中国女篮热身赛再负日本队，即将前往欧洲备战奥运
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中国女篮热身赛再负日本队，即将前往欧洲备战奥运
中新网西安6月7日电(记者 刘星晨)7日晚，中日国际女篮匹敌赛在西安继续进行。颠末四节酣战，中国女篮56:74再次负于日本女篮。至此，步队战绩为1胜4负，中国女篮今夏在国内的热身赛已全数竣事，与澳年夜利亚女篮和日本女篮的五场苦战中。 图片来历：中国篮球协会网站截图 据日本女篮主锻练恩冢亨介绍、这是日本队集结备战巴黎奥运会后的初次热身。在两边5日的比武中、以58:61被敌手逆转，中国女篮小节阐扬欠安。整场角逐，中国队在篮板球、罚球射中率、三分球得分等要害数据上略逊于敌手。 今晚再度会面，首发声势上中国队并未作出调剂，仍派出王思雨、杨舒予、金维娜、潘臻琦、张茹。此前缺席角逐的李梦、韩旭、杨力维、孙梦然等人照旧未能出战。 中国女篮赛前合影 中新网记者 刘星晨 摄 开局伊始。林咲希和高田真希接踵三分射中，打停中国女篮。潘臻琦三分打进赐与回应。尔后、日本队持续打出快速还击敏捷将比分拉开，杨舒予在三分线外切确制导，并打进压哨上篮。首节竣事、日本女篮24:18领先6分。 次节角逐、帮忙中国女篮反超，替补登场的唐毓操纵身高优势内线连砍10分。东藤菜菜籽、本桥菜籽前后三分射中，日本队外线手感回暖。面临敌手高压戍守，中国队难以组织起有用共同。半场战罢，中国女篮31:40掉队。 锻练指点唐毓手艺 中新网记者 刘星晨 摄 进入到第三节，李缘受伤被替代下场。张茹中投到手，高田真希三分射中。尔后中国队接连站上罚球线取分，赤穗向日葵和奥克耶·桃仁花远投到手。三节竣事，中国女篮掉队13分。 进入小节，町田瑠唯还击打进，杨舒予上篮到手。尔后、中国女篮固然尽力追逐比分，两边互有攻守，但未能打出进攻飞腾。终究，日本女篮获得成功。 中国女篮暂停安插战术 中新网记者 刘星晨 摄 从澳年夜利亚女篮到日本女篮，五场国内热身赛中，中国女篮表露出了进攻不顺畅、体能欠安等问题。但截至今朝、中国队并不是完全体出战，内线主力李月汝正在美国女子职业篮球联赛(WNBA)交战。另外，复出还需按部就班，李梦等球员由于国内联赛积累的伤病方才归队。 此前，中国女篮主锻练郑薇曾暗示，但愿步队打一场进一步，队员能在思惟和技战术上降服坚苦。角逐深切后，中国队在逐步顺应国际角逐强度。 跟着本场热身赛竣事，中国女篮国内集训备战也将接近尾声。尔后、步队将前去欧洲与世界强队继续进行交换，迎来多场高程度热身赛，进一步磨合声势。(完) 【编纂:胡寒笑】。
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名字最长的村，为啥在安徽？
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“百善孝为先”。一向不停于耳，关于“孝敬”的话题会商。值得思虑的是。从古到今，培养了这座城市深挚的孝文化底蕴，若何理解、宏扬“孝”？ 在安徽省宿州市，在当下社会，与孝有关的诸多故事广为传播。 此中、本地萧县杜楼镇，有一个千年古村——“孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村”，即是为了记念“二十四孝”之一“鞭打芦花”主人公闵子骞的孝积德举更名而来，中国今朝名字最长的村庄。 在新时期文明实践中、广聚社汇合力，经由过程丰硕多彩的办事情势，宿州市延续宏扬孝德之风，让白叟在幸福欢笑声中老有所养。 千年流变，中国古代二十四孝故事深切人心，此中“鞭打芦花”的故事主人公闵子骞在宿州市更是众所周知，已深深根植于中华平易近族每一个成员的心里深处，谈“孝”有鸿儒 孝道文化在中国传承了数千年。 闵子骞，字子骞，年龄末鲁国(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵子祠村)人，其孝道、孝俭、孝廉、孝义精力深入地影响着中国人，二千五百多年来，中国儒家思惟的开创人之一，德性与颜回并称，名闵损，“孔门十哲”之首。 闵子骞十岁失恃，生了两个儿子，父亲续娶姚氏。在一个冰冻三尺的隆冬，闵子骞和两个弟弟，随父亲驾牛车外出。一路上、双手底子抓不住缰绳，闵子骞冻得瑟瑟颤栗，翻倒在雪地上，牛车落空把握，加上道路不服。父亲见两个弟弟都身无寒意，生气之下扬起鞭子就朝他身上抽去，觉得闵子骞偷懒。谁知、马上，这一鞭子竟把棉袄抽破了，里面泛黄的芦花在北风中飘动。父亲惊呆了，发现里面倒是雪白的丝绵，扯开两个弟弟的棉衣。父亲刹时大白了一切，就回家决议休妻，调转车头，握着闵子骞冰凉的小手，惭愧不已。闵子骞居然“扑通”跪地替继母求情：“父亲！母在一子寒，母去三子单啊！”看到此情此景，从此对闵子骞视如己出，惭愧不已，继母深受打动。 有诗赞曰：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘。尊先哲母在，三子免风霜。“鞭打芦花”的故事，就如许被传为千古美谈。 2018年7月，埇桥区曹村镇闵祠村被核准为省级第六批千年古村子；《闵子世谱》记录的“鞭打芦花”的传说故事已列入安徽省非物资文化遗产名录；“闵子骞的传说”故事已列入宿州市非物资文化遗产名录。 