伊拉克实习医生艾美丽：愿成为伊中医疗交流的桥梁
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伊拉克实习医生艾美丽：愿成为伊中医疗交流的桥梁
《中》《新》网《杭》州6月10日电 《题》：伊《拉》《克》练《习》《大》《夫》艾漂《亮》：愿《成》为《伊》《中》医疗交换的桥《梁》 作者 郭天奇 “4岁的时辰、我的《胡》想就《是》成为一《位》《大》《夫》，我就《在》房《间》的《墙》《上》挂了一幅《戴》《着》听《诊》《器》《的》《小》baby《的》海报。”浙《江》《年》夜《学》《医》《学》院《从》属《邵》《逸》《夫》病《院》(下《称》《浙》年夜《邵》逸夫《病》院)外籍练《习》大夫《艾》《漂》《亮》说。 《图》《为》艾《漂》亮《接》《管》《采》《访》。《沈》《亦》山 摄 《艾》《漂》亮来自《伊》拉克，《小》学时随《怙》恃《假》《寓》浙《江》《台》《州》温《岭》，2016《年》《来》到《杭》《州》，攻《读》全科《医》《学》，《就》读于浙江年《夜》学《临》床《医》学《专》业，《后》《又》《在》《该》校继《续》《进》修。《今》朝，《艾》漂《亮》在《浙》《年》夜《邵》《逸》《夫》《病》院《的》《各》个《科》室轮转《进》修，《天》《天》的《工》《作》《包》罗《查》房、坐诊、换《药》《拆》线等，《充》《分》《且》丰硕。 《在》接《管》《采》《访》《时》。艾漂亮说《着》一口流《利》《的》《中》《文》，对本《身》在《中》国的《履》历《娓》娓道来，《这》《背》《后》流露着《她》对中国《文》化的赏识与《酷》《爱》。 “伊《拉》《克》有一《首》情歌，我《也》但《愿》本《身》能《去》一个和伊《拉》克《一》样《有》汗青底蕴《的》国度，《因》而我来《到》了中国，歌《词》《中》《写》《到》我《对》你《的》忖《量》《像》《从》《巴》《格》《达》(《伊》《拉》《克》《首》《都》)到中《国》《的》《距》离这么长，《这》《也》《暗》《示》伊拉《克》《其》实《对》中《国》《的》《文》化汗青《很》是承认。”艾《漂》亮说。 带《着》《对》《中》国《文》化的《好》奇和《对》《医》《学》常识的《向》《往》、《艾》漂《亮》最《先》《了》《本》身《的》《练》《习》糊《口》。作《为》一《位》《外》《籍》练习大《夫》、需要《不》《竭》进修《和》《摸》《索》，医学常识《像》《海》洋一《样》《深》，艾漂亮《在》《早》《期》碰《到》很《多》《的》坚《苦》和《挑》战，《但》《在》《她》看来。《同》时、尽力让其具有《更》高的糊口《质》《量》，需要《用》爱《心》和《耐》《烦》来守护，《艾》漂亮《也》《认》为，患《者》并不《是》《仅》仅是患《者》，更是《一》个《贵》重的生《命》。 “我在给患《者》换药《的》《时》《辰》、感觉我的《微》笑《很》《温》《顺》很《治》《愈》，《第》二天他们还专《程》找《我》《继》《续》给他们《换》药，《这》让我感觉很是《高》兴《和》高傲，他们《和》我《说》。”艾《漂》亮说。 《现》《在》，《也》《赞》叹《于》病《院》《在》《数》《字》《化》、聪《明》化和国《际》化《方》面《的》《前》进，《艾》漂亮《已》《在》浙《年》夜邵《逸》夫病《院》《练》《习》《一》《年》《有》《余》，《她》不但《感》触感《染》《到》了《中》《国》《病》院《的》《人》《道》《化》，在这一《过》程《当》中。“在《浙》年夜《邵》逸《夫》《病》《院》，候诊《时》《还》《能》与AI助《手》《互》《动》进《行》预《问》《诊》，《患》《者》不但可《以》线《上》《挂》号预《约》，《而》且《可》《以》《随》《时》《随》地《在》《手》机《上》查《看》陈述。”艾《漂》亮《说》。 《如》《许》《的》飞《速》成《长》也使艾《漂》亮《更》火《急》《地》《想》要《让》世《界》看到《中》《国》医疗《卫》闹事业《的》《成》《长》、《也》但愿本身的国《度》《能》与《中》国《在》医疗范《畴》成《立》更加《紧》密亲密《的》《联》系。《她》坦言：“《我》《今》《后》想《要》成《为》伊《拉》《克》和中《国》在医《疗》《范》《畴》《交》换的桥梁。” 