“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新社《岳》《阳》6《月》9《日》《电》 题：“《端》《五》泉源”千年《风》《俗》《新》《传》《承》 作《者》 付敬懿 徐《志》《雄》 江面之上，《掀》《起》阵《阵》《水》《花》《如》《巨》《龙》飞《跃》；《江》岸边不《雅》《众》挤得《水》《泄》《欠》亨，端五《时》代《弦》《歌》《不》《停》、桨《声》不竭，锣鼓声、呐《喊》《声》《此》《起》《彼》伏……被《誉》《为》“《端》五《泉》源”“龙舟故《乡》”的《湖》南汨罗市，《龙》舟手《甩》开《臂》《膀》奋《力》划桨。 第《一》次《在》此“奋楫《击》《水》”的《湖》南《师》范《年》《夜》《学》《体》《育》《学》《院》学生叶《锦》《玮》《说》。《这》《是》他人《生》中“《浓》墨重彩”《的》《一》《笔》。“这条江《上》有《太》多故事。在这里介入《龙》舟《赛》《舟》，《有》《一》《种》穿越《千》《年》《和》前《人》《并》《肩》作战的《感》受。” 《近》《日》。汨《罗》江《上》弦歌《不》《停》、《桨》《声》《不》竭，《中》国《汨》《罗》江《龙》《舟》《超》《等》《联》赛在湖《南》汨《罗》《开》赛。 《付》《敬》《懿》 《摄》 龙《舟》《赛》《舟》。是汨《罗》《端》《五》风《俗》中《最》光《鲜》《的》《元》《素》。公《元》前278年夏《历》蒲月初五。沿《岸》《苍》生《纷》《纭》发舟打捞，《诗》《人》《屈》原《在》汨《罗》《江》《怀》《沙》《自》《沉》。《这》个驾《舟》《相》《救》《的》排场沿《袭》成习。逐《步》《衍》生《出》龙《舟》赛舟等多《项》《风》俗勾当。 “汨罗的传统龙舟是《龙》头凤尾‘飞凫《式》’。《划》动《之》时可《见》《凤》尾闪亮摇摆，凤《尾》《由》多《根》长《竹》片《上》《色》而《成》。”65《岁》《的》《龙》舟《制》《造》身《手》《非》《遗》《传》《承》《人》许《桂》《生》《暗》《示》。汨《罗》传统龙《舟》的风《尚》毫《不》是“做《一》条《船》”《那》《末》《简》单。 依照汨罗《传》统龙《舟》风《尚》。《带》着责《任》感《去》做《好》，《建》《造》《龙》《舟》更《要》《怀》着崇《拜》《的》表《情》，每条龙舟《登》《江》前还《必》需《有》《掌》《墨》师《进》《行》祭《龙》头、上红、点睛《等》一系列《典》礼，一《艘》龙舟的《建》《造》凝《集》着《全》部村落、社《区》《的》奉《献》。 《近》日，《龙》舟制造《身》《手》非遗传《承》《人》《许》桂生(右《一》)与工人在工《场》赶《制》传《统》龙《舟》。 《付》《敬》懿 摄 《诞》《生》于“龙舟《世》家”《的》许《桂》生20《岁》《就》《最》《先》《造》《龙》《舟》。近《年》，跟《着》龙《舟》活《动》的推行普及并成为国《际》性《体》《育》角逐项《目》，《制》造《工》《艺》也不竭《改》《良》，《他》《制》《造》的各《类》《龙》《舟》“《划》”向了中国《各》地。 许《桂》《生》介《绍》、逐《步》《插》手《玻》《璃》《钢》、《环》《氧》《树》《脂》、木《制》与《玻》《璃》《钢》等，《跟》着《人》《们》《对》速度的《要》《求》愈来愈高，龙舟材《质》从单一的木《材》。《除》《传》统龙《舟》，“《南》《舟》北《移》”随机《应》《变》发《生》《了》旱地龙舟、冰《上》《龙》《舟》等。 划龙舟、吃粽子、《挂》艾《草》，《是》端五风俗《中》传播最《广》《的》《三》《项》。在《汨》罗，跟着《当》《下》《年》《青》《人》《愈》《来》愈《重》视潮水、《摄》《生》，所衍《生》《出》来的《文》创产物正《悄》然《走》俏，乃至《出》《口》到《了》美《国》和东南《亚》《地》《域》，包《粽》子、挂艾草风《俗》与《现》《代》科技创意《相》融会。 《艾》草具《有》《很》高的药《用》《价》值。《汨》《罗》《生》《产》《的》艾草品《质》《好》、《出》绒率高，是《加》工《艾》成《品》的优良《原》《材》料。《汨》《罗》端《五》《艾》科《技》有《限》《公》司摸索《将》《古》《法》身《手》与《现》代科技《相》《连》系。成功《在》《市》《场》上《站》《稳》《脚》根，《建》《造》成艾《草》《喷》鼻囊、眼《罩》、坐《垫》、护膝《等》。 《近》日，《伏》泽《诚》《在》湖《南》汨《罗》《江》《食》《物》有《限》公《司》《展》厅《里》展《现》《绘》有龙舟赛舟《图》《的》《手》《挽》袋粽《子》《礼》《包》。 《付》《敬》懿 《摄》 走《进》《湖》南《汨》罗江食《物》有《限》公《司》展厅，就《可》《以》看《到》《龙》舟《赛》舟排场……这《里》各《类》《端》五《文》创《产》《物》满目琳《琅》，《既》是《粽》《子》礼《包》，《内》含《艾》草《手》环、五彩《绳》、分歧《口》《胃》《粽》子《的》端《五》“盲《盒》”《深》《受》顾《客》《青》睐；《绘》有古风山《川》《图》《的》《手》挽《袋》，也能搭《配》着《装》；抽《拉》《礼》《盒》。 “重视年青人《的》《需》《求》、《让》《传》统文《化》焕发新《生》气，顺《应》《潮》《水》作《出》《改》《变》立《异》。”《湖》《南》汨罗《江》《食》《物》《有》限《公》《司》董《事》长《伏》泽诚《说》。将《传》承千《年》的风俗《文》化和年《青》人爱《好》《的》元素《相》连《系》，《承》载着《端》《五》《文》化走《向》《大》《江》《南》《北》，《而》《是》将《人》文汗《青》、风《行》元素奇《妙》《融》《入》《此》《中》，《现》在《汨》《罗》《出》品《的》《粽》《子》、《艾》草等不再是简单《的》食物《和》《驱》《邪》《享》《福》的《挂》《饰》。(完) 【编纂:《田》《博》群】。
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郑州市举办了一场盛大的新茶嫩茶海选活动，吸引了来自天南地北的茶叶爱好者和专家们的聚集。
参赛茶叶品种琳琅满目、每一种茶叶都展示了它们独特的风味和口感，包括绿茶、红茶、白茶、乌龙茶等等。
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在我们的周围、有许多地方供人品茶。无论是在城市的喧嚣中、品茶的地方总能给人带来一种宁静和放松的感觉，还是乡村的宁静中。品茶已经成为许多人日常生活中的一部分。都能够成为一段美好的时光，无论是自己品味，还是与朋友共享。
在城市的喧嚣中。品茶的地方是人们逃离喧嚣的一处静谧之地。咖啡厅和茶馆常常成为人们喜欢消磨时间的地方。杯中的茶。沉淀了繁忙的生活，享受片刻的宁静，些许的苦涩却能让人远离现实。品茶的地方里、感受茶叶的茶香，细细品味一杯热茶，以及心灵的放松，人们可以坐下来。