以总理：以军是世界上最有道德的军队
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以总理：以军是世界上最有道德的军队
最早爆《出》这《一》消《息》《的》《以》常驻《联》《合》《国》代表《埃》尔《丹》，还在社交媒《体》上发《布》《了》《他》接到古《特》雷斯《办》《公》《室》电《话》通《知》时《的》视频。
他《在》电《话》《里》大《呼》小《叫》《道》："《以》色《列》《军》队《是》《世》界上《最》有道德的《军》《队》。《这》一不《道》德《的》《决》定《只》会《帮》助《恐》《怖》分《子》，《奖》《励》《哈》《马》斯。今《天》唯一《被》列《入》《黑》名单的人是《秘》书长，《他》《太》《可》耻了。"
以《色》列《总》《理》内塔尼《亚》胡《的》X账号
据《报》道，《这》份《报》《告》本《应》《于》6《月》14《日》《提》《交》《安》《理》会，《并》在18日《正》《式》《对》《外》公布，按《照》《原》计《划》。26《日》安《理》《会》将《举》行相《关》《公》《开》辩论。但《以》《色》列方《面》抢《先》泄露《了》《报》《告》信息，令《联》合国非《常》意《外》。
据《路》透社报《道》，告《知》是《出》《于》礼《节》性《目》的，当《地》时《间》7《日》，是联《合》国对首次出现在名单上的《国》《家》《的》《传》统，提前《将》有《关》情况《告》知以《色》列常《驻》《联》《合》《国》《代》表，联《合》国《秘》《书》《长》发《言》人迪雅里克表示。
《对》于埃尔丹《的》上述《公》开视《频》。《迪》雅《里》克《形》《容》《此》《举》是"《令》人《震》惊《且》无《法》《接》《受》《的》"。他更《直》言。《从》《没》遇《到》过《这》样的事情，"在《我》24《年》《为》《联》合《国》服务的生《涯》《里》。"
《在》联合国《做》出回《应》前，来自《人》权《组》织的夏《尔》邦《诺》（Louis Charbonneau）对《法》《新》《社》表示："如《果》《这》是真《的》，《虽》然他《早》就《应》《该》《这》《么》做了，《秘》书《长》的决定完全是合《理》《的》。"人《权》《组》《织》"《观》察《清》《单》"《负》《责》《儿》《童》与《武》装冲突部《分》的领导《人》《赫》菲《斯》（Ezquiel Heffes）《也》《称》，《几》年前《以》色列国《防》军《的》侵《犯》行《为》就《已》《经》得到《了》《核》实，《但》他《们》始终没有被《写》《入》名《单》。
《卫报》特别《提》到。《在》《以》《色》列《官》《员》《的》政《治》压《力》下，9年《前》（2015年）《就》有《联》《合》《国》工《作》《人》《员》声《称》，联《合》国高级官员被《迫》《放》弃将《以》色《列》《国》防《军》列《入》《名》单。
报《道》称。对《方》《威》胁《称》，如《果》设在耶路撒《冷》《的》《联》合国《机》构和非政《府》《组》《织》《为》批准这项《建》《议》的《会》议继续《进》行，《将》产《生》"严《重》后果"，当时《联》《合》《国》儿《童》《基》《金》会《驻》巴勒斯《坦》和《以》色《列》《的》特《别》《代》《表》接到《了》以《色》列高级《官》员的《电》话。《几》小《时》后，负责《召》集此《次》《会》议的《联》合国《中》东和平进《程》特《别》《协》调员《通》《知》《与》《会》者会《议》《取》消。
以方当《时》拒绝《对》《此》《事》置《评》。仅《在》一《份》《声》《明》中《称》，"以色《列》与《联》合国《儿》《童》《基》《金》《会》《和》《联》《合》国《有》《着》良好《的》《工》《作》关《系》。《以》色《列》《不》《想》《与》反以分《子》《打》口《水》战，也不想屈《服》《于》他《们》的恫吓"。《还》有来《自》《以》方的消息源声称，这通电《话》是"《友》《好》和《礼》《貌》的"。
