“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》《社》岳阳6《月》9《日》《电》 题：“端五《泉》《源》”千年《风》《俗》《新》传承 作者 付敬懿 徐《志》《雄》 《江》面《之》《上》。《锣》《鼓》声、《呐》《喊》《声》此《起》彼《伏》……《被》誉《为》“《端》五《泉》源”“龙舟故《乡》”的《湖》《南》《汨》罗《市》，《龙》《舟》手《甩》开臂膀奋力划桨，《掀》起《阵》阵水花如巨《龙》飞《跃》；《江》《岸》《边》《不》《雅》《众》《挤》得水泄欠亨，端《五》时《代》《弦》歌不停、桨《声》不竭。 《第》《一》《次》在此“《奋》楫《击》水”《的》《湖》南《师》范《年》夜学《体》《育》《学》院《学》生叶锦玮说、《这》《是》他人生《中》“浓墨重《彩》”的一《笔》。“《这》《条》江上有太《多》《故》《事》、《有》一种《穿》《越》千年和前人《并》《肩》作《战》的《感》受，在这《里》《介》《入》《龙》《舟》《赛》舟。” 近日、汨《罗》江上弦《歌》不《停》、《桨》声不《竭》，《中》《国》《汨》《罗》江《龙》舟超等联《赛》《在》《湖》《南》《汨》罗《开》赛。 付《敬》《懿》 《摄》 《龙》舟《赛》《舟》、是《汨》罗《端》五《风》《俗》中《最》《光》鲜《的》元素。公《元》《前》278年《夏》《历》蒲月初《五》、《沿》岸苍《生》纷《纭》《发》《舟》打捞，诗《人》屈《原》《在》汨罗江《怀》《沙》《自》沉。这《个》驾舟相《救》《的》《排》《场》《沿》袭成《习》，逐《步》衍《生》出龙《舟》赛舟《等》多项《风》《俗》勾当。 “《汨》《罗》的《传》《统》龙《舟》是《龙》《头》凤尾‘《飞》《凫》《式》’，《凤》《尾》《由》多根长《竹》片《上》《色》《而》《成》，《划》《动》之《时》《可》见《凤》《尾》《闪》亮摇摆。”65岁《的》龙《舟》制《造》《身》《手》非《遗》《传》承人《许》桂《生》《暗》《示》。《汨》《罗》《传》统龙舟《的》风《尚》《毫》不《是》“《做》《一》《条》《船》”《那》《末》《简》单。 依《照》《汨》《罗》《传》统龙舟《风》尚。建《造》龙《舟》更要怀《着》崇《拜》《的》表情，《每》条龙《舟》《登》《江》前还必《需》有《掌》《墨》《师》《进》行祭龙《头》、上《红》、点《睛》《等》《一》系《列》《典》《礼》，《带》着《责》《任》《感》《去》《做》《好》，一艘《龙》舟的《建》造凝《集》着《全》《部》村落、社区的奉献。 《近》日、龙舟制造《身》手《非》遗传《承》人《许》《桂》生(右《一》)与工人在《工》《场》《赶》制《传》统龙舟。 《付》《敬》懿 《摄》 诞生《于》“龙舟世家”《的》许桂《生》20岁《就》《最》先《造》《龙》《舟》。近《年》、《制》《造》《工》艺也《不》竭《改》《良》，《他》《制》《造》的《各》类龙《舟》“《划》”向了《中》国各地，《跟》《着》《龙》《舟》活《动》的推《行》《普》《及》并《成》为国际性体《育》《角》《逐》《项》《目》。 《许》桂生介《绍》，跟《着》《人》们《对》速度《的》要求《愈》《来》愈《高》，逐步《插》《手》《玻》璃钢、环氧树脂、《木》制《与》《玻》璃《钢》等，《龙》舟《材》质从单一的《木》材。《除》传《统》龙舟、“《南》舟《北》《移》”《随》机应变发《生》《了》旱《地》龙《舟》、《冰》《上》龙《舟》等。 《划》龙舟、吃《粽》《子》、挂《艾》草、《是》端《五》风俗《中》传播最《广》《的》三项。《在》汨罗、《包》《粽》子、《挂》《艾》《草》风俗与现代科技创意相《融》会，乃至《出》《口》到《了》《美》《国》《和》《东》《南》亚地域，跟着《当》下《年》青人愈来《愈》重视《潮》《水》、摄《生》，《所》《衍》《生》出《来》的《文》创《产》物正《悄》然走《俏》。 艾《草》具《有》很高的《药》用《价》值，《汨》罗生《产》的艾草品《质》《好》、《出》绒率高，是加《工》《艾》成《品》的《优》《良》《原》材《料》。汨《罗》《端》五《艾》《科》技有《限》公司《摸》《索》《将》《古》法身《手》与现《代》《科》技相《连》系。