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(八闽千姿)一座均庆寺 两岸佛缘牵
《中》新《社》《福》《建》《龙》岩6月10《日》电 题:一《座》均《庆》《寺》 《两》岸佛缘牵 作《者》 叶秋《云》 《在》福《建》《省》《龙》岩市《武》《平》县《岩》前镇《灵》《岩》村。《有》一座《叫》“均庆《寺》”《的》《千》《年》《庙》宇。《寺》内。《一》《块》《清》《雍》正《十》《一》《年》《所》立《的》“台《湾》府《善》信《乐》助《建》《造》《佛》《楼》重装佛《菩》《萨》碑”(《复》刻碑),《见》证了两岸同《胞》《交》《换》《交》《往》的《汗》青。 5月21《日》、福《建》《省》龙岩《市》武《平》《县》均《庆》《寺》内,《一》《块》清《雍》《正》十一年《的》“《台》湾《府》善信《乐》助建《造》佛《楼》《重》装《佛》《菩》《萨》《碑》”(复《刻》《碑》)《惹》人《注》《视》。 《叶》秋云 《摄》 《石》《碑》《上》,铭记着《两》《百》多《年》《前》《捐》《资》补葺《均》庆《寺》的960《余》《位》台《湾》《信》《众》的《名》《字》《和》捐资金额《及》资《料》。武《平》县定光《佛》文化《园》《区》讲授员陈小燕近《日》《告》知《中》《新》《社》记《者》,原碑曾遗掉,才《合》浦还《珠》,《直》《到》2002年本地《居》《平》易《近》盖房《子》《时》《从》《地》下挖出。“《原》碑现《在》寄《存》《在》武平《县》《博》《物》《馆》、《因》担忧《石》碑风化、《破》《损》,没《有》对外《展》《出》。” 均《庆》《寺》内《供》奉《的》《是》定《光》佛、被誉为“《客》家人的庇护《神》”,喷《鼻》《火》壮《盛》。据史料《记》录。北《宋》初《年》《从》泉州府同《安》县《抵》狮岩《捐》献《化》《缘》,人们《泥》《像》供喷《鼻》,设立道场,顶礼跪拜,“定《光》《佛》”《俗》《名》为郑自严,《弘》《法》利《生》;圆《寂》后。 5月21日,《参》《不》雅《者》在《均》庆寺《旅》《游》。均庆《寺》,是“《客》《家》《人》的《庇》《护》神”《定》光《佛》祖庙,是《国》内外客《家》《人》《的》朝圣之地。 《中》新社《记》《者》 《张》斌 《摄》 作为定光《佛》《祖》庙,均《庆》《寺》《始》《建》《于》《北》宋《年》《间》(公《元》964《年》),公《元》1011《年》《被》北《宋》《代》廷《赐》“《南》安均庆寺”《寺》额,《成》《为》闽《西》汗青上《第》《一》座为朝廷《敕》《赐》《的》《寺》院。至《今》,深《深》烙印《在》《客》家《人》《的》《心》《中》,《传》《播》《于》闽粤赣、《台》《湾》和《东》南亚地《域》,武《平》定《光》《佛》《信》《俗》已传承千年。 《狮》岩,《古》称南安岩,《与》《均》《庆》寺连在《一》路。岩洞《形》似狮《口》、《故》名《狮》《岩》,远看如《雄》《狮》举头张口,外洞挺《拔》《宽》阔。《洞》内正中《供》《奉》《定》光《古》《佛》《像》,石《室》天《成》,甬《道》纵《横》,《益》显奇异《壮》《不》《雅》,《清》泉《滴》《滴》,《石》钟《悬》吊,乳《柱》《竖》立。 《最》《近》几年《来》。《环》绕《定》光佛《信》《俗》文《化》《展》《开》两岸《交》换,借《助》与《台》湾《彰》化《定》《光》《佛》庙、《新》北淡《水》鄞《山》《寺》等《早》《年》迁《移》《台》《湾》《的》定《光》《佛》《分》《灵》《庙》的《渊》《源》关《系》,《武》《平》《县》《充》实《阐》《扬》均《庆》《寺》《的》定《光》《佛》祖《庙》效应。 自2011《年》以来。本《地》《举》行《八》《届》海《峡》《两》岸定光《文》化《节》,再续两岸定《光》《佛》缘。《武》平县《台》《办》相干《负》责人称、两岸《同》《拜》《定》光佛祖,带《动》了武平《与》《台》湾《经》贸、农业、文《化》、科教《等》《方》面《的》《交》《换》《合》《作》,配合宏扬客家《文》《化》。 5《月》21《日》、构《成》《定》《光》佛《文》《化》园《区》《焦》《点》区,《吸》引游《人》《川》流不《息》,武平《狮》岩《与》均《庆》《寺》《连》《在》《一》路。 中《新》社《记》者 《张》《斌》 《摄》 2017《年》4《月》、武《平》县《定》光佛文《化》园《区》获批《设》为“海峡两《岸》《交》《换》《基》地”。该《园》区《以》《定》光《佛》《祖》《庙》均庆《寺》《为》焦点《区》、以《梁》《野》山文艺创《作》体验《区》、中山百《家》姓《古》镇《姓》《氏》《文》《化》交换《区》、《文》《博》《园》定《光》《佛》文化展《现》《区》《为》《拓》展区。 为《了》庇护《好》、传《承》《好》武《平》定光佛信《俗》、武《平》《县》文《化》体《育》《和》《旅》游《局》组《织》专《家》编写出书了《《定》《光》《佛》平易近《间》《俗》信《年》《夜》不雅》。《全》国《台》湾研究《会》《会》《长》汪《毅》夫《在》《序》中写《道》、《定》《光》《佛》信俗《已》《成》为《海》峡《两》岸《人》平《易》《近》配合《的》文《化》资《产》,历经千百《年》《播》迁。 福《建》《与》台湾法缘相循。《在》《两》岸释《教》《文》化交《换》中具《有》《怪》异的《优》《势》。均庆寺《住》持如行《法》师对《中》《新》《社》记者说。《对》《这》里《十》《分》喜《好》,《本》年5月1日至15日,《来》自台湾《的》演《中》法《师》《担》负《均》《庆》寺“《看》《话》参禅”禅《七》主《七》僧《人》。“《他》《说》下《次》行《禅》《的》时辰,《会》劝《一》劝《台》《湾》的信《众》《来》武平《走》一走、看《一》《看》。” 武平《已》《在》《定》光《佛》文《化》《园》《区》《持》续举行三《届》海峡两《岸》(武平)青《少》年骑游勾当,《吸》《引》《更》多的《台》湾青《年》《熟》悉《武》平、领会武《平》,增《进》两《岸》《青》少《年》《交》换交往。(《完》) 【编《纂》:刘《欢》】。
本文心得:
天南地北、品茶文化丰富多样,探索当地的品茶场所成为许多茶叶爱好者的追求。无论你是喜欢传统的中国茶还是想尝试其他国家的茶品,以下是一些寻找当地品茶的方法。
茶叶商店是寻找当地品茶的最常见方法之一。许多城市都有专门的茶叶商店、这些商店提供各种各样的茶叶供你选择。而且、可以给你推荐适合你口味的茶叶,茶叶商店的工作人员通常对茶叶有着丰富的知识。