《据》巴《勒》斯《坦》《官》《方》瓦《法》《通》《讯》《社》（WAFA）8《日》报《道》。《巴》勒斯《坦》《常》《驻》联《合》国观《察》员《里》亚《德》·《曼》《苏》《尔》对以《色》列《被》《列》入《名》《单》《表》《示》《欢》迎。他《在》《声》明中表示。《但》"《这》《是》朝《着》《正》《确》方向迈出《的》重要一《步》"，以结《束》《以》色列《长》《期》《以》《来》《享》《有》的《双》重标《准》《和》《有》罪《不》《罚》，虽然此举"《不》《会》让《数》《十》《年》来被《以》《色》列《杀》害的《数》万《名》《儿》童复《活》"。
"《我》《们》孩《子》的《命》，并不《比》《全》《世》界《其》他儿《童》的廉《价》。国际社《会》再也不《可》《能》维《持》对以色列《的》《例》《外》《论》，《因》《为》其《罪》行震撼《着》全世《界》的良《知》。"《他》《表》示。
综《合》半《岛》电视台《报》道，《是》"向《追》究《以》《色》列的《罪》《责》《迈》《进》了《一》步"，《将》以色《列》《军》方《列》入全《球》《侵》害《儿》童《罪》《犯》《名》《单》的决定，巴《勒》《斯》坦《权》力《机》《构》《主》席发《言》人《周》《五》《也》《表》《示》。巴常驻联合国《代》《表》《穆》尼尔·阿克兰《还》《向》该媒体透《露》，《伊》斯《兰》《国》家《一》《直》在讨《论》冻结以《色》列的《联》《合》《国》会员《国》《资》格。
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“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新社岳阳6《月》9日电 《题》：“《端》《五》泉《源》”千年《风》《俗》《新》《传》《承》 《作》者 《付》敬《懿》 《徐》志《雄》 江《面》《之》上、龙舟《手》甩开臂膀《奋》《力》划桨，端五时代《弦》歌不停、《桨》声不竭，锣《鼓》声、呐喊声《此》《起》彼伏……《被》《誉》为“端《五》泉源”“龙《舟》故《乡》”的《湖》南汨《罗》《市》，《掀》《起》《阵》《阵》《水》花如巨龙飞跃；江《岸》《边》不《雅》《众》挤得《水》《泄》《欠》亨。 第《一》次《在》此“《奋》楫《击》水”《的》《湖》《南》《师》范年夜《学》体《育》《学》院《学》《生》叶《锦》《玮》《说》，这《是》他人生中“《浓》墨重《彩》”《的》一《笔》。“这《条》《江》《上》《有》太《多》《故》事，有《一》种《穿》《越》《千》《年》《和》前《人》并肩《作》《战》《的》《感》受，《在》这《里》《介》入龙舟赛舟。” 《近》日、中国《汨》罗《江》龙《舟》超《等》联《赛》在湖《南》《汨》罗《开》赛，汨罗《江》《上》《弦》《歌》《不》《停》、《桨》声《不》《竭》。 《付》敬《懿》 摄 《龙》《舟》《赛》《舟》，是《汨》罗端五风《俗》中《最》光《鲜》的《元》素。公元前278《年》《夏》《历》《蒲》月初五，《诗》人屈《原》《在》《汨》罗江怀《沙》自《沉》，《沿》岸《苍》生《纷》《纭》《发》《舟》《打》《捞》。这《个》驾《舟》《相》救《的》《排》场《沿》袭《成》《习》、《逐》步衍生《出》《龙》《舟》《赛》舟等《多》《项》风俗勾《当》。 “汨《罗》《的》《传》《统》《龙》舟《是》《龙》《头》《凤》尾‘飞凫式’、划动《之》时《可》《见》凤尾闪亮摇《摆》，《凤》尾《由》多《根》长竹片《上》色而成。”65岁《的》《龙》舟《制》《造》《身》《手》《非》《遗》《传》承《人》《许》桂《生》暗示。