鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
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鼓乐艾叶粽香 文化韵味流长（文化中国行）
《鼓》声《阵》《阵》，挥《桨》激《浪》。《时》价《端》五，感触《感》染《端》五的《文》《化》魅力，《人》《们》《在》奋《楫》《抢》先《的》热烈《空》气《中》，《各》地进《行》赛《龙》《舟》《勾》当。《不》《但》是赛《龙》舟、《从》《包》《粽》子到《佩》《喷》《鼻》《囊》，情势多《样》《的》端五传统风《俗》《增》《加》了《节》日《的》文《化》《空》气，《丰》《硕》《了》《人》们《的》文《化》糊《口》，从《插》艾草《到》挂菖蒲。让《我》们在各地《村》《子》丰《硕》多彩的《端》五风俗中、《重》温时《候》《的》厚《重》，《感》触《感》《染》《文》《化》的《韵》味。 奋楫抢先赛《龙》《舟》 龙《舟》赛《舟》《又》《称》“《龙》《舟》赛会”“赛《龙》《舟》”“划龙《船》”等。这《是》《端》五时《代》《最》富《节》庆《和》联欢氛《围》的一《项》集《体》竞技勾《当》。 《江》《西》省《抚》州市临川《区》龙《溪》《镇》《梅》《溪》《村》《是》《一》个《因》渡《而》《兴》《的》《传》统村《子》。《端》《五》《赛》龙《舟》是《该》村《的》传统风俗。每《一》《年》从《端》《五》《节》最《先》。宜黄河上下《流》《十》几《个》《村》的几十条《龙》船云《集》《在》梅溪《村》，一《向》《到》夏《历》蒲《月》《十》《三》，《睁》开《村》与《村》、组《与》《组》龙《舟》《友》《情》《赛》。 《而》《在》《重》《庆》市酉《阳》《土》《家》族苗《族》自《治》县《酉》《水》河《镇》河湾《村》，赛龙《舟》《是》本地《端》《五》《时》代最《盛》《大》的《风》《俗》勾当之《一》。古《村》中《奔》流而《过》《的》《酉》水《河》道经《沅》江，《最》《后》流《入》《洞》庭《湖》。《得》《地》《利》之便，河《湾》村《每》一年《城》《市》《盛》《大》《进》行端《五》《龙》舟《赛》《事》，《约》请《渝》鄂湘《等》周边省《市》县《数》十支《步》队《一》路《奋》楫《抢》先。“《堆》《成》高山《流》成《河》、酉《水》《处》《处》《都》《是》《歌》。”古《村》《在》端《五》时代还将上《演》出色《的》水《上》特《技》《表》《演》和《渔》舟《讴》《歌》、《充》实展《现》《风》《俗》文化特《点》《和》《丰》富底蕴。 挂艾插蒲《处》《处》忙 “端五节、挂蒲《挂》《艾》在《屋》檐，划龙《船》。”《在》端《五》《节》，《人》《们》把插艾条与《挂》《菖》《蒲》作为《主》要的风俗勾《当》《内》《容》之《一》。家《家》户户打扫《天》《井》，悬于《堂》《中》，《菖》蒲、艾条插《于》门《楣》。 《端》五时《节》，《或》是《用》艾蒲《熬》《出》《来》的《水》《洗》澡，《都》《能》起《到》杀菌消毒《的》感化，《经》《由》《过》《程》点燃《艾》《条》熏《屋》。在《福》《建》省龙《岩》市《永》定区《湖》《坑》镇洪《坑》《村》，家《家》户《户》《城》市《在》《端》《五》《时》节《吊》《挂》《艾》叶、《葛》藤。在本地，《是》客《家》《人》《一》年中《的》主《要》节日，端五节《又》称“蒲月《节》”。当《天》日出之前。《家》《家》《户》户《都》洒《扫》庭《除》、《吊》挂《艾》《叶》等，《喷》鼻《包》《内》《置》《朱》《砂》、《艾》草，村《中》《尊》《长》还会给孩子们《缝》《制》精《彩》《的》《喷》《鼻》《包》，《清》《喷》鼻《四》溢。 在黑龙江省《齐》齐哈《尔》市《梅》里《斯》《达》《斡》《尔》族区《哈》拉新村，插《艾》《草》、配《喷》《鼻》《囊》一样《也》是《本》《地》《主》要《的》端《五》《风》《俗》。《端》五当天，村《平》易《近》们《一》《年》《夜》《早》《便》《会》到《嫩》《江》《边》收集艾蒿，《插》《到》《自》《家》窗棂和《箱》柜上。年夜人《会》用《艾》《蒿》把孩《子》的耳朵塞《上》。认为如许《可》以《驱》《虫》《保》健、一《年》《平》《顺》，《白》《叟》《们》则《会》坐《在》院子里熏艾《草》，妇女们《聚》《在》《一》《路》用《达》《斡》《尔》族传统刺《绣》《针》《法》缝制《喷》《鼻》囊。 《各》《地》《端》《五》喷《鼻》《囊》《建》造体《例》很有差别。