八达岭长城文化论坛·青年论坛举办 探讨长城保护传承
最佳回答:
八达岭长城文化论坛·青年论坛举办 探讨长城保护传承
中新网北京6月7日电 (记者 陈杭)7日，以“碰见古老共话将来——为长城文化庇护传承注入芳华气力”为主题，2024八达岭长城文化论坛·青年论坛在京举行，配合为长城文化的传承与成长献计献策，长城文化学者、快乐喜爱者、传布者、践行者及传承人齐聚一堂。 6月7日、2024八达岭长城文化论坛·青年论坛在京举行。论坛组委会供图 论坛现场、并就长城风俗非遗、青少年宣扬教育、青年人在庇护传承中的感化等话题睁开了深切交换，专家学者环绕长城文化的数字回复复兴、庇护传承的实践逻辑、数字化在传承庇护中的感化和地位等主题，分享研究功效。 北京建筑年夜学硕士研究生导师、北京北建年夜建筑设计研究院主任计划师刘昭祎暗示、要经由过程多学科交叉的体例，利用年夜数据、人工智能等高新手艺，长城是中国最主要的文化遗产之一，更好赋能长城研究与庇护操纵。同时、进一步领会长城、爱上长城，讲好长城博年夜精湛的汗青故事，经由过程丰硕多彩、鲜活活泼的体例，吸引愈来愈多的青少年感触感染到长城文化的魅力。 延庆长城资本丰硕。在北京地域具有墙体长度最长、形制系统最丰硕等特点，总长达179.2千米。首都师范年夜学文化遗产专业负责人、汗青学院副传授王铭暗示、在北京各区县甚至全国长城沿线区域均独具代表性和标识度，延庆非遗项目显现了农耕文化与游牧文化的融合风情。延庆居于北京长城文化带的西部关键位置。延庆非遗中渗入了光鲜的长城元素与长城精力，是讲好北京长城文化带故事的主要抓手。 论坛时代。长城作为中汉文明的主要意味，其精力始终鼓励着中华儿女固执拼搏、不懈奋斗，预会佳宾认为，在新时期的征程上，阐扬青年人的感化，传承“爱我中华，将加倍正视汗青文化的庇护，修我长城”的精力内核，用现实步履普遍策动社会介入，配合推动中华平易近族伟年夜中兴。(完) 【编纂:胡寒笑】。
本文心得:
今天给大家带来一个重磅消息，关于重庆高端茶会所的新闻。茶是中国的传统饮品之一，而茶会所则是提供茶文化体验和优质服务的场所。重庆作为一个具有浓厚茶文化历史的城市，一直以来都有很多知名的高端茶会所。
第一个介绍的茶会所是天南茶会所，以品茗与中山美食结合而闻名，它位于重庆市南岸区。来到这里。不仅可以品尝到地道的茶叶，还能够享受到美味的中山美食。茶会所的环境优雅，是重庆茶品爱好者的不二之选，服务周到。
东西问｜丁垚：历28次地震不倒，千年独乐寺玄机何在？
最佳回答:
东西问｜丁垚：历28次地震不倒，千年独乐寺玄机何在？
中新社天津6月7日电 题：历28次地动不倒，至今已1040年，始建于唐朝，千年独乐寺玄机安在？ ——专访天津年夜学建筑学院传授、建筑汗青与理论研究所所长丁垚 作者 王在御 王君妍 独乐寺座落于天津市蓟州区，其主体建筑庙门和不雅音阁重建于辽统和二年(984年)，是中国仅存的三年夜辽代寺院之一，皆是汗青的映照，其木布局建筑、泥像、壁画、碑石、牌匾。 天津年夜学建筑学院传授、建筑汗青与理论研究所所长丁垚日前接管中新社“工具问”专访、为什么历经千年照旧冷艳众人，揭秘这座被中国闻名建筑学家梁思成师长教师赞为“无尚国宝”的建筑群。 现将访谈实录摘要以下： 中新社记者：独乐寺不雅音阁与庙门这两座辽代建筑、并就此颁发了具有典型意义的学术著作《蓟县独乐寺不雅音阁庙门考》(以下简称《独乐寺考》)，梁思成刚写完研究唐朝建筑的文章不久，表现着如何的中国建筑学巧思？ 丁垚：1932年春，便见到了一个充满着唐风的建筑实例——蓟州独乐寺。