《汨》《罗》传统龙《舟》的风《尚》《毫》《不》是“做一条船”《那》《末》简单。 《依》《照》汨《罗》《传》《统》《龙》舟《风》《尚》。一艘龙舟的《建》造凝集着全部《村》落、《社》区《的》奉献，建《造》龙舟《更》要《怀》《着》《崇》《拜》的《表》《情》，每条龙《舟》登江前还《必》需有掌《墨》《师》《进》《行》《祭》《龙》头、上《红》、《点》睛《等》《一》《系》《列》典《礼》，《带》《着》《责》《任》《感》去《做》《好》。 近《日》。《龙》舟制《造》《身》《手》《非》遗传承人许《桂》《生》(《右》一)与工《人》在工场《赶》《制》传《统》《龙》舟。 付敬懿 《摄》 《诞》《生》《于》“龙《舟》世家”《的》许《桂》生20《岁》就最先造龙《舟》。《近》年。《他》《制》《造》《的》各《类》《龙》舟“划”向《了》《中》国各地，《跟》《着》《龙》《舟》活《动》的《推》行《普》《及》并成为《国》《际》性《体》《育》《角》《逐》项目，制《造》《工》《艺》《也》不《竭》《改》《良》。 《许》《桂》生介《绍》，龙舟《材》《质》从《单》《一》的木材，逐《步》《插》手《玻》《璃》钢、《环》氧树脂、《木》制《与》《玻》璃《钢》等，《跟》着人们《对》《速》《度》《的》要《求》《愈》来愈高。除传《统》龙《舟》。“《南》舟北《移》”随《机》应《变》发《生》了《旱》《地》《龙》《舟》、冰《上》《龙》《舟》等。 划《龙》《舟》、《吃》《粽》子、挂艾《草》。是端五《风》《俗》中《传》《播》《最》广《的》三项。在汨《罗》。乃《至》出口《到》《了》美国和《东》《南》亚《地》域，所《衍》《生》《出》来的《文》创产物《正》悄《然》走俏，包《粽》子、《挂》艾《草》风俗与现《代》《科》《技》《创》《意》《相》《融》《会》，跟着《当》下年《青》人愈《来》《愈》重视潮《水》、《摄》《生》。 艾《草》具有《很》高的药《用》《价》《值》，汨罗生《产》《的》《艾》草品《质》《好》、出绒《率》《高》，是《加》工艾成品《的》《优》《良》原材料。汨罗《端》五《艾》《科》《技》《有》限《公》《司》《摸》索将古《法》身手《与》现《代》《科》技相连系。建造《成》艾草《喷》《鼻》《囊》、眼《罩》、坐《垫》、《护》《膝》《等》，成功在市场《上》《站》稳《脚》《根》。 近《日》、伏《泽》诚《在》《湖》南《汨》罗江食《物》有《限》公司《展》《厅》《里》《展》《现》《绘》有《龙》《舟》赛舟图《的》《手》挽《袋》粽子《礼》《包》。 付《敬》懿 摄 走进《湖》《南》汨罗江食物有《限》《公》司《展》《厅》、《既》《是》《粽》《子》礼包，《也》《能》《搭》配《着》《装》；抽拉《礼》盒，内《含》艾草手《环》、五《彩》绳、分《歧》口《胃》粽子的《端》五“《盲》《盒》”深受《顾》客青《睐》；绘《有》《古》《风》《山》川《图》的手《挽》《袋》，《就》《可》以看到龙舟《赛》《舟》排场……《这》里《各》《类》端《五》文创产《物》《满》《目》《琳》琅。 “《重》视年青《人》的需求、顺《应》《潮》《水》作出《改》《变》立异，《让》《传》《统》文《化》焕发新生气。”湖《南》汨罗《江》《食》《物》有限《公》《司》《董》事长《伏》泽诚说。《将》《传》承《千》年的《风》《俗》《文》化和《年》《青》人爱好的《元》《素》《相》《连》《系》，《现》《在》《汨》罗《出》品《的》《粽》子、艾《草》等不《再》《是》《简》单《的》食《物》和驱邪享福《的》挂饰，《而》《是》将人《文》汗《青》、风行元《素》奇妙融《入》此《中》，《承》载着《端》五文化《走》向大《江》《南》北。(《完》) 【编《纂》:田《博》群】。
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