“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新社岳阳6《月》9《日》《电》 题:“《端》五《泉》《源》”千年《风》《俗》新传《承》 《作》《者》 付《敬》《懿》 徐志《雄》 江《面》《之》《上》。锣鼓《声》、呐《喊》《声》《此》起彼伏……被《誉》《为》“《端》《五》泉源”“《龙》《舟》《故》《乡》”《的》湖《南》《汨》罗市,掀起阵《阵》《水》花《如》巨龙《飞》《跃》;江《岸》《边》《不》《雅》《众》挤得《水》泄《欠》《亨》,《端》《五》《时》代《弦》歌《不》《停》、《桨》《声》《不》竭,龙舟《手》《甩》开臂《膀》《奋》力划《桨》。 第《一》次在《此》“《奋》《楫》击水”《的》湖《南》《师》《范》年夜学体育《学》《院》学《生》叶《锦》玮《说》,《这》《是》他人生《中》“《浓》墨重彩”《的》一《笔》。“这条江上《有》《太》《多》《故》《事》,在这《里》《介》《入》《龙》《舟》赛《舟》,《有》《一》《种》《穿》越千年《和》前人并肩《作》《战》《的》《感》受。” 近日,中《国》《汨》罗江《龙》舟超等联赛《在》《湖》南《汨》罗开《赛》,《汨》罗江上《弦》歌不停、《桨》《声》《不》竭。 付《敬》懿 摄 龙《舟》赛舟。《是》汨《罗》《端》《五》风俗中《最》光鲜《的》元《素》。《公》《元》前278《年》《夏》历《蒲》月初五。《诗》《人》屈原在汨罗《江》怀《沙》《自》《沉》,沿《岸》《苍》《生》《纷》《纭》发《舟》《打》捞。这《个》驾《舟》《相》《救》《的》《排》《场》沿袭成习、《逐》《步》《衍》生出《龙》舟《赛》舟等多项《风》《俗》勾《当》。 “汨《罗》《的》传统《龙》舟是龙《头》《凤》《尾》‘飞凫式’、凤《尾》《由》多《根》长《竹》片《上》色而《成》,划动之《时》可见《凤》《尾》闪《亮》《摇》摆。”65岁《的》《龙》舟制造身《手》非《遗》《传》《承》《人》许《桂》《生》《暗》示。《汨》《罗》传《统》《龙》舟的《风》尚毫《不》是“做《一》条《船》”那《末》《简》《单》。 《依》照《汨》《罗》传统《龙》舟《风》《尚》。每条《龙》舟登《江》《前》《还》必需有《掌》墨《师》进行《祭》龙头、《上》《红》、点《睛》等《一》系《列》《典》礼,建《造》龙舟更要怀着《崇》拜的《表》《情》,《一》艘龙舟《的》《建》《造》《凝》《集》着《全》《部》村落、《社》区《的》奉献,《带》《着》责《任》《感》去做好。 《近》《日》,《龙》《舟》制《造》身手《非》《遗》《传》《承》《人》许《桂》《生》(《右》《一》)与《工》《人》在工场《赶》制《传》统龙舟。 《付》《敬》《懿》 摄 诞生于“龙舟《世》家”的许《桂》生20岁《就》最《先》造《龙》《舟》。近年,他制造《的》《各》《类》《龙》舟“划”向《了》中国各地,《制》《造》工艺《也》《不》《竭》《改》良,《跟》《着》《龙》舟活《动》《的》《推》《行》普《及》《并》《成》为国际性体《育》《角》《逐》《项》《目》。 许桂《生》《介》《绍》,逐《步》《插》《手》《玻》璃《钢》、环氧《树》脂、《木》《制》《与》《玻》《璃》《钢》等,跟《着》人《们》对《速》度的要《求》《愈》《来》愈《高》,龙舟《材》《质》从单一的木材。除传《统》龙《舟》。“《南》《舟》《北》《移》”《随》《机》应《变》《发》《生》了《旱》《地》龙舟、冰上龙舟《等》。 《划》龙舟、《吃》《粽》《子》、挂艾《草》。是《端》《五》《风》《俗》中《传》《播》《最》广的《三》项。在汨《罗》。所衍《生》《出》来《的》文《创》产《物》正《悄》然《走》俏,包《粽》子、挂《艾》《草》风《俗》《与》《现》《代》《科》技《创》《意》相《融》会,《跟》《着》《当》《下》《年》《青》《人》愈来《愈》重视《潮》水、摄生,乃至《出》《口》到了《美》国和东《南》《亚》地《域》。 《艾》草《具》《有》《很》《高》《的》药《用》价值,《是》《加》《工》艾成品《的》优良《原》材料,汨《罗》生产的《艾》草《品》质《好》、出《绒》率《高》。汨《罗》端五《艾》科技有限公司摸索《将》《古》法《身》《手》《与》现代《科》《技》《相》《连》系,建造《成》《艾》《草》喷鼻囊、《眼》《罩》、《坐》垫、《护》膝《等》,《成》功《在》《市》场上站稳脚《根》。 近日,《伏》泽《诚》在湖南汨罗江食物《有》《限》公司展《厅》里《展》《现》《绘》《有》《龙》《舟》赛《舟》图《的》手《挽》袋《粽》《子》《礼》包。 付敬懿 摄 《走》《进》《湖》南《汨》罗江食物《有》限公《司》《展》《厅》,内《含》《艾》草《手》《环》、《五》《彩》《绳》、分《歧》《口》《胃》粽《子》《的》端五“《盲》《盒》”深受顾客青《睐》;绘有《古》风《山》川图《的》手《挽》袋,既《是》粽《子》礼《包》,就《可》《以》看到龙《舟》赛舟《排》《场》……《这》《里》各《类》端五《文》《创》产物满目《琳》琅,也能《搭》配《着》《装》;《抽》《拉》《礼》《盒》。 “《重》《视》年青《人》的需《求》。顺《应》《潮》《水》作出《改》《变》立《异》,《让》传统《文》化焕《发》《新》生气。”《湖》南《汨》《罗》《江》食物《有》《限》《公》《司》董《事》《长》《伏》泽诚《说》。《承》《载》《着》端五文化走向大《江》《南》北,《而》是《将》人文《汗》青、风行元素奇《妙》《融》入此《中》,现《在》汨《罗》《出》品《的》《粽》子、《艾》草等《不》再《是》《简》单《的》食物《和》驱邪享福《的》挂《饰》,《将》传承千《年》《的》《风》俗《文》化和年青《人》《爱》《好》《的》《元》素《相》《连》《系》。(完) 【编纂:田博《群》】。
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