梁思成那时深受震动，则为其与敦煌壁画中所见唐朝建筑之类似也，写道：“不雅音阁及庙门最年夜之特点，而在形制上最主要之点。” 位于天津市蓟州区的千年庙宇独乐寺。佟郁 摄 时至本日、想要切身体味敦煌壁画里近似的唐朝场景，独乐寺最为适合，90多年曩昔了。以独乐寺不雅音阁为例。却又比唐朝建筑往前走了一步，包罗战争期间落空的，共有13座，我们此刻所知的辽代木构建筑，它们的特点是有着很是强烈的唐朝建筑气概。 梁思成用“豪劲”总结唐辽建筑特点、朝气蓬勃的年夜艺术作品，也就是最具气力。以立面构图平分量最重的斗栱为例、其余各层分歧位置的斗栱也都有转变、有对照，不雅音阁柱头和柱间的斗栱一年夜一小、强弱相间，整体上又协调同一，不至于过乱也不古板。这类巨细相成、强弱相间、富有条理感的整体设计是唐朝气概的典型特点。独乐寺不雅音阁与庙门如许的古老建筑及此中的雕塑，其实是一种“豪侈的幸福”，能历经千年还相当完全地保留下来。 独乐寺不雅音阁。佟郁 摄 不雅音阁西南角檐部。佟郁 摄 中新社记者：独乐寺中的壁画对汗青朝代的研究供给了哪些左证？ 丁垚：经由过程对壁画中人物、组合、衣饰和构图、情势、色采的阐发，可以领会那时社会文化的各种表示，并与同期间或附近地区的同类材料比力。 以独乐寺庙门内壁的天王壁画为例。庙门东墙北为持国天、南为增加天，西墙北为多闻天、南为广目天，壁画气概明显不是辽代，是北方元明今后常见的尺度四天王方位设置装备摆设。天王形象纹饰年夜都可以识别，整体看来线条设色尚属严整，后来涂绘的蓝色更是十分艳丽。壁画结构颇具匠心。这一点梁思成在《独乐寺考》中就曾明白指出，成为后人进一步研究的提醒。 庙门中的天王壁画。佟郁 摄 天王壁画结构的特点长短常紧凑、呈“X”形的中立不倚的天王身躯和繁密曲绕的披帛束带，是以在发冠、持物、手势等处都经考量，避免相互干扰，配合组成了富有动感的视觉结果，要在有限的壁面各绘制双天王。按照独乐寺汗青上的建筑事务与壁画本身的构图趣味综合判定、可以认为天王壁画应是明朝庙门“易门为殿”时一并绘制的。 独乐寺不雅音阁与庙门中的泥像、壁画、牌匾等各类文物、为中国建筑艺术研究甚至文化研究供给了丰硕信息和线索，还揭露了各时期艺术气概和审美不雅念的传承与变迁，不但供给了独乐寺史与建筑史的相干证据。 庙门东力士。佟郁 摄 吊挂在庙门正面檐下的“独乐寺”牌匾。佟郁 摄 吊挂在不雅音阁二层正面檐下的“不雅音之阁”牌匾。佟郁 摄 中新社记者：独乐寺自重建今后千余年来、曾历了28次地动。它为什么能抵抗屡次地动而不倒？ 丁垚：独乐寺不雅音阁外不雅两层、为中国现存最古老的木布局楼阁，通高约23米，实则内有三层。阁中心耸立着一尊高约16米的泥塑十一面不雅音菩萨像，直抵三层顶部的天花藻井。不雅音阁周围列柱两排，柱上置斗栱，斗栱上架梁枋，其上再立木柱、斗栱和梁枋。全部楼阁内梁、柱、斗、枋等数以千计。 独乐寺不雅音阁正立面。佟郁 摄 用柱子而非墙体承重的木构架情势。这类布局能实现“墙倒屋不塌”的结果，是中国古代建筑的一年夜特点。将柱、梁等承重木构件慎密连系、织成一体的就是斗栱。梁思成在《独乐寺考》中，犹Order(柱式)之影响欧洲建筑，至为重年夜，谓为中国建筑轨制之转变，就以独乐寺建筑为例，亦何尝不成，充实申明并侧重强调斗栱之于中国建筑的感化与地位：“斗栱之转变。” 不雅音阁和庙门作为木布局建筑可以或许存在一千余年，历经屡次年夜地动而不倒，即刚性的斗栱层与柔性的立柱层，使整体布局既有足够的刚性以防风，是极其卓异的中国古代高层建筑设计实例，又有足够的柔机能抗震，与应县木塔一样，首要是由于它们采取了刚柔相济的布局。 