《在》河南《省》《禹》州市《鸠》《山》《镇》《天》垌《村》、用各色艳丽布《条》缝《制》《的》《喷》鼻《囊》装入《艾》草、丁喷《鼻》《等》《十》《几》《种》《中》草《药》，造型新《颖》。《而》在广《东》省《东》《莞》《市》茶山《镇》《南》社《村》、人们《建》《造》喷《鼻》囊用《的》材《料》年《夜》《多》以《艾》《草》、《藿》喷鼻，还《有》本《土》的莞《喷》《鼻》《为》主。《另》《外》、并称《其》《为》“《百》《家》《布》喷《鼻》囊《包》”，《本》《地》《人》还《乐》《于》搜《集》《邻》《里》《剩》下的《碎》《布》缝制喷鼻囊包。 在辽宁省《瓦》房《店》《市》《许》屯《镇》《东》《马》屯《村》，《挂》蒲《挂》《艾》《的》《风》《俗》《有》了《新》情势。《在》这《个》《以》石《头》《房》为特《点》《的》传统《村》《子》，人《们》称这类《布》猴为“《把》门猴”，家《家》《都》有《在》《门》口用《桃》枝吊挂布山《公》《的》风尚，每逢端《五》。曩《昔》，其《格》式、花《腔》也《不》竭《产》生转变，“把门猴”《首》《要》《为》《家》庭手工建《造》，后《来》慢《慢》《构》成了市《场》《化》批量出产。《现》在《在》《东》马屯《村》《的》《端》五《集》《市》上、还增加《了》《很》多意味端《五》节安康《的》《布》《粽》《子》、《布》桃《儿》等《特》点《经》《济》产《物》，除昔日《常》《见》的“把《门》猴”。 仲夏时节粽《飘》《喷》鼻 包粽子、《吃》《粽》子、《是》端五佳节《最》《有》代《表》《性》《的》节日风俗。《有》学《者》认为、《粽》子《就》已《成》为端《五》节食物，《早》在《晋》《代》。《到》现《在》、粽《子》更《是》千《种》姿《态》、万般内《容》，各《地》《按》《照》《本》《地》特《产》和风俗《建》造《出》林林总总《的》粽子。 《在》安《徽》《省》黄《山》《市》《休》宁县《石》屋《坑》村、《等》叶《子》《充》实《接》《收》《水》《份》《后》《再》挑选、《洗》净，《每》《逢》端《五》，《家》家户户《城》《市》提《早》几天《把》一《扎》扎《三》四《寸》宽《的》年《夜》箬《叶》放在《井》《水》中浸《泡》。 《在》浙《江》《省》《丽》《水》《市》《缙》《云》县《河》阳村，粽子不但《是》平《常》美食，也《是》《陌》头《巷》尾《的》炊火《气》。《每》《当》《端》《五》《邻》近、《而》在《一》旁《的》《盆》里，《让》《人》《馋》《涎》《欲》滴，《放》《入》《锅》中《烹》《煮》，《村》平易《近》《们》会《将》从《山》《上》采《摘》《来》的《新》《颖》《粽》叶《清》《洗》清《洁》，《早》《已》调制《好》的《糯》米、肉馅《等》《材》料《芬》《芳》四《溢》。《本》《地》《还》《将》包《好》《的》《粽》子《连》成串《挂》《在》《一》《路》。称《其》为“高《粽》”，《代》表着《乡》《亲》《们》对莘莘学《子》金榜落款《的》夸姣《祝》愿。 《颠》《末》岁月的《沉》淀、《端》《五》《被》《付》与了多《重》意《义》，《团》聚孝亲、《强》体《健》《身》《等》《配》合组成端五文《化》《的》《丰》硕《内》《在》。《丰》硕《多》彩《的》《端》五《风》《俗》、《也》《潜》移《默》《化》地将《中》《华》平《易》近族正视《家》《庭》、寻《求》连合等价值不《雅》《念》根植《人》心，付与糊口以典礼感。 （人平《易》《近》《日》报 综合本《报》记者《朱》磊、杨《颜》《菲》、刘新吾、王崟欣、《郭》《晓》《龙》、《张》文《豪》、贺《林》平、《姜》《晓》《丹》、胡婧怡、徐《靖》、《窦》瀚《洋》报导） 【《编》纂:付子豪】。
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艾草、香囊走俏端午 品“中式审美”背后的中医药文化
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艾草、香囊走俏端午 品“中式审美”背后的中医药文化
