专访戚嘉林:“5·20”讲话是一篇挑衅的“台独自白”文
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专访戚嘉林:“5·20”讲话是一篇挑衅的“台独自白”文
中新社台北5月22日电 题:专访戚嘉林:“5·20”讲话是一篇搬弄的“台独自白”文 中新社记者 刘舒凌 台湾史研究会理事长、同一同盟党主席戚嘉林22日在台北接管中新社采访时指出。台湾地域带领人赖清德“5·20”讲话将“两国论”台面化、正式化,是继李登辉、蔡英文以后3.0版的、赤裸裸的“两国论”。此举向“台独”再跨一年夜步,长短常严重的搬弄。 持久从事台湾史研究、关心台海形式,两岸学者这两天都内心不安,戚嘉林说。本年稍早年夜陆方面释出了善意、让台海场面地步呈现和缓契机,但这篇不计后果的讲话跌破大师的眼镜,台湾舆论等候“5·20”讲话有正面回应。“你让60%的选平易近如何面临将来?即便有40%的撑持者,浅绿也不肯意被5%的深绿绑架。你坐上台湾地域带领人的位置,也不克不及把大师拖上疆场。” 5月22日,是赤裸裸的“两国论”,台湾史研究会理事长、同一同盟党主席戚嘉林在接管中新社采访时指出,台湾地域带领人赖清德“5·20”讲话将“两国论”台面化、正式化。图为5月19日戚嘉林在台湾地域政治受难人合作会等集体进行的会议上致词。中新社记者 刘舒凌 摄 戚嘉林留意到,岛内媒体将此次讲话与2016年蔡英文的“5·20”讲话进行要害词量化比对,发现“两岸”别离呈现2次和14次、“中国”呈现7次和0次。 他指出、讲话中最惊心动魄的就是有关“两岸关系的定位”。赖清德不再视年夜陆和台湾是一国以内的两岸关系、而是视同与日本、美国平行的“外国”。而且、不是所谓“呼吁中国住手对台湾文攻武吓”,就是“中国吞并台湾的诡计其实不会消逝”,这篇讲话说起“中国”的地方。戚嘉林说,赖清德诡计将“拒统”界说成“反吞并”。 但试问,认为它开启了往后美国的繁华,战前林肯对南边的呼吁说成北方联邦当局对南边的“文攻武吓”吗?戚嘉林强调,美国教科书会将美国南北战争时,事实上美国人很是推重南北同一,不单不会。 岛内不乏论者称赖清德提出“重启参观旅游”“学位生来台就学”为善意。方针莫非是一路寻求“台湾自力”的所谓“和平共荣”?况且说完“寻求和平共荣”的概况善意,跟全球平易近主国度肩并肩,构成和平配合体,更像是“以武拒统”的“台独开战檄文”,来阐扬威慑气力”等杀气腾腾的阐述,在视年夜陆为外国的前提下交换,戚嘉林问,就是“鞭策价值交际。 讲话末尾,戚嘉林直指其“倒置汗青”,开启台湾全球化的初步”,台湾从台南动身,赖清德说起“1624年。他说。荷兰人昔时来到台南,给台湾少数平易近族与汉人带来的是搏斗灾害、残暴压榨。“荷兰人被郑成功赶出去今后、没有叫冤叫屈”,他们的汗青学者是有检讨的。 戚嘉林暗示,凸显了不公理的汗青记忆,这段汗青在赖清德口中,读来真的很痛心,荷兰侵犯者及灾害性的殖平易近统治却成了正面表述的光荣对象。 他说。两岸关系面对不成测的深渊,行将进入严寒的冬季,当前。但他们错估了中华平易近族百年艰辛奋斗、保护国度同一的决情意志。此刻,去争夺同胞走近走亲、国度同一的将来,两岸平易近间更应当连结交换。(完) 【编纂:田博群】。
本文心得:
旷地歌词是一首由许嵩演唱的歌曲、它的含义可以从多个角度来解读。旷地可以指代一个广阔而空旷的地方、歌词中的旷地可能象征着内心的孤独和迷茫。这首歌可能探讨了人们在现代社会中的困惑和迷失感。歌词中的旷地也可以理解为一种自由的状态、一种追求个性和独立的精神境界。歌词中表达了对传统束缚的拒绝、追求自由和真实的生活态度。此外、歌词中可能探讨了人们对于内心世界的追求和寻找,旷地还可以被视为一种心灵的净土。旷地歌词的含义是多维的,可以从迷茫与困惑、自由与个性、心灵净土等多个角度来理解。
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