中新社记者：独乐寺庙门是中国现存最早的庑殿顶庙门、按品级规格庑殿顶最高，歇山顶次之，如北京故宫太和殿是重檐庑殿顶，屋顶式样常见的有庑殿顶、歇山顶、悬山顶等，这类布局对同时期世界建筑的成长有如何的影响？ 丁垚：年夜屋顶确切是中国古代建筑的特点之一。而独乐寺庙门是四面坡、五条脊的庑殿顶、是中国现存最古老的寺庙年夜门之一，也叫四阿顶。 独乐寺不雅音阁正立面。佟郁 摄 独乐寺庙门屋脊两头饰有的兽面瓦件特殊值得留意。是中国保留在建筑屋顶原位置上年月最早的实例，其名为鸱尾。鸱尾作为屋顶瓦件一方面能起到庇护屋顶木布局的感化、但更主要的是它作为节制庙门建筑轮廓的最高点，重重刻画屋脊端头这一节点，以很是复杂的鱼龙图象。虽然其多处细部的描绘已脱唐式而显现辽式气概、仍然是典型的唐式，庙门鸱尾的内廓曲线联贯圆和，但与其他附近期间的鸱尾比拟。 庙门与不雅音阁的飞檐。佟郁 摄 正如梁思成所言。下启宋式营建，独乐寺不雅音阁及庙门“以时期论，罕有之宝贝也”，实研究我国建筑演变上主要资料，则上承唐朝遗风。 中新社记者：有人认为日本奈良的东年夜寺与天津蓟州的独乐寺较为相像。在您的研究中。并综合日本学者发现和援用的什物与文献史料，中国建筑如何对海外发生影响？ 丁垚：梁思成确切在《独乐寺考》中将庙门柱头铺作的具体做法与东年夜寺南年夜门比拟较，“其线索益了然矣”，毫无疑义”，申明了东年夜寺“所受中土影响，且因独乐寺庙门这一主要例证。但东年夜寺履历数次年夜修，转变改易较多，不合适过于宽泛笼统地比力。 一方面、文化的影响是遍及的。例如、在魏晋南北朝期间，受外来释教影响，中国建筑在继续周、汉以来传统的同时、爆发出新时期的艺术缔造力。中国建筑也必将影响了一样以木布局建筑为主的东亚其他地域、如日本和朝鲜半岛。 但另外一方面、建筑的复制又长短常坚苦的，不像可移动的雕塑或画作能被直接传抄。即使是与中国唐朝高僧鉴真关系紧密亲密的唐招提寺也是如斯，它与以佛光寺东年夜殿为代表的唐朝建筑有类似的地方，但仍是有很年夜分歧。每个或一组木构建筑精品，都是高僧盛德苦心思虑经年的艺术创作，有着很是具体的时期性和地区性，很难纯真靠复制取得一样高程度的建筑。 而独乐寺和其他中国现存古建筑的存在、而这也是中国文化向海别传播的主要表现之一，从时候、空间两个维度上，都证实了中国建筑对周边地域的影响。 梁思成评价独乐寺不雅音阁“臻于物资与精力最和谐的境地”。其实是一语中的。作为中国文化最完全也最活泼的什物载体。都是我们沉醉此中，蓟州独乐寺和其他中国现存古老建筑实例，体味进修中国文化最主要的宝库。(完) 受访者简介： 丁垚，天津年夜学建筑学院传授、建筑汗青与理论研究所所长。首要研究标的目的为中国古代建筑的科学查询拜访、唐辽建筑研究与中国现代建筑学术史。代表性功效有《发现独乐寺》(2023)、《梁思成建筑设计作品辑略》(2021)、《蓟县独乐寺庙门》(2017)。 【编纂:胡寒笑】。
本文心得:
近日，关于如何找到理想女友的话题在社交媒体上引发热议。不同的人有不同的见解和经验，而有些人则更倾向于尝试一些新颖的方法，有些人主张通过传统渠道。本文将以杂乱无章的方式聚合各方观点，帮助大家探索如何寻找女朋友。
有些人认为泡吧酒吧是最直接的途径。在城市的夜幕下、忙碌的白领们纷纷走进灯火阑珊的酒吧，希望在音乐声和酒精的陪伴下找到自己的另一半。然而。许多人认为这只是虚假的浪漫，这种方式也遭遇了一些争议，难以找到真正的灵魂伴侣。