“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》《新》《社》《岳》阳6月9《日》《电》 《题》:“端《五》泉《源》”《千》年《风》《俗》《新》传《承》 《作》者 《付》敬懿 徐志《雄》 《江》《面》之《上》。端五时《代》弦《歌》《不》《停》、《桨》《声》不竭,《锣》《鼓》声、《呐》《喊》《声》《此》《起》《彼》伏……《被》《誉》《为》“端五《泉》源”“龙舟故乡”《的》湖南《汨》《罗》《市》,《掀》《起》阵《阵》水《花》如《巨》龙《飞》《跃》;江岸边《不》雅众挤《得》《水》泄《欠》《亨》,《龙》《舟》手甩开臂《膀》《奋》《力》划《桨》。 《第》一次在《此》“《奋》《楫》击水”《的》《湖》《南》师《范》年夜学《体》育学院学《生》《叶》《锦》玮说。这是他《人》生《中》“浓《墨》《重》《彩》”《的》《一》《笔》。“《这》《条》《江》上《有》《太》《多》故事。《在》《这》《里》《介》入《龙》《舟》赛《舟》,《有》一《种》穿越千年和前人并肩《作》《战》的《感》《受》。” 《近》《日》、《汨》罗《江》《上》《弦》歌《不》《停》、桨声不《竭》,中国《汨》罗《江》《龙》《舟》《超》等联赛《在》湖《南》汨罗《开》《赛》。 付敬《懿》 《摄》 龙舟赛《舟》,《是》汨《罗》端五《风》俗《中》《最》《光》鲜的元《素》。公《元》前278年《夏》历《蒲》《月》初《五》,《诗》《人》《屈》原在汨罗江《怀》沙《自》《沉》,《沿》《岸》《苍》《生》《纷》《纭》《发》《舟》《打》《捞》。《这》个《驾》《舟》《相》救《的》排场沿袭成《习》,《逐》《步》《衍》《生》出龙舟《赛》舟等《多》项风俗勾当。 “《汨》罗《的》传《统》《龙》《舟》《是》龙《头》凤《尾》‘飞《凫》式’,《凤》尾《由》多《根》长竹《片》《上》《色》而《成》,划《动》《之》时可见《凤》《尾》《闪》亮《摇》摆。”65《岁》的龙舟制《造》身手《非》遗《传》《承》人《许》桂《生》暗示。《汨》罗传《统》《龙》《舟》的《风》尚毫不《是》“做《一》《条》《船》”那末简单。 依照汨罗传统《龙》舟风《尚》。《带》《着》《责》《任》感去做好,《一》《艘》龙舟《的》建《造》《凝》《集》《着》全部《村》《落》、《社》《区》《的》《奉》《献》,《每》《条》《龙》舟登江《前》《还》《必》需《有》掌《墨》师《进》行祭龙头、上《红》、点《睛》等《一》系列典《礼》,《建》《造》《龙》舟《更》《要》《怀》着崇《拜》的《表》《情》。 《近》日。《龙》舟制《造》《身》《手》《非》《遗》《传》《承》《人》《许》桂生(《右》《一》)与工《人》《在》《工》场《赶》制《传》统龙舟。 付敬懿 摄 诞生于“龙《舟》世家”的《许》《桂》《生》20岁就最先《造》龙舟。近《年》。他制造《的》各类龙《舟》“《划》”向《了》中国《各》地,《跟》着《龙》舟活动《的》《推》行普《及》并《成》《为》《国》际性体育角《逐》项《目》,《制》《造》工《艺》也《不》《竭》改良。 《许》桂生介绍、逐步《插》手玻璃钢、环《氧》《树》脂、《木》制《与》玻璃《钢》等,《跟》《着》《人》们对《速》《度》的《要》《求》愈《来》《愈》《高》,龙《舟》《材》质《从》单一的《木》材。除传统龙《舟》、“南《舟》北移”随机《应》《变》发《生》了旱《地》《龙》舟、冰上《龙》《舟》《等》。 划《龙》《舟》、《吃》《粽》《子》、挂《艾》草、是《端》《五》《风》俗中传播《最》广《的》三《项》。《在》汨罗、包粽子、挂艾《草》《风》俗与《现》代科《技》创《意》相《融》《会》,《跟》《着》当下年青《人》《愈》来愈重视《潮》水、摄生,所衍《生》出来《的》《文》《创》《产》《物》《正》《悄》《然》《走》俏,《乃》《至》《出》口到《了》《美》国《和》东南《亚》地域。 艾草具有很《高》《的》《药》用《价》《值》、汨《罗》《生》《产》《的》《艾》草《品》质《好》、出《绒》《率》《高》,《是》《加》工《艾》成《品》的优《良》原材《料》。汨《罗》《端》五《艾》《科》技《有》限公《司》摸索《将》《古》《法》《身》《手》与现《代》科《技》《相》《连》《系》。《建》造成艾草《喷》《鼻》《囊》、眼罩、《坐》垫、护《膝》等,成《功》《在》市《场》上《站》《稳》脚《根》。 近日。《伏》《泽》《诚》《在》湖《南》汨罗《江》食物有限公司展《厅》里《展》现绘《有》《龙》《舟》赛《舟》《图》《的》《手》挽袋《粽》子《礼》《包》。 《付》《敬》懿 摄 走进湖《南》《汨》罗江食《物》《有》限《公》《司》《展》厅。既《是》《粽》《子》礼《包》,也能搭配《着》《装》;抽拉《礼》《盒》,《就》可《以》《看》到《龙》舟《赛》《舟》《排》场……《这》里《各》《类》端《五》《文》创产《物》满目琳《琅》,《内》《含》《艾》草《手》《环》、五《彩》绳、《分》歧口《胃》《粽》子的端五“《盲》盒”《深》《受》《顾》客《青》《睐》;《绘》有《古》《风》《山》川《图》《的》《手》挽《袋》。 “《重》《视》年青人《的》《需》求、《让》传统《文》化《焕》发新生《气》,《顺》《应》《潮》《水》作《出》改《变》立《异》。”《湖》《南》《汨》《罗》江食物《有》《限》《公》司董事《长》伏泽《诚》《说》、《承》《载》着端五文化走向《大》江南北,现在《汨》《罗》《出》品《的》粽子、《艾》草《等》不再是简单的食《物》和驱邪享福《的》《挂》《饰》,而是《将》人文汗《青》、风《行》《元》素《奇》《妙》《融》《入》《此》中,《将》传承《千》《年》《的》风《俗》文化和《年》青《人》《爱》《好》的元《素》《相》连系。(完) 【编纂:田博《群》】。
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