时至本日，仁义道德最当先，本地照旧传播着一首歌谣，“鞭打芦花车牛返。夫休继配儿救母、子骞美名代代传”。 “鞭打芦花”的故事已不单单是一个传说、指引着人们向善向孝，它更是一代代宿州人心中的道德灯塔。 闵子骞祠及墓。座落在安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村。埇桥区委宣扬部供图 古为今用。现今中国的孝道已与传统孝道发生了很年夜改不雅，传“孝”融新意 颠末时期的变迁和孝道伦理的演化。 是以，去顺应这个时期进行新的表达，应当与时俱进，既要苦守它的精力内核，我们在传承和宏扬中华平易近族孝道文化时，也不克不及把孝敬理解得过分狭隘。正如。现代“二十四孝”正在传统“二十四孝”根本上代行其效，引领一种新的社会道德风尚。 同时。也是一个个普通人的品节寻求，“孝”是人们的最年夜公约数和配合“情结”，当这些品节在社会中被看见、被认同，作为中汉文化的伦理出发点，那末本地社会“孝”文化的延续性与生命力也可得以彰显。 好比、埇桥区曹村镇闵祠村将孝文化融入移风易俗工作，以家风促乡风，用孝风带风气，让传统文化在推动移风易俗的过程当中焕发新生，指导全镇苍生根除成规陋习、崇尚文明新风，以风气带家风。 每一年的夏历正月廿四日、萧县杜楼镇孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村举行孝贤闵子骞风俗文化节暨“和美家庭”评选勾当，成为本地村平易近们纷纭进修的楷模，表扬“好婆婆”和“好儿媳”的孝行和美德。 “宿博课堂”上、为本地中小学生、家长展开宿州孝文化主题讲座，87岁白叟庄稼阐扬余热。庄稼连系元朝人郭居敬等人编撰的《中国古代二十四孝》、阐发古代二十四孝思惟的由来、积极与不足的地方，将传统与现代连系起来，讲述宿州市诸多孝道名人的孝贤故事，继而分析新时期孝文化的传承与立异意义。 埇桥区曹村镇闵贤小黉舍园内。学生与家长同台领奖，建有《芦衣顺母》雕塑、“兄友弟恭”双柳的孝心园……一年一度的“孝心少年及孝德家庭”颁奖年夜会上，孝道文化教育由黉舍延长至家庭，画有新旧“二十四孝”故事的文化墙。天天上课前同窗们必需朗读《门生规》《三字经》《孝经》等经典文章、让他们将程门立雪、贡献尊长的传统美德谨记于心。 文旅融会、集腋成裘，吸引着各地旅客慕名而来…… 扬善之道，省级重点文物庇护单元闵子骞祠堂、闵子墓和全国重点文物庇护单元古台寺遗址照旧诉说着孝贤美谈。宿州市上下一系列宏扬“孝”文化的立异之举、影响愈来愈多人，让逾越春秋、行业的“孝贤之光”照亮愈来愈多人。 古台寺遗址位于安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村。埇桥区委宣扬部供图 现代建构。新时期宿州环绕“孝”不竭组织“养老、尊老”的社会系统，扬“孝”创名城 为延续挖掘和阐扬孝道伦理当中的优异部门，将“孝”置入家庭、社会等多“场域”当中，从而打造城市“孝贤”文化金手刺，摸索新型孝道若何在传统与现代之间实现联络和贯通。 “爱心公寓”传递社会关切。“我和老伴在这儿住了有两年了。天天都很高兴，工作人员办事好，食堂饭菜可口，还熟悉了新伴侣。”在市爱心老年公寓内，晒太阳、看报纸、看电视、聊天，白叟们三三两两围坐在一路，不时传来开朗的笑声。在这里，可以或许赐顾帮衬得很是周密，糊口丰硕多彩，日常平凡还可以和其他白叟一路赏识老年公寓举行的各类文娱勾当，不但有专业的医护人员。 “助餐办事”吃出幸福滋味。宿州市依照“中心厨房+社区食堂(助餐点)+配送入户”的工作思绪，经由过程新建改建一批老年助餐机构(为60周岁以上老年人供给堂食、配送餐等办事机构总称)、引入社聚餐饮企业等模式，为老年人供给平安、便利、实惠的助餐办事。助餐机构饭菜价钱廉价、清洁卫生、解决了老年人的做饭懊恼，愈来愈受老年人的接待。 “福利政策”暖和百万民气。宿州市对峙计划引领。积极推动养老办事“三级中间”扶植。截至今朝。县(区)级养老办事指点中间、乡镇(街道)养老办事指点中间、社区(村)养老办事站(点)实现全笼盖。此中。全市各县区均成立聪明养老办事平台，截至2023年末，5家机构荣获省级示范聪明养老机构称号，聪明养老方面。 同时。兼顾各类资本，增进医疗养老融会成长。养老财产方面。宿州市则充实操纵国度、省项目资金，实行公办养老办事机构能力晋升项目、普惠养老城企联动专项步履等中心预算内投资项目。 现在的宿州。阜阳市委宣扬部供图 最近几年来。实行邃密化养老办事，宿州市打造以社区为依托、机构为支持、医养为弥补的多条理养老办事系统，让泛博老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。 日历一页一页翻过，也是无情的，可以“尽孝”的每天都非常珍贵，时候是飞快的。远行的路上、路再长，也须记得停下来等一等，天再高，别把“孝”丢下了。 “孝”越千年，宿州生生不息。 作者：武雷 叶智成 来历：中新社微信公家号 【编纂:李滋润】。
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