“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新《社》岳阳6月9日《电》 《题》：“端《五》《泉》源”千年风俗新《传》《承》 《作》《者》 付《敬》懿 徐志《雄》 江《面》《之》《上》。锣《鼓》《声》、《呐》喊声《此》《起》彼伏……被《誉》为“《端》《五》泉源”“龙舟《故》《乡》”的湖南《汨》罗市，掀《起》阵阵《水》《花》如巨龙《飞》跃；江《岸》边不《雅》《众》《挤》《得》水泄欠亨，《端》《五》《时》《代》《弦》歌不停、《桨》声《不》《竭》，龙舟手《甩》开《臂》膀奋《力》划桨。 《第》一次在《此》“《奋》《楫》《击》水”的湖《南》师《范》《年》《夜》学《体》《育》学院学《生》《叶》锦《玮》说。这是他《人》生《中》“《浓》墨重彩”的《一》笔。“这《条》《江》《上》《有》《太》《多》故《事》。《有》《一》《种》穿《越》《千》《年》《和》《前》人并《肩》《作》《战》《的》《感》受，在这《里》《介》入《龙》舟《赛》舟。” 近日、《中》国汨罗江龙舟《超》《等》联《赛》《在》《湖》南《汨》罗《开》赛，《汨》《罗》江《上》《弦》歌不《停》、《桨》声《不》竭。 《付》《敬》懿 摄 龙舟《赛》舟、《是》《汨》罗端《五》《风》《俗》《中》最《光》鲜《的》元《素》。公元《前》278年夏历蒲《月》初《五》、《沿》岸《苍》《生》《纷》《纭》《发》《舟》打捞，诗人屈《原》《在》汨《罗》江怀沙自《沉》。这《个》驾《舟》相救《的》排场《沿》袭成习。《逐》步《衍》《生》出《龙》《舟》《赛》舟《等》多《项》《风》《俗》勾当。 “《汨》《罗》《的》《传》统《龙》《舟》《是》《龙》头《凤》尾‘《飞》凫式’。《凤》《尾》《由》《多》根长《竹》《片》《上》《色》而成，《划》《动》之时《可》见凤《尾》《闪》《亮》摇《摆》。”65《岁》《的》龙舟制造身手《非》《遗》传承人许《桂》《生》暗示。《汨》罗《传》统龙舟的风尚毫不是“《做》一《条》《船》”《那》《末》简《单》。 依《照》汨罗传《统》《龙》舟风尚。《建》造《龙》《舟》更《要》《怀》《着》崇拜的表情，带《着》责任感《去》做好，每条龙舟登江《前》《还》《必》《需》有《掌》《墨》师进行《祭》龙头、《上》《红》、《点》《睛》《等》一《系》列典礼，一《艘》龙舟《的》《建》《造》《凝》《集》《着》全《部》村《落》、社《区》的《奉》《献》。 近《日》。《龙》《舟》制《造》身手非《遗》传《承》人《许》《桂》《生》(右一)《与》《工》人《在》《工》场《赶》制传统龙舟。 付《敬》《懿》 摄 《诞》生于“龙《舟》《世》《家》”《的》许《桂》《生》20岁就最先《造》《龙》《舟》。近年。制造《工》《艺》也《不》竭改《良》，他制《造》的《各》《类》龙舟“划”《向》《了》《中》国《各》地，跟《着》《龙》《舟》活《动》《的》推《行》《普》及并成《为》国《际》性《体》《育》角《逐》项《目》。 许桂生《介》《绍》，《龙》舟《材》《质》《从》《单》一《的》《木》《材》，《跟》《着》人《们》对速《度》的《要》求《愈》《来》《愈》高，《逐》《步》《插》《手》《玻》《璃》《钢》、《环》《氧》《树》《脂》、木制《与》《玻》璃钢《等》。除传统《龙》《舟》。“《南》《舟》北《移》”随机应《变》发生《了》旱《地》龙舟、冰上《龙》《舟》《等》。 《划》龙《舟》、吃《粽》子、《挂》《艾》《草》。《是》端《五》《风》俗《中》传播最《广》的三《项》。《在》汨罗。《跟》着当《下》年青《人》《愈》《来》《愈》重视潮水、摄生，《所》衍生《出》来的文《创》产《物》正《悄》然走俏，《包》粽《子》、挂《艾》《草》风《俗》与《现》《代》《科》《技》创《意》相融《会》，乃至《出》《口》《到》《了》美《国》《和》东南亚《地》《域》。 《艾》草具有很《高》《的》药《用》价《值》、汨《罗》生产的《艾》《草》《品》质《好》、出《绒》率《高》，是加《工》艾成《品》《的》优《良》《原》《材》《料》。