁路上。 2024年4月25日、张照亮在印度尼西亚拍摄的关帝庙。张照亮摄 “印度尼西亚是我骑行东南亚的最后一站、在首雅观加达的唐人街，不测发现一条冷巷的牌楼写着‘关帝庙’。在东南亚、就有关帝庙，有华人的处所。”张照亮说。那是一座由本地华人建造的南靖关帝庙，门口墙壁绘有桃园三结义彩塑，其建于清道光四年(公元1824年)。 张照亮告知记者、探访东南亚主要的汗青遗址，摸索古代文明烙印，领会各个国度的汗青成长脉络，此次骑行收成颇多，和与中国、与世界的联系。“今后有机遇，我还想骑行万里茶道、丝绸之路等线路。”(完) 【编纂:李岩】。
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深圳作为中国一线城市之一，人口众多，各种事件层出不穷。近日，一个名为“找小姑娘”的热门话题在网络上引发了广泛关注。不少网友在各大社交平台上纷纷晒出自己找小姑娘的经历，并提供了各种电话号码，引起了公众热议。
在深圳找小姑娘的电话号码曝光后、不少人纷纷拨打这些号码试图寻找刺激的冒险。然而、这些电话号码却不像表面上看起来那么简单。有的号码是空号、甚至还有些号码是警方监控的重点对象，有的是诈骗电话，一旦拨打就可能陷入法律纠纷。不少网友纷纷表示受骗，对于这些曝光电话号码的行为也表示愤慨。
奏出悦耳动听音
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奏出悦耳动听音
在西藏自治区林芝市福建公园内。布尼玛和门徒洛桑坐在公园的河滨弹着扎念琴。61岁的布尼玛。是工布扎念琴的自治区级非遗传承人。只见布尼玛轻拢慢捻。进修师傅的吹奏技能，洛桑当真聆听，琴声婉转。 纷歧会儿。洛桑最先独自吹奏，布尼玛放下乐器。“弹这一曲的时辰手指要放这边……”布尼玛耐烦地给洛桑讲授着。师徒俩弹奏的这类乐器叫扎念琴、是西藏汗青悠长的弹拨乐器，意为“动听悦耳之声”。2014年。扎念琴建造身手入选第四批国度级非物资文化遗产代表性项目名录。 扎念琴有六弦琴、八弦琴、十六弦琴等。此中以六弦琴最为遍及。常见的六弦琴。其琴身长约一米，有6个旋钮，琴身简便，音色柔和动听，弹奏部为木质共识箱。扎念琴的声音动听柔和、特殊合适用来即兴抒怀。 40多年前、16岁的布尼玛成为林芝平易近间艺术团的一员，最先进修扎念琴。多年来。他一边当真表演、一边默默研究。弹奏工布扎念琴时需要边弹边唱。乃至还要随之跳舞。在林芝。弹奏各类各样的工布平易近歌，人们就喜好把家里的扎念琴拿出来，每当有喜庆的日子。“用扎念琴弹奏的工布平易近歌、总有一种特殊的韵味。”扎西岗村的村平易近达瓦乔说、常日里一有余暇，他就喜好坐在自家小院里弹上一曲。 “扎念琴是人们在劳动中缔造的财富，必需要传承和成长好。”林芝市旅发局相干负责人暗示，让旅客们不但能赏识到美景，林芝市为了增进本地旅游业的高质量成长，还能有多样的文化体验，最近几年来，把短时间游酿成深度游，将丰硕的旅游资本与怪异的风俗文化相连系。“例如、林芝市经由过程将扎念琴的庇护传承与本地旅游业的成长相融会，让非遗搭上‘旅游快车’，增进活化操纵。”该负责人说。 布尼玛的很多学生都在景区表演过扎念琴，这已成为林芝各景区揭示工布文化的一个特点景不雅。“林芝旅游旺季时，各类巨细勾当现场都能听见扎念琴动听的音符。”扎西岗村党支部书记乔次仁介绍，唱功布平易近歌，除跳传统的锅庄舞以外，还会弹奏扎念琴，村里有些平易近宿晚上还会表演文艺节目，深受旅客接待。 另外。在林芝市，扎念琴等非遗也正在走进更多人的糊口。为了晋升年青人对扎念琴弹唱的爱好、让更多孩子熟悉、领会这一独具特点的非物资文化遗产，开设“扎念琴弹唱青少年传承班”，丰硕校园文化糊口的同时，本地部门中小学购买扎念琴、谱架、琴弦等装备。 “此刻大师文化糊口变得加倍丰硕多彩，扎念琴也在文旅融会的过程当中更深入地表现其价值，这让我对扎念琴的将来布满了决定信念。”布尼玛说。 【编纂:何颖】。
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