“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》《新》《社》《岳》阳6《月》9《日》《电》 《题》:“端五泉《源》”《千》年风《俗》新传承 《作》者 《付》《敬》懿 徐《志》《雄》 江《面》之《上》,《锣》鼓声、《呐》《喊》声《此》《起》彼《伏》……《被》《誉》为“《端》《五》《泉》源”“《龙》舟故《乡》”《的》《湖》《南》汨《罗》《市》,龙《舟》手《甩》开臂《膀》《奋》《力》《划》《桨》,端《五》《时》代《弦》《歌》不《停》、《桨》声《不》《竭》,掀起阵阵《水》花如《巨》龙飞跃;江《岸》《边》《不》《雅》众挤得《水》《泄》欠亨。 第一《次》《在》《此》“奋《楫》《击》《水》”《的》湖南师范年夜学《体》《育》学《院》《学》《生》叶《锦》《玮》说,这《是》他《人》生《中》“《浓》墨《重》《彩》”的一笔。“这《条》《江》《上》有《太》《多》故《事》,有《一》《种》穿《越》《千》《年》和《前》《人》并《肩》作《战》的感《受》,《在》《这》里介《入》龙《舟》赛舟。” 近日、中国汨《罗》《江》龙《舟》超《等》《联》赛《在》《湖》南汨罗开赛,汨《罗》《江》上《弦》歌《不》《停》、桨《声》不《竭》。 《付》《敬》懿 《摄》 龙《舟》《赛》《舟》,《是》《汨》罗端《五》《风》《俗》《中》最《光》《鲜》《的》元素。《公》《元》《前》278年夏历《蒲》《月》《初》《五》,《沿》《岸》苍《生》纷《纭》发《舟》《打》《捞》,诗《人》屈原在《汨》罗江《怀》《沙》自《沉》。这个《驾》舟相《救》《的》排场《沿》袭成习、《逐》步衍生出龙《舟》《赛》《舟》《等》《多》项《风》《俗》《勾》《当》。 “汨罗的《传》统龙舟《是》《龙》《头》凤尾‘《飞》凫式’、凤尾由多根《长》《竹》片上《色》《而》成,划动之时《可》《见》《凤》《尾》《闪》亮《摇》《摆》。”65《岁》的《龙》《舟》《制》造身《手》《非》《遗》《传》承《人》《许》《桂》生《暗》示、《汨》罗《传》统龙《舟》《的》风《尚》《毫》《不》是“《做》《一》条船”那《末》简单。 《依》照汨罗《传》统龙《舟》《风》尚、建造龙舟更《要》《怀》《着》崇拜《的》《表》《情》,《一》《艘》龙舟的建造《凝》集《着》全《部》《村》《落》、社区《的》奉献,每《条》《龙》《舟》登《江》《前》《还》必需有掌墨师进行祭龙《头》、《上》《红》、点睛《等》《一》系列《典》礼,《带》着责任感去《做》好。 近日、《龙》《舟》《制》《造》《身》手《非》遗《传》《承》《人》《许》桂生(《右》一)与工人《在》《工》《场》赶制《传》《统》《龙》舟。 《付》《敬》《懿》 《摄》 《诞》生于“龙舟《世》《家》”《的》许《桂》生20《岁》就最先造《龙》舟。近《年》,《跟》《着》《龙》舟活《动》的《推》行《普》及《并》《成》为国际《性》《体》育《角》逐《项》目,制《造》《工》艺也不竭《改》《良》,《他》制《造》《的》《各》《类》龙《舟》“《划》”《向》了《中》国《各》地。 《许》《桂》《生》《介》《绍》、逐步插手玻《璃》《钢》、《环》《氧》《树》脂、《木》制《与》《玻》《璃》《钢》《等》,龙《舟》材《质》从单《一》《的》木材,《跟》着人《们》《对》《速》度《的》要求《愈》来愈高。《除》传统龙舟。“南《舟》北移”《随》《机》《应》变《发》《生》《了》《旱》地《龙》舟、《冰》上龙舟等。 《划》《龙》《舟》、《吃》《粽》《子》、挂艾《草》。是《端》《五》风俗中传《播》《最》广《的》三《项》。《在》《汨》《罗》。《跟》着当下《年》《青》《人》愈来《愈》《重》《视》潮《水》、摄生,乃至出口到了美《国》《和》《东》南亚《地》《域》,《包》《粽》子、挂《艾》草《风》俗《与》《现》《代》科《技》《创》意《相》《融》会,所衍《生》《出》《来》《的》《文》《创》产《物》《正》《悄》然《走》《俏》。 艾《草》具有《很》《高》的《药》用《价》值、是《加》工《艾》《成》《品》《的》优良《原》材料,汨《罗》生《产》《的》《艾》草品质好、《出》绒率《高》。汨罗端五艾《科》《技》有《限》《公》司《摸》索《将》古法身《手》《与》现代《科》技相《连》系,成功在《市》场《上》站稳《脚》根,《建》《造》成《艾》草喷《鼻》《囊》、《眼》《罩》、《坐》《垫》、《护》《膝》等。 《近》《日》,伏《泽》诚《在》《湖》《南》汨《罗》江《食》《物》《有》《限》公《司》《展》厅里《展》《现》《绘》《有》龙《舟》《赛》舟《图》的手《挽》《袋》粽《子》礼包。 《付》敬懿 摄 走进《湖》《南》汨罗《江》《食》《物》《有》限公《司》《展》《厅》,就可《以》《看》《到》《龙》《舟》《赛》舟《排》《场》……这里各《类》端《五》《文》创产《物》《满》《目》《琳》《琅》,既是粽子礼包,《也》能《搭》《配》着装;抽拉礼《盒》,内含艾草手《环》、《五》彩绳、分《歧》《口》《胃》《粽》《子》的端五“《盲》盒”深《受》《顾》《客》青《睐》;绘有《古》《风》《山》川图的《手》《挽》袋。 “重视年《青》人的需《求》,《顺》应潮水《作》《出》改《变》《立》《异》,让《传》统文化《焕》发新《生》《气》。”湖《南》汨《罗》《江》《食》物有限公《司》《董》《事》长《伏》泽《诚》说,将《传》《承》千年《的》《风》俗《文》化和年青人爱好的《元》《素》《相》《连》系,承载着《端》《五》《文》化走《向》《大》江《南》《北》,现《在》汨罗出《品》的《粽》《子》、《艾》《草》《等》《不》《再》《是》简《单》《的》食物《和》《驱》《邪》享《福》《的》《挂》饰,《而》是《将》《人》《文》《汗》《青》、风行元《素》《奇》《妙》《融》《入》此中。(完) 【编纂:田博群】。
本文心得:
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