中新《网》杭州6《月》10《日》《电》(《张》《煜》欢)本年端五。《一》《束》整《装》《饰》精《彩》的新《中》式艾《草》《花》束《提》升《顶》《流》，《成》为《年》青《人》的心头《好》。《另》《外》、各式外形别《致》、《色》采《丰》硕《的》《端》《五》喷鼻囊《也》《十》《分》《畅》《销》。跟《着》艾草、喷鼻囊走《俏》端《五》，《其》《背》后《储》藏的《中》医《药》《文》化也愈发走《进》《年》青一代《的》《视》《野》，“中式《审》美”《广》受好评。 《夏》《历》《蒲》月初五《端》《五》节。家家《户》《户》还会在门前吊挂上一把艾草，《除》赛《龙》舟、吃《粽》《子》。本《年》，《本》来普《通》《俗》《通》《的》艾草，插手《菖》蒲、莲蓬、《樟》《果》等，成为社《交》《平》台《上》的时尚《单》品，《用》艾草《建》《造》的新中《式》花《束》《火》了。 作《为》《现》《代》审美《与》《传》统文《化》《的》《一》《种》碰《撞》、《艾》草花《束》《的》《走》红《是》国《风》《流》《行》《的》《绝》《佳》《印》《证》，也《表》现《出》新《一》《代》《对》传统中《医》《药》文《化》理《念》的认《同》。 正《所》谓《中》治《疗》未病。全国《名》《中》《医》、浙《江》省《首》《批》《国》医《名》《师》陈《意》《介》《绍》。《在》平易近间，《郎》《中》不消《来》”《的》说《法》，就《一》向《有》“家《有》《三》年艾。 新式艾《草》花束。《张》《煜》欢 《摄》 《仲》夏《蒲》《月》。《毒》《虫》《出》没，端五《更》《是》“九毒日”之首之《称》，《气》候《酷》热《湿》润，中国古《代》《就》把《蒲》月《视》《为》“《毒》《蒲》《月》”。《在》南北《朝》《时》，《荆《楚》岁时《记》》即载曰：“《端》《五》日，荆《人》皆‘踏百《草》’。采艾为人，悬于门《上》，已禳毒《气》。” 前《人》《认》《为》。《正》所《谓》“《风》来蒿艾《气》如薰”，这《个》风俗一《向》传《播》《至》今，艾《草》《独》有的芬芳可辟邪、《驱》毒、抑菌、《除》瘟。 “另外《在》《临》床上、《可》《理》《气》《血》、《暖》子《宫》、祛寒湿，《艾》《入》药。《菖》《蒲》《也》是《多》年生水生《草》《本》《植》物、《它》狭《长》的《叶》《片》含《有》《挥》发《性》《芬》芳《油》，是提《神》通《窍》、杀虫灭菌的药物。”《陈》意《说》。 《有》关艾《草》《的》《花》《式》《用》处《不》《止》如斯。在《中》医理念中。《端》《五》《时》《节》《还》《有》“《端》五灸”《的》传《统》。李时《珍》在《本草纲《目》》《记》《录》：“《艾》《叶》《可》以《取》太《阳》《真》《火》。《可》以《回》垂《绝》《元》《阳》……《灸》之《则》透《诸》《经》，《而》治百种《病》邪，《起》《沉》疴《之》《报》《酬》《康》泰。《其》功亦年夜矣。”此《时》艾《灸》《能》事《半》功倍。《到》达冬《病》夏治《的》《目》标。 《佩》带《喷》鼻囊《亦》《是》端《五》《不》《成》《或》《缺》的传统《风》《俗》。看似小《巧》《玲》《珑》的《喷》《鼻》《囊》《也》《妙》用颇《多》。《药》天孙《思》邈在《令《媛》《要》方》中《提》到：《佩》喷《鼻》《囊》。使人不《染》”《之》效，有“《避》疫气。《中》《医》认为。具《有》《散》风《驱》寒、健《脾》《和》《胃》、《理》《气》止《痛》、通九窍等《功》《效》，《从》《而》起到《预》防《疾》《病》的感《化》，《在》《喷》《鼻》囊中《插》《手》《艾》叶、肉桂、白芷、砂《仁》《等》《中》药。 《端》五《喷》鼻《囊》。张煜《欢》 《摄》 《陈》意《说》、《公》众其实也可《测》验考《试》本身《脱》手《建》造《端》五《的》专《属》喷《鼻》氛。“取《苍》《术》、《藿》喷鼻、吴《茱》萸、《艾》叶、肉《桂》、《砂》仁、《白》《芷》《各》2《克》、《先》《将》《这》《几》《味》中《药》《研》细，缝《合》好，然后放《在》《布》袋中，《丁》喷鼻1克，《一》个《喷》《鼻》《囊》就做好了。” 不管是风《行》《端》《五》的艾《草》《花》《束》《与》《喷》鼻《囊》。《中》《医》《药》在今世《推》《陈》《出》新，《仍》是《互》联《网》《病》《院》上一《帖》难求《的》乌梅《汤》，《作》《为》《中》《华》《优》异《传》《统》《文》化的主《要》构《成》部《门》，《在》不《竭》地整活《儿》《中》《让》《年》青《一》代《种》草，从而收割《了》《一》年《夜》波《粉》丝。可《以》《看》《到》。鞭策《科》《学》、《个》性《化》的摄生理念、《体》例，承载《光》《辉》文明《的》《中》医《药》《文》《化》正《在》立《异》《中》不竭丰《硕》《内》在，愈发成《为》《人》《们》《夸》《姣》《健》《康》糊《口》《的》主《要》《基》《石》。(完) 【《编》纂:《刘》《欢》】。
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