“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新社《岳》《阳》6《月》9《日》电 题:“端《五》《泉》《源》”千年风俗《新》《传》承 《作》者 《付》《敬》懿 徐《志》《雄》 江《面》之《上》,《掀》起《阵》阵《水》花如《巨》《龙》《飞》《跃》;《江》岸边不《雅》众《挤》得《水》《泄》欠亨,锣《鼓》声、《呐》喊《声》《此》起《彼》伏……被《誉》为“端五泉源”“《龙》舟《故》《乡》”的湖《南》《汨》罗市,端五时《代》弦《歌》不《停》、桨《声》《不》《竭》,龙《舟》《手》《甩》开《臂》膀《奋》力划桨。 第一《次》在此“奋楫击《水》”《的》《湖》《南》《师》《范》年《夜》《学》体《育》学院《学》生叶《锦》玮说。《这》《是》他《人》《生》中“浓《墨》重彩”《的》一《笔》。“《这》条《江》上有《太》多故事。有一种穿越《千》《年》《和》《前》《人》并《肩》作战《的》感《受》,《在》这里《介》入龙舟《赛》舟。” 近《日》。《中》《国》《汨》《罗》《江》《龙》舟《超》《等》《联》赛《在》《湖》南《汨》罗开《赛》,《汨》《罗》江上《弦》《歌》不停、《桨》《声》《不》《竭》。 《付》敬《懿》 摄 龙《舟》赛《舟》。是《汨》罗《端》《五》《风》《俗》《中》《最》《光》《鲜》的元素。公《元》《前》278《年》夏历《蒲》月初五。沿岸苍生《纷》纭《发》舟《打》捞,《诗》人屈原《在》《汨》罗《江》《怀》沙《自》沉。《这》个驾《舟》《相》救《的》《排》场《沿》《袭》成《习》、逐《步》衍生出《龙》舟《赛》《舟》《等》《多》项风俗《勾》当。 “《汨》罗的传统《龙》《舟》《是》龙《头》凤尾‘《飞》《凫》式’、划动之时《可》见《凤》《尾》《闪》亮摇摆,凤《尾》《由》《多》《根》长《竹》《片》《上》《色》而《成》。”65岁的《龙》《舟》制《造》身手《非》《遗》《传》承人《许》《桂》生暗示,汨罗《传》统龙舟的《风》尚毫不《是》“做《一》条船”那《末》简单。 《依》照《汨》《罗》传统《龙》舟风尚,每《条》《龙》《舟》《登》江《前》还《必》《需》有掌墨《师》进《行》《祭》《龙》头、《上》红、《点》《睛》等一《系》《列》《典》《礼》,《一》《艘》龙舟的建造凝集《着》《全》《部》《村》《落》、《社》区《的》奉《献》,《带》着《责》任《感》去《做》《好》,《建》造《龙》舟更《要》《怀》《着》《崇》《拜》《的》表情。 《近》日、龙舟制《造》身手《非》遗《传》承《人》许桂生(右一)《与》工《人》《在》《工》场赶制《传》《统》龙舟。 付敬懿 《摄》 诞《生》于“《龙》舟世《家》”《的》许桂生20岁《就》最《先》造龙《舟》。《近》《年》、《跟》《着》《龙》《舟》《活》《动》《的》《推》《行》《普》及《并》《成》《为》《国》《际》《性》《体》《育》《角》逐《项》《目》,《制》《造》《工》艺《也》不《竭》《改》良,《他》制造《的》各《类》龙《舟》“《划》”《向》《了》中《国》各《地》。 许《桂》生《介》《绍》,龙《舟》材质《从》《单》《一》的木《材》,跟《着》人《们》《对》《速》度《的》《要》求《愈》来《愈》高,《逐》《步》插《手》玻《璃》《钢》、《环》《氧》树脂、《木》《制》与《玻》璃《钢》等。除《传》《统》龙舟,“南舟《北》《移》”《随》机应《变》发《生》《了》《旱》《地》《龙》舟、冰《上》龙舟《等》。 划龙《舟》、吃粽《子》、《挂》《艾》《草》,《是》《端》五《风》《俗》中传播最《广》的《三》《项》。在《汨》《罗》,跟《着》当《下》《年》《青》人愈《来》《愈》重视潮《水》、摄《生》,所衍《生》《出》来《的》《文》创产《物》正《悄》《然》《走》《俏》,乃《至》出《口》《到》了《美》国《和》东南亚地域,包粽子、挂《艾》草风俗与现代《科》《技》创《意》《相》《融》《会》。 《艾》草《具》《有》很高《的》《药》《用》价值。《是》《加》工艾《成》品《的》优良《原》材料,汨罗《生》《产》《的》《艾》《草》品质好、出《绒》率《高》。汨罗端五《艾》《科》《技》《有》《限》公司摸《索》《将》古法《身》手《与》《现》代科技相连系。建《造》成艾《草》《喷》《鼻》《囊》、眼《罩》、坐《垫》、《护》膝等,成功在《市》《场》《上》《站》《稳》脚根。 近《日》。伏《泽》《诚》在湖《南》汨《罗》江食《物》《有》限公司《展》《厅》里展《现》绘有《龙》舟《赛》《舟》图的《手》挽《袋》粽《子》《礼》包。 《付》敬懿 《摄》 走《进》《湖》南《汨》罗江《食》《物》《有》限公《司》《展》厅,就可《以》《看》到龙舟《赛》舟《排》《场》……这里《各》《类》《端》《五》《文》《创》产物《满》《目》《琳》琅,《既》是粽子《礼》《包》,《也》《能》搭《配》着装;《抽》拉《礼》盒,《内》《含》《艾》《草》手《环》、五《彩》绳、分《歧》《口》《胃》《粽》子的《端》《五》“盲盒”《深》《受》顾客《青》睐;绘《有》《古》《风》《山》川《图》的《手》挽《袋》。 “重《视》年《青》《人》的《需》《求》、《让》传《统》《文》《化》焕《发》新生气,《顺》《应》潮《水》作《出》改变立异。”湖《南》《汨》《罗》《江》食《物》有限公《司》董事长《伏》泽《诚》《说》、《将》《传》《承》《千》年《的》风俗文《化》《和》年青人爱好的《元》素《相》《连》《系》,《现》《在》汨罗出《品》的《粽》《子》、艾《草》《等》《不》再《是》简《单》《的》食物《和》《驱》邪享《福》的《挂》《饰》,而《是》《将》《人》文《汗》《青》、《风》行元素奇妙融入此中,承《载》着《端》《五》《文》《化》走《向》《大》《江》南《北》。(《完》) 【编《纂》:田《博》《群》】。
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中国是茶的故乡,拥有着悠久的茶文化。长沙作为中国著名的茶叶产地,有着丰富的茶文化底蕴。因此,品茶兼职在长沙市场上得到了广泛的关注和应用。