《现》实上、早在《杭》州《亚》运《会》和亚《残》《运》《会》《时》《代》，艾《漂》亮《就》《已》成为《一》《位》《外》中文化交换《的》《使》《者》。《彼》《时》《的》艾漂《亮》作为一《位》自愿《者》、《把》《中》国《最》《好》《的》一面展现给《四》《方》宾朋，不《但》《代》《表》伊拉克更是代《表》中《国》。 “《我》带着他《们》(《外》《宾》)旅《游》了《西》《湖》《等》景点，《他》们都《很》喜好，给他《们》介《绍》《了》《杭》州的《汗》青与成长。我也感应很《是》《的》自《豪》。给他们《讲》《了》中《国》《的》故事，《让》《他》们《看》《到》《中》国的敏捷成长。”艾漂亮说。 《有》了如《许》的《履》《历》、做好两《国》之《间》的《医》《学》《桥》《梁》，艾漂《亮》《更》《有》决定《信》念《和》热忱《在》伊《拉》克《与》《中》国《的》医学交《换》《中》《承》当更多《的》《工》作。“《我》《想》把我在《中》《国》粹的常识传《到》《伊》拉《克》去。《也》但《愿》今《后》《能》把《伊》《拉》《克》的《医》学常《识》传《到》中国《来》。将来《伊》《中》《也》《能》够增强《大》《夫》之《间》的交《换》。促进两边医《学》的《良》《性》互动，《可》《以》《相》互《去》对《方》《国》度《的》《病》《院》练《习》。”《艾》漂亮《说》。 《当》被问《到》《若》何《带》动《更》《多》《的》《伊》拉克《医》《学》《生》、《大》《夫》来到中《国》《粹》《习》《时》。《病》《院》《的》科技也《比》力发财，《艾》漂《亮》暗示：“《我》会告《知》《他》《们》中国《的》大夫很优《异》。伊《拉》《克》人《很》《喜》《好》《中》《国》。《但》《愿》伊中《两》《个》《汗》《青》悠长、《教》《育》程度《高》《的》国度《能》在汗青、《教》育、《医》《学》等《方》面展《开》《更》《多》《交》《换》，感《觉》《中》《国》人《很》《是》友《爱》。”(完) 【《编》纂:付《子》豪】。
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重庆，这座位于中国西南地区的大都市，以其丰富的文化底蕴和独特的美食风味而闻名于世。然而、重庆还隐藏着一个独特而珍贵的秘密 - 高端茶文化，除了这些受人瞩目的特色之外。通过传递和品尝高质量的茶叶，重庆展示了其独特的魅力和文化遗产。
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
中新《社》《福》建《龙》《岩》6《月》10日电 《题》：一《座》《均》庆《寺》 两《岸》《佛》缘《牵》 作者 叶《秋》《云》 在《福》建省《龙》岩《市》《武》《平》《县》岩前《镇》《灵》岩村。有《一》座《叫》“均庆《寺》”的《千》年《庙》宇。寺内。见《证》《了》两岸同胞《交》换交往《的》汗青，一《块》《清》《雍》正《十》《一》年《所》立《的》“《台》湾府善信乐《助》建造佛《楼》《重》《装》佛《菩》萨《碑》”(复《刻》碑)。 5月21日、《一》块《清》《雍》《正》《十》一年的“台《湾》《府》《善》信《乐》《助》《建》《造》佛《楼》《重》装佛菩《萨》《碑》”(复《刻》碑)《惹》《人》注《视》，《福》《建》省龙岩《市》武平《县》均庆寺《内》。 《叶》秋《云》 《摄》 《石》碑《上》。铭记《着》《两》《百》多《年》《前》《捐》《资》补葺均庆《寺》《的》960余《位》《台》湾《信》众的《名》《字》和捐《资》金额《及》《资》料。《武》平县定《光》《佛》文化《园》区《讲》《授》员《陈》小燕近《日》《告》知《中》《新》《社》《记》者。《才》合浦《还》《珠》，《原》《碑》《曾》《遗》掉，直到2002《年》《本》《地》居平《易》《近》《盖》房《子》时《从》地《下》挖《出》。“原碑《现》《在》寄存《在》《武》《平》县《博》物《馆》，没有《对》《外》《展》出，因担忧《石》《碑》风化、破《损》。” 均《庆》《寺》《内》供奉《的》是《定》光佛、被《誉》为“《客》家人的《庇》《护》神”，《喷》鼻《火》壮盛。据《史》料记录，《顶》《礼》跪拜，“定光佛”《俗》名《为》郑《自》严，北宋《初》《年》从泉《州》府同《安》《县》抵《狮》《岩》捐《献》《化》《缘》，设《立》道《场》，弘《法》利《生》；圆寂后，《人》们泥《像》供《喷》鼻。 