汨罗《端》五《艾》科技有《限》公《司》摸索《将》古《法》《身》手与《现》《代》《科》《技》《相》连系，《建》《造》《成》艾草喷鼻《囊》、眼《罩》、坐垫、《护》膝等，《成》《功》《在》《市》《场》上《站》《稳》《脚》根。 近《日》，伏泽《诚》《在》《湖》南《汨》《罗》江食《物》有限《公》司《展》《厅》《里》展《现》《绘》《有》《龙》《舟》《赛》舟《图》的《手》挽《袋》《粽》子礼包。 《付》《敬》《懿》 《摄》 走《进》《湖》南《汨》《罗》《江》《食》物《有》《限》公司《展》《厅》，《也》《能》《搭》配着装；《抽》《拉》礼盒，内《含》《艾》《草》手《环》、五《彩》绳、《分》《歧》口《胃》粽子《的》端五“《盲》《盒》”深受《顾》客《青》睐；《绘》有《古》《风》山川《图》《的》手《挽》《袋》，《既》是《粽》《子》礼《包》，就《可》以看《到》龙舟赛《舟》排《场》……这《里》《各》类《端》五《文》《创》《产》《物》《满》目《琳》琅。 “重视年青人的需求。《让》传统文化《焕》发新生《气》，顺《应》《潮》《水》作出《改》《变》《立》异。”《湖》南《汨》罗江《食》《物》有《限》《公》司《董》《事》《长》《伏》泽《诚》《说》。《承》《载》《着》端《五》文《化》《走》《向》大江《南》《北》，《现》在《汨》罗《出》《品》《的》粽《子》、艾草《等》《不》再《是》《简》单《的》食《物》和《驱》《邪》《享》福的挂《饰》，而《是》将人《文》《汗》《青》、风《行》元《素》奇《妙》《融》《入》此《中》，《将》传承《千》年《的》风《俗》文化和《年》青《人》《爱》《好》的《元》《素》《相》《连》《系》。(《完》) 【《编》《纂》:《田》博《群》】。
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街头摆满了各式各样的小摊位、热闹非凡，人来人往。悠扬的音乐从街边的音响里传出、吸引着路人的目光。摊位上琳琅满目的商品吸引着顾客。有卖衣服的、还有卖食物的，有卖玩具的。这里是购物者的天堂。
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function ft_articletoptg_scrollto(){ let ft_tg_el = document.getElementById('app-qihuo-kaihu-qr'); if(ft_tg_el){ let ft_tg_el_offtop = ft_tg_el.offsetTop - 100; window.scrollTo({ top: ft_tg_el_offtop, behavior: 'smooth' }); } } 《原》题目：6《月》9日《山》东《临》《沂》《花》《生》《价》钱《行》情 《来》历：《花》《生》买卖网 临《沂》《沂》水： 《无》《货》暂停 提《报》《人》： 孙海 山《东》省《临》沂市《沂》水县马站《镇》《永》盛《花》生 临沂沂《水》： 无《货》。 《提》报《人》： 《王》《永》《昌》 山《东》《沂》水县《马》站镇（终《年》《购》销年《夜》花生，小《白》沙精《选》分级《米》，油《料》《米》） 临《沂》《郯》城： 海花《年》夜杂米通货《米》：4.50《元》/《斤》摆《布》。 《提》报人： 《孟》凡杰 山《东》临沂《郯》《城》县《马》《头》镇 .app-kaihu-qr { text-align: center; padding: 20px 0; } .app-kaihu-qr span { font-size: 18px; line-height: 31px; display: block; color: #4D4F53; } .app-kaihu-qr img { width: 170px; height: 170px; display: block; margin: 0 auto; margin-top: 10px; } 新《浪》合《作》《年》夜《平》《台》期货《开》《户》 《平》《安》快《捷》《有》保《障》。
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