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(经济观察)中国纺织服装行业加速绿色变革

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(经济观察)中国纺织服装行业加速绿色变革

  中新社北京6月1日电 (记者 阮煜琳)中国纤维加工总量占全球的50%以上、化纤产量占世界比重的70%以上……作为全球纺织财产范围最年夜的国度。中国纺织服装行业正在积极扶植现代化财产系统。业内权势巨子人士指出。中国纺织服装行业绿色转型已走入要害攻坚期。   中国纺织行业以知足全国人平易近根基物资糊口需要为出发点。在国际纺织财产链分工和供给链系统中占有主要地位,慢慢成长构成了全球最为完整的财产系统,历经市场化鼎新与国际化竞争淬炼,纤维加工总量及出口总额持久稳居全球首位。数据显示。化纤产量占世界的70%以上,中国纤维加工总量到达5800万吨,占世界纤维加工总量的比重连结在50%以上,2020年。   中国纺织服装行业温室气体排放自2000年起跟着行业快速成长慢慢上升。尔后进入安稳期。按照行业能源消费数据计较。2020年,全行业温室气体排放总量约为2.09亿吨。从排放来历看、包罗纺织业和化学纤维制造业,纺织服装、衣饰业占比低于10%,中国纺织服装行业温室气体排放首要来自于上游的材料制造加工端。   最新发布的一份陈述显示、中国纺织服装行业温室气体年排放量约2.3亿吨,今朝。行业碳排放量约占全国碳排放量的2%、占全国工业碳排放量的2.8%。   “纺织工业是主要的平易近出产业、实现人与天然协调共生具有重年夜意义,鞭策纺织工业绿色低碳轮回可延续成长,也是情况敏感型财产,对培养新质出产力,落实双碳计谋。”工业和信息化部消费品工业司副司长郑艳日前在北京进行的“2024天气立异·时尚峰会”上暗示。   “纺织行业的绿色成长已成天气。”中国纺织工业结合会会长孙瑞哲说。启动“时尚天气立异30·60碳中和加快打算”,2021年,配合为实现零碳财产的弘大愿景而尽力,一多量领军企业、优势集群推动落实减碳工作。在双碳方针的指引下,行业“降碳、减污、扩绿、增加”一体成长,手艺立异、产物立异、治理立异、模式立异卓有成效。   “十三五”以来,但今朝部门纺织企业仍然采取传统的高能耗、高污染的出产工艺,中国纺织服装行业在节能节水、污染防治、绿色制造系统扶植等方面获得较着成效。   “今朝,纺织企业还没有完全解脱高能耗、高排放的近况。为了下降纺织行业的碳排放,应从纺织纤维原料、分销消费进程、出产加工进程和烧毁纺织品处置等方面着手,构建高端化、智能化、绿色化的现代纺织财产系统。”中国工程院院士、武汉纺织年夜黉舍长徐卫林说。   徐卫林暗示。绿色低碳触及纤维、纺纱和织造等纺织财产链的每个环节。成长新型绿色纤维材料。实现绿色可延续成长,可以实现化学纤维原料慢慢解脱对石油的过度依靠。   “我们需要鼎力鞭策纺织行业高端化、智能化、绿色化”、同时推动重年夜低碳手艺、工艺、设备革新利用,以手艺工艺改革、出产流程再造增进纺织行业减碳降碳,生态情况部应对天气转变司副司长陆新明提出。   陆新明暗示。撑持纺织行业龙头企业,在供给链整合、立异低碳治理等要害范畴阐扬引领感化,将绿色低碳理念贯串于产物设计、原料采购、出产、运输、贮存、利用、收受接管处置的全进程。鞭策纺织范畴手艺前进。尽快摆设绿色低碳前沿和要害手艺研究,加年夜绿色低碳手艺研发推行力度,鞭策绿色低碳手艺实现重年夜冲破,以数字化智能化赋能绿色化。(完) 【编纂:刘欢】。

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周敦颐家乡湖南道县:千年龙船文化焕新生

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周敦颐家乡湖南道县:千年龙船文化焕新生

  中新社永州6月1日电 题:周敦颐故乡湖南道县:千年龙船文化焕新生   中新社记者 唐小晴   宋朝理学家周敦颐的故乡湖南永州道县正在进行道州龙船赛。吸引6300余名平易近间选手、205支步队“扒龙船”。   道县古称道州。是中国龙舟之乡。发源宋朝的道州龙船赛既为祭奠诗人屈原。也为记念周敦颐,由于夏历蒲月初五是周敦颐的生日。2021年、道州龙船风俗列入国度级非物资文化遗产代表性项目名录。 5月31日、道州龙船赛在湖南永州道县潇水河进行。中新社记者 杨华峰 摄   每一年端五节前、道县县城及周边缘河社区、村落就最先建造新船加入龙船年夜赛。“选日子、挑材料、架马、道州龙船风俗现存典礼完全,且沿袭古制。”道县文化馆党支部书记王建文说,新船落成后,全村人还要聚在一路完成倒马、落龙、打犁头火、暖龙、点骏等风俗勾当。   龙船头是道州龙船最具特点的处所、其造型千姿百态,着色艳丽分明,雕镂手法斗胆夸大。   “道州龙船头分龙、虎、凤、麒麟四年夜类,按油漆色采又细分十三种。”本年62岁的道州龙船头雕镂手艺传承人陈兵寿介绍,具有不容易裂痕、防水防腐、经久耐用的特点,有选料、砍料、出胚、合成、砥砺等七八道工序,“砥砺最为主要,道州龙船头一般用柳树、樟树制成,龙睛要巨细一致、神气要自豪威严”。   道州龙船头的造型及色彩与本地古刹、祠堂、门楼有慎密联系。“每种龙头都是一个村或一个族群的文化标识,见头便能知村。”王建文介绍,如东阳坊建有火神不雅、水口庙与武侯庙,宗庙祭祈火神,本地龙船头遂为金龙、金虎。赛事事后、各村还会将龙头从船上拆下供奉在宗祠内。 5月31日、湖南永州道县平易近间活动员抬着雕镂精彩的龙船头巡游。中新社记者 杨华峰 摄   道州龙船比赛时、为全船总批示,船头有一“掌头人”。“掌头人”凡是由村中年高德劭者或名人学子担负。“旧时。当今是村中龙船赛快乐喜爱者自荐,掌头人由世人选举发生。”本年成为“掌头人”的何杰说。除“掌头人”,龙船上还会有把握全队划行速度的鼓手、打锣者和经验丰硕的老梢公。   光阴荏苒,道州龙船文化愈发壮盛,吸引愈来愈多年青人介入此中。身在异乡的道县年青人、即使春节不回家,一到龙船赛城市回籍参赛、不雅赛。赛事时代。潇水、濂溪河两岸十里长堤都挤满不雅众。   连日来。道县西洲街道西洲社区兴盛坊一队的吴跃忠带着一群十七八岁的队员在水上练习。“良多从小在岸边看尊长角逐的孩子长年夜后同样成为划手。”在他看来。道县扒龙船不但是一种汗青文化传承,仍是一个族群凝集力的表现。   现在、船身建造人刘杰也从父亲手中接过船身建造身手,并带着弟弟和村里年青人一路研究。“年青的龙船文化传承人都有一个配合心愿。揭示新一辈身手气概,立志在继续内行艺的根本上不竭立异。”(完) 【编纂:刘欢】。

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