5月21日、参不《雅》者在均《庆》寺《旅》游。《均》庆《寺》，是“客《家》《人》的《庇》护神”《定》《光》《佛》《祖》庙，是国《内》《外》《客》家《人》的《朝》《圣》《之》地。 《中》《新》《社》记者 《张》《斌》 摄 作为定光《佛》祖庙。《成》《为》闽西《汗》《青》《上》《第》《一》《座》《为》《朝》《廷》敕赐的寺《院》，《公》《元》1011《年》被北《宋》《代》《廷》《赐》“《南》安均《庆》《寺》”《寺》《额》，均《庆》《寺》始建《于》《北》《宋》《年》《间》(公元964年)。《至》今，《深》《深》《烙》《印》《在》客《家》人《的》心中，《传》播于《闽》《粤》《赣》、《台》《湾》《和》东《南》《亚》地域，武平定《光》《佛》信《俗》已《传》承千年。 狮岩、《古》称《南》安岩，与《均》庆寺《连》在一《路》。岩洞形《似》《狮》《口》、故名《狮》《岩》，《外》洞《挺》拔宽阔，《远》看《如》《雄》《狮》举《头》《张》口。《洞》《内》正《中》《供》《奉》定《光》古《佛》像，益《显》《奇》《异》《壮》不雅，清《泉》滴《滴》，《甬》《道》纵《横》，《石》室天《成》，《乳》柱竖《立》，《石》《钟》《悬》《吊》。 《最》《近》几《年》《来》、借《助》《与》台湾《彰》化定光佛庙、新北淡《水》鄞山《寺》《等》《早》年《迁》移《台》《湾》《的》《定》光佛分灵《庙》的《渊》《源》关系，武平《县》充《实》阐《扬》《均》庆《寺》《的》定《光》《佛》《祖》庙效《应》，环绕定《光》《佛》信《俗》《文》化展《开》《两》岸《交》《换》。 《自》2011年以《来》，再续《两》《岸》定《光》《佛》《缘》，《本》《地》《举》《行》八届《海》《峡》两《岸》定光《文》《化》《节》。武《平》县台办相干负《责》人《称》、配《合》宏《扬》客家《文》化，《带》《动》了《武》平《与》《台》湾经《贸》、《农》业、《文》化、科教《等》《方》《面》的《交》《换》合《作》，《两》《岸》《同》《拜》《定》《光》佛祖。 5月21《日》、构成《定》《光》佛《文》《化》《园》区焦点区，《吸》《引》《游》人川流不息，《武》《平》狮《岩》与《均》庆寺《连》《在》一《路》。 《中》《新》《社》记者 《张》斌 摄 2017《年》4《月》。武平《县》定光佛文化园区《获》《批》设《为》“《海》《峡》两《岸》交换基地”。《该》《园》《区》《以》《定》《光》佛《祖》庙《均》《庆》寺为焦《点》《区》。以梁野《山》文《艺》《创》作《体》《验》《区》、《中》《山》百家姓古《镇》《姓》氏文化交换区、文《博》园定光佛文《化》《展》现区为拓展《区》。 《为》《了》庇《护》好、传承好武平《定》《光》佛信俗。《武》《平》县《文》《化》《体》育《和》旅游《局》组《织》专家《编》《写》《出》《书》了《定《光》佛平易近间俗信年《夜》《不》《雅》》。《全》《国》台湾研究《会》会《长》汪毅《夫》《在》序《中》《写》道。《定》《光》《佛》信俗《已》成《为》海《峡》《两》岸《人》平《易》近《配》合的《文》化《资》产，历《经》《千》《百》《年》播《迁》。 福《建》《与》台湾法缘《相》循，在《两》《岸》释教文《化》交换中《具》有《怪》异《的》《优》《势》。《均》《庆》寺住持如《行》法师对中新社《记》《者》说，《来》《自》台《湾》的演中《法》《师》担负《均》庆寺“看话参禅”《禅》《七》《主》《七》僧《人》，本《年》5《月》1日《至》15《日》，对《这》《里》十《分》喜好。“《他》《说》下次《行》《禅》《的》时辰，《会》劝一《劝》《台》《湾》《的》《信》众《来》武平《走》一《走》、看一看。” 武《平》《已》《在》定光《佛》《文》化园《区》《持》续《举》行三届《海》峡《两》岸(武《平》)《青》《少》年骑《游》勾当，《吸》《引》更多的台《湾》青《年》熟悉《武》平、领会《武》《平》，《增》进《两》《岸》青《少》年交换《交》《往》。(《完》) 【编《纂》:《刘》欢】。
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