“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新《社》《岳》《阳》6《月》9日《电》 《题》：“《端》《五》《泉》《源》”《千》《年》风俗《新》《传》《承》 《作》者 付《敬》懿 徐《志》《雄》 《江》面之《上》、《掀》《起》《阵》《阵》《水》花《如》巨龙《飞》《跃》；《江》岸《边》《不》《雅》《众》《挤》得水泄《欠》亨，《锣》鼓《声》、《呐》喊声此《起》彼伏……被誉为“《端》五泉源”“《龙》舟《故》《乡》”《的》《湖》《南》《汨》《罗》市，《龙》《舟》《手》《甩》开臂膀《奋》《力》《划》《桨》，端五《时》代弦歌《不》停、桨《声》不竭。 第《一》《次》《在》《此》“《奋》《楫》击水”的《湖》南师范《年》《夜》学《体》《育》《学》《院》《学》生《叶》锦玮说，这是《他》人生《中》“《浓》墨《重》《彩》”的《一》笔。“《这》《条》《江》《上》《有》《太》《多》《故》《事》，在《这》里《介》《入》龙《舟》《赛》舟，《有》一《种》《穿》越《千》《年》《和》前人并肩作《战》的《感》《受》。” 近《日》、汨《罗》江《上》《弦》歌不停、《桨》《声》《不》竭，《中》国《汨》《罗》《江》《龙》舟超《等》联《赛》在《湖》《南》《汨》罗《开》赛。 付敬懿 摄 龙《舟》赛舟、是汨《罗》《端》五《风》俗中《最》《光》《鲜》《的》《元》素。《公》《元》《前》278《年》夏《历》《蒲》月初《五》、《沿》岸苍生纷纭发舟《打》《捞》，诗《人》屈原在《汨》罗《江》《怀》沙自《沉》。这个《驾》《舟》相救的排场《沿》袭成《习》、《逐》《步》衍生《出》《龙》舟《赛》舟《等》多项风《俗》勾当。 “《汨》罗的传《统》《龙》舟《是》龙《头》《凤》尾‘《飞》凫《式》’、凤尾由《多》《根》长竹《片》上色而《成》，《划》动之《时》《可》《见》《凤》尾闪《亮》摇《摆》。”65《岁》的龙舟制造身《手》《非》遗《传》《承》人许《桂》生暗《示》，汨罗《传》《统》《龙》舟《的》《风》尚《毫》《不》《是》“《做》《一》《条》船”《那》末简单。 《依》《照》《汨》罗《传》《统》《龙》舟风尚，每《条》《龙》舟登江《前》还必《需》《有》掌墨师进《行》祭龙头、《上》《红》、点睛等《一》系列《典》礼，带着责任《感》去做《好》，《一》艘龙《舟》《的》《建》《造》凝集《着》《全》部《村》落、《社》区《的》《奉》献，建《造》《龙》《舟》《更》要《怀》《着》崇拜《的》表《情》。 《近》日，龙《舟》《制》《造》身《手》非《遗》《传》《承》人《许》桂生(右《一》)与工人《在》工场《赶》制《传》统《龙》《舟》。 付敬《懿》 《摄》 《诞》《生》《于》“龙《舟》《世》家”《的》《许》桂生20《岁》《就》《最》《先》《造》龙舟。《近》年，他《制》《造》《的》各《类》《龙》《舟》“划”《向》《了》《中》《国》《各》地，制《造》工艺《也》不竭《改》良，跟《着》龙《舟》《活》动《的》推《行》普及并成为《国》际性《体》《育》角《逐》项《目》。 《许》《桂》《生》《介》绍。《跟》《着》人《们》《对》《速》度的《要》求《愈》来《愈》《高》，《龙》《舟》材《质》《从》单一的《木》材，《逐》《步》插《手》玻璃钢、环氧树脂、木制与《玻》《璃》《钢》《等》。除传统《龙》舟，“南舟北《移》”随机应变《发》《生》《了》旱地《龙》《舟》、冰《上》龙舟等。 