“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》《社》《岳》阳6《月》9日电 《题》：“《端》五《泉》源”千年风俗新《传》承 作《者》 《付》《敬》《懿》 徐志《雄》 江面之《上》，掀起《阵》阵《水》花如《巨》《龙》飞《跃》；《江》《岸》《边》《不》《雅》《众》挤得水《泄》《欠》亨，《龙》《舟》《手》《甩》《开》臂《膀》《奋》《力》划桨，锣《鼓》《声》、呐喊《声》《此》起《彼》《伏》……《被》誉《为》“端五泉《源》”“《龙》《舟》《故》《乡》”的《湖》《南》《汨》《罗》《市》，《端》五《时》《代》《弦》《歌》《不》《停》、《桨》《声》不竭。 第《一》次在《此》“《奋》楫击《水》”的湖《南》师范年《夜》学《体》育学《院》学《生》叶《锦》《玮》《说》，这是《他》人《生》中“浓墨《重》彩”《的》《一》《笔》。“《这》条《江》《上》有《太》多故事，《有》《一》种穿越千年和《前》人《并》《肩》作《战》《的》《感》受，《在》《这》《里》《介》入《龙》《舟》《赛》舟。” 近《日》。中国《汨》罗江《龙》舟超《等》《联》赛在《湖》南汨《罗》《开》《赛》，汨《罗》江《上》弦《歌》不停、《桨》声不《竭》。 《付》《敬》《懿》 摄 《龙》舟赛《舟》，《是》《汨》罗端《五》风俗中《最》《光》《鲜》的元《素》。《公》《元》前278年《夏》历《蒲》《月》初《五》，《沿》《岸》苍生纷《纭》发舟打捞，《诗》人《屈》《原》在汨罗《江》《怀》《沙》自沉。《这》个《驾》舟相《救》的排《场》《沿》《袭》《成》《习》，《逐》《步》衍《生》出龙《舟》《赛》舟《等》多项风《俗》勾《当》。 “《汨》《罗》《的》传《统》龙《舟》《是》龙《头》《凤》尾‘《飞》《凫》式’，《划》动之《时》《可》《见》《凤》《尾》《闪》亮摇摆，《凤》《尾》《由》多根《长》《竹》片《上》《色》《而》成。”65《岁》的龙《舟》制《造》身手《非》《遗》传《承》《人》《许》桂《生》暗示、汨罗《传》《统》《龙》《舟》《的》风尚毫《不》是“《做》《一》《条》《船》”《那》末《简》单。 依《照》汨罗《传》《统》《龙》《舟》《风》《尚》、一艘龙舟《的》《建》造凝《集》着《全》《部》《村》《落》、《社》区《的》奉献，《带》着责任《感》《去》做好，《每》条《龙》《舟》《登》江《前》《还》必《需》《有》掌《墨》师《进》《行》《祭》龙头、《上》红、点睛等一系《列》《典》礼，《建》《造》《龙》《舟》更《要》《怀》《着》《崇》《拜》的《表》《情》。 近《日》。《龙》《舟》制造《身》《手》非遗《传》《承》《人》许《桂》《生》(右一)与《工》人《在》《工》《场》赶制《传》统《龙》《舟》。 《付》《敬》《懿》 《摄》 《诞》《生》于“龙舟《世》家”的《许》《桂》生20《岁》就最《先》造龙《舟》。近年，他《制》《造》的《各》《类》《龙》舟“《划》”向了中国各地，《跟》着《龙》《舟》《活》《动》《的》推《行》《普》《及》《并》成《为》《国》《际》性体《育》角逐《项》目，《制》造《工》《艺》也不《竭》《改》《良》。 《许》桂生介绍。《逐》步《插》手《玻》《璃》《钢》、环《氧》树《脂》、《木》制与玻《璃》《钢》等，跟《着》《人》们对速度的要《求》《愈》《来》《愈》高，《龙》舟《材》《质》从《单》一的《木》材。除传《统》《龙》《舟》、“《南》舟《北》移”《随》《机》应《变》发生《了》《旱》地龙《舟》、《冰》上龙《舟》《等》。 《划》《龙》《舟》、《吃》粽子、《挂》《艾》草、《是》端五风《俗》《中》《传》《播》《最》《广》的《三》《项》。《在》汨罗、《所》《衍》《生》出来的《文》创产物《正》悄《然》走俏，《乃》《至》《出》口《到》《了》《美》国和东南《亚》地《域》，跟《着》当下年青人《愈》来《愈》重《视》潮水、《摄》生，包粽子、挂《艾》《草》《风》俗与《现》《代》科《技》创意相融《会》。 《艾》《草》具《有》很《高》的《药》《用》价值。《是》加工《艾》《成》《品》《的》优良《原》材《料》，汨《罗》生《产》的《艾》《草》《品》质好、《出》绒率《高》。《汨》《罗》端《五》艾科《技》有《限》《公》《司》摸《索》《将》古《法》身《手》与《现》《代》《科》技《相》《连》系。《成》功在市场《上》站稳《脚》根，《建》造成《艾》《草》《喷》鼻《囊》、《眼》《罩》、坐《垫》、护《膝》等。 近《日》。《伏》泽诚在《湖》南《汨》《罗》江《食》物《有》限《公》司展厅《里》《展》现《绘》有《龙》舟赛舟图的《手》《挽》《袋》《粽》《子》礼《包》。 《付》敬懿 摄 《走》进湖南《汨》《罗》江《食》物《有》限《公》司展《厅》，就《可》以《看》《到》《龙》《舟》《赛》舟排《场》……《这》《里》《各》类端《五》《文》创产物满目琳琅，《内》含艾《草》手环、《五》彩《绳》、《分》歧《口》《胃》《粽》子《的》《端》五“《盲》盒”《深》《受》顾《客》青《睐》；绘《有》《古》《风》《山》川《图》的《手》挽《袋》，也《能》搭《配》《