终止IPO的兴业汽配屡次卖身，刚上市一年多的亚通精工要接盘？
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终止IPO的兴业汽配屡次卖身，刚上市一年多的亚通精工要接盘？
记者|张乔遇 近日，拟经由过程付出现金的体例采办兴业团体、新星合股持有的日照兴业汽车配件股分有限公司（下称：兴业汽配）55%股权，亚通精工（603190.SH）表露了一则重年夜资产采办预案。 本次买卖完成后。新星合股退出，兴业团体持股比例从90%降落至40%，亚通精工将实现对兴业汽配的控股，兴业汽配成为亚通精工的控股子公司。 兴业汽配曾于2023年3月2日提交上交所主板的上市申请，首要用于新建戴姆勒卡车纵梁智能主动化出产线项目、重庆富兴汽车零部件出产项目、EPS金属概况处置及剪切中信项目和弥补活动资金，拟召募资金13.32亿元。颠末一轮询问后、兴业汽配终究于2024年4月3日撤回上市申请终止审核。 本次谋求并购入亚通精工主体、又是一次“盘曲”上市选择。 现实上、兴业汽配最早是一家由华辰置业与日本鸿鹄签定和谈配合投资设立的中外合作企业，兴业汽配的节制权已几经倒卖，按照界面新闻记者此前报导。以后华辰置业、日本鸿鹄接踵让渡退出。股权占比别离为75%和25%，兴业团体、韩国韩德成为公司新股东。兴业团体接办没多久。就将持有的60%出资额让渡给海立美达（后改名为“海联金汇”，股票代码：002537.SZ），让渡完成后兴业汽配为海立美达的控股子公司。 海立美达的首要产物为家电零部件、汽车零部件和微特机电及机电配件。兴业汽配就遭“退货”，收购一年后，收购兴业有限60%股权时刚上市不久，以后兴业团体最先谋求兴业汽配的自力上市。 兴业汽配控股股东兴业团体及现实节制人丁杰几回谋求变卖兴业汽配股权的缘由或与本身债务压力有关。据兴业汽配一轮询问函答复。截至2023年6月30日，兴业团体（不含刊行人）的资产欠债率为65.09%；兴业汽配现实节制人丁杰及直系亲属、兴业团体对外担保97笔、合计余额52.03亿元（不含对兴业汽配的担保），兴业团体（不含兴业汽配）银行告贷和应付单据的合计数为69.72亿元。此中，对兴业团体及子公司之外的外部担保为51笔、合计余额20.23亿元。 监管部分在首轮询问函中针对兴业汽配的控股股东、现实节制人等关于债务和担保债务的相干风险问题，提出了对兴业汽配节制权不变性的扣问，并要求公司就此进行答复。 界面新闻记者留意到。一样上市不久，本次收购方亚通精工于2023年2月7日在上交所上市。通知布告显示。亚通精工首要从事汽车零部件和矿用辅助运输装备的研发、出产、发卖和办事。其汽车零部件营业首要为商用车和乘用车整车厂供给汽车冲压及焊接零部件配套。客户首要包罗中国重汽、北汽福田等整车厂，商用车零部件产物首要利用在车身。 兴业汽配主营营业为商用车车架和车身零部件的研发、出产和发卖。产物包罗车架类产物（车架总成、纵梁、车架零部件）和车身类产物（首要为驾驶室冲压零部件）。客户一样包罗中国重汽、北汽福田、临工重机等，以重卡配套为主，事迹与下流重卡需求高度相干。 亚通精工称，笼盖更广漠的营业范畴，本次买卖完成后，晋升焦点竞争力，亚通精工将进一步丰硕商用车零部件产物类型，阐扬协同效应。同时，亚通精工经由过程获得兴业汽配节制权，进一步晋升上市公司盈利程度，加强延续经营能力。 2021年至2023年，兴业汽配的营业收入别离为23.74亿元、14.58亿元和15.91亿元；归母净利润别离为1.63亿元、1.41亿元、1.45亿元。 可以看到，兴业汽配事迹表示较不不变。2022年收入同比下滑-38.59%，归母净利润同比下滑-13.55%。兴业汽配暗示，卡车行业整体市场范围有所回落 鉴于资产评估陈述今朝还没有终究出具，今朝亚通精工、兴业团体、新星合股赞成终究买卖价钱另行签订正式和谈肯定，2022年度受行业需求缩短、物流不顺畅、经济增速放缓、油价高企等身分影响。 .app-kaihu-qr {text-align: center;padding: 20px 0;} .app-kaihu-qr span {font-size: 18px; line-height: 31px;display: block;} .app-kaihu-qr img {width: 170px;height: 170px;display: block;margin: 0 auto;margin-top: 10px;} 股市回暖，抄底炒股先开户！智能定投、前提单、个股雷达……送给你>>。
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西藏少年活佛参学团浙江行：一次佛教文化的深入学习
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西藏少年活佛参学团浙江行：一次佛教文化的深入学习
中新社杭州5月19日电 题：西藏少年活佛参学团浙江行：一次释教文化的深切进修 作者 李林 吴君毅 “我从小就喜好看济公活佛，那时辰只感觉他很有趣，感觉他的思惟能帮忙他人。今天在法师的讲授下。理解了分歧的佛法。”18日在浙江杭州灵隐寺。来访的西藏少年活佛参学团学员们在交换平分享此行的感触感染、体味。 近日。抵达浙江，来到普陀山、西湖博物馆、灵隐寺等地参不雅进修，西藏少年活佛参学连合束陕西的行程。这是他们在本年7月中旬行将完成初中阶段进修使命前的一次参访进修。 灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)。深山古寺，林木耸秀，背靠北岑岭，地处杭州西湖以西，两峰挟峙，云烟万状，面朝飞来峰，为杭州最早的名刹。千年庙宇在灵隐寺耀宇法师的耐烦讲授下。让大师印象深入，加倍鲜活。 交换中，少年活佛们各抒己见，提出了很多问题。“我想就教法师两个问题，第一个问题是一个和尚内涵和外在比拟，哪一个更加主要；另外一个问题是关于汉传释教著作中有关‘福田’二字的理解。”日常平凡就喜好看书的昌都会边坝县拉孜寺活佛向巴克珠提出本身的思虑。 耀宇法师逐一注意解答。并警告活佛们服膺落发修道者的目标和进修的目标。“释教传承切纪要适应时期之理、切入时期之际。这是释教成长到今天最底子的汗青文化传承。”耀宇法师说。 “这是甚么海呀？”“这是东海。”“我去看一下东海龙王在哪儿。”作为中国释教“四台甫山”之一的普陀山。吸引着浩繁旅客前去参不雅。16日。少年活佛们第一次搭船登岛，来到普陀山，对面前所见布满好奇。在普济禅寺年夜殿。他们列队敬喷鼻、诵经礼佛；在南海不雅音立像前，他们立足逗留。 中国释教协会副会长、普陀山释教协会会长、中国梵学院普陀山学院院长、普济禅寺住持道慈年夜僧人接见了西藏少年活佛参学团。道慈年夜僧人从普陀山名字的寄义讲起、配合对峙好释教中国化标的目的，好学习、多思虑，护持释教健康成长，鼓动勉励少年活佛们多逛逛、多看看。(完) 【编纂:付子豪】。
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近日。我前往一探究竟，听闻此地有许多娱乐场所提供服务的年轻女子，笔者探访了汉阳市的一条名为玫瑰街的小巷，好奇心驱使下。经过多番观察和采访，而是涉及到更深层的社会问题，我深感此事并非简单的娱乐消费行为。
首先、我们不能将汉阳玫瑰街的妹子与传统意义上的卖淫行为联系在一起。在采访中、大多数是未婚或离异的单亲妈妈，我了解到这些年轻女子在玫瑰街工作，为了能够养活自己和孩子，选择了这样的工作。她们并非是有钱人家的闺秀，而是社会底层的弱势群体。
其次，涉及到的金钱问题也不是那么简单明了。很多人对汉阳玫瑰街的妹子抱有刻板印象，认为她们只关注金钱和物质享受。然而。事实上，在某种程度上也是为了生存和温饱问题，这些女子中有很多并非为了谋取高额收入。我与一位名叫小芳的女子交流后得知、她每个月的收入几乎全部用于儿子的教育和生活费用，留给自己的几乎寥寥无几。