《成》功《在》《市》《场》《上》站《稳》《脚》《根》，建《造》成《艾》草喷鼻《囊》、《眼》罩、《坐》垫、护《膝》等。 《近》《日》、《伏》《泽》诚在《湖》《南》《汨》《罗》《江》食《物》《有》限公司展《厅》里《展》现《绘》有龙舟《赛》舟《图》《的》手挽袋《粽》《子》《礼》《包》。 《付》《敬》《懿》 摄 《走》进湖《南》汨罗《江》《食》《物》《有》限公司《展》厅、内含艾《草》《手》《环》、《五》彩绳、分歧《口》《胃》《粽》子的《端》《五》“《盲》盒”深《受》顾客《青》睐；《绘》有古风山川图的手挽《袋》，也能搭《配》《着》《装》；抽拉《礼》盒，就《可》以看到《龙》《舟》《赛》《舟》《排》《场》……这里各《类》端五文创《产》《物》《满》《目》琳《琅》，既《是》《粽》《子》礼包。 “《重》《视》《年》青人的需求、让传统《文》《化》《焕》发新《生》《气》，《顺》应《潮》水作《出》《改》《变》《立》异。”湖《南》《汨》罗江食物有限《公》《司》《董》事《长》《伏》《泽》诚《说》。而是《将》《人》《文》《汗》《青》、风行元素《奇》妙《融》入此《中》，《现》《在》汨罗《出》品的粽《子》、艾《草》《等》《不》《再》《是》简单的《食》《物》和驱邪享《福》《的》《挂》《饰》，《将》《传》承《千》年的风俗文化和《年》《青》人《爱》好《的》《元》素相连《系》，《承》载着端五《文》《化》走向大江南北。(《完》) 【《编》《纂》:田《博》群】。
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外媒：白宫发出最明确公开警告 核武部署或现巨大转变
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白宫《国》《安》《委》《员》会《高》《级》《主》任《普》拉《内》·瓦《迪》7《日》《在》《军》《控》协会《发》表《讲》《话》（《视》频《截》《图》）
对《于》《美》《方》的《言》《论》、应停止《破》《坏》《国》际《核》裁军与《核》《不》扩散《体》系、降低核《武》《器》《在》《国》《家》《和》《集》《体》安《全》《政》策中的《作》《用》、《为》世界福《祉》《采》取负《责》任的《行》为，中《国》驻《美》国《大》《使》《馆》发言《人》《告》诉《塔》《斯》社，塔斯《社》《报》道《称》，《美》国《应》反《躬》自《省》、《致》《力》于《做》正确《的》《事》情。
《报》《道》《称》。《为》别国《量》《身》《定》制《核》威慑，《扩》大与《盟》《国》《的》《先》进《军》事技术《合》作，《美》国《拥》有《世》《界》最《大》、《最》先《进》核《武》库，投入《巨》资《升》级"《三》《位》《一》体"核力《量》，《在》《军》《控》《领》《域》大《肆》"毁约《退》群"，《却》《顽》《固》《坚》《持》首《先》《使》用《核》武《器》政《策》，中国《驻》《美》《国》《大》《使》《馆》发《言》人《还》《说》，强化《北》约"《核》联《盟》"。
《报》《道》《称》。《不》参加《任》何形《式》的《军》备《竞》《赛》，始终将核《力》《量》维《持》《在》《国》《家》安全《需》要《的》《最》《低》水《平》，《承》《诺》不《对》《无》核《武》《器》《国》《家》《和》《无》《核》《武》《器》《区》《使》用《核》《武》器，《中》《国》《奉》《行》不首先《使》用《核》武《器》《政》策，发言《人》还说。任何国《家》只要《不》对《中》国使《用》核《武》器，就《不》《应》该感《到》中《国》核武器的《威》胁。
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桂林、一个以山水闻名的旅游胜地，也是中国茶文化的发源地之一。旅游者来到桂林、不仅可以欣赏到壮丽的山水和独特的风情，还可以品尝到正宗的桂林茶。那么，哪里可以24小时喝茶呢？让我们一起来探索一下，在桂林这个城市。
清晨，阳光透过窗户洒进来，一杯热腾腾的茶是让人清醒的最好方式之一。在桂林。有许多茶室专门早上提供服务。你可以选择到市中心的茶楼。亲自体验采茶的乐趣，享受一杯清香的绿茶，或者到郊区的茶园。