《划》《龙》舟、吃粽《子》、挂艾草，是《端》五风俗《中》传《播》《最》《广》的《三》《项》。《在》《汨》罗，《乃》《至》《出》口《到》了《美》《国》和东《南》《亚》地《域》，《跟》着当《下》年青《人》《愈》《来》愈《重》视潮《水》、摄生，《包》《粽》《子》、《挂》艾《草》《风》俗《与》现代《科》技创《意》《相》融《会》，所衍生出来的文《创》产物《正》《悄》《然》走《俏》。 艾草具《有》《很》高的药用《价》《值》，《汨》罗生产的《艾》草品《质》《好》、出绒率高，《是》加《工》艾成《品》《的》优《良》《原》《材》《料》。汨罗端《五》《艾》科《技》有限公《司》摸《索》将古《法》《身》手《与》现《代》科《技》《相》连《系》、《建》造成《艾》《草》《喷》《鼻》囊、《眼》《罩》、《坐》《垫》、护膝《等》，成《功》在市《场》《上》《站》《稳》脚根。 《近》《日》。伏《泽》《诚》《在》湖南《汨》《罗》江《食》物有《限》公司展厅里展现《绘》《有》《龙》《舟》《赛》《舟》《图》《的》《手》挽《袋》粽子礼《包》。 付《敬》《懿》 《摄》 走《进》《湖》《南》汨罗《江》食物有《限》公《司》展厅。《既》《是》《粽》子《礼》《包》，就《可》以看到龙舟赛舟排《场》……这《里》《各》类《端》五《文》《创》产《物》《满》《目》琳琅，也《能》《搭》配《着》《装》；抽《拉》《礼》《盒》，《内》含《艾》《草》手《环》、五《彩》《绳》、分《歧》口胃《粽》《子》的《端》五“盲《盒》”深《受》《顾》客青睐；《绘》有古《风》《山》川《图》《的》《手》挽《袋》。 “《重》视年《青》人的《需》《求》，让《传》统《文》化焕《发》新生《气》，顺应潮水《作》《出》《改》变立《异》。”《湖》《南》汨罗《江》食《物》《有》限《公》《司》董事长《伏》泽《诚》《说》、承载《着》端五文化走《向》《大》《江》南《北》，而是将人文汗《青》、风《行》《元》《素》《奇》《妙》融入此中，《将》传《承》《千》《年》的《风》《俗》《文》《化》和年《青》人爱《好》的《元》《素》相《连》系，《现》在汨《罗》出品《的》《粽》《子》、《艾》草《等》《不》《再》是简单《的》《食》物和驱《邪》享《福》的挂饰。(《完》) 【《编》纂:田博《群》】。
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在东莞市位于南中国海沿岸，有许多美丽的风景名胜和历史文化遗迹。沙头镇作为东莞市的一个重要组成部分，也有很多值得一游的景点。本文将介绍一些东莞沙头哪家巷子好玩的景点，希望能为游客提供一些有用的信息。
沙头公园是东莞市最大的公园之一，也是沙头镇最著名的旅游景点之一。公园占地面积广阔，有着精美的花卉和湖泊，绿树成荫。你可以在这里漫步。欣赏自然美景。公园还有一些设施。适合全家人的休闲娱乐，比如儿童游乐区和运动场。
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茶香飘散、成为了品茶的好时光，夜幕降临的杭州。不论是老字号还是新兴品牌，为夜晚的游客提供一片舒适的天地，各种茶馆都争相开放。
华山茶馆位于杭州市区，是一家历史悠久的老字号茶馆。这里供应的茶叶都是精选的名茶，绝对符合品质要求。茶馆内的环境典雅，装饰着古朴的家具和艺术品，让人感受到千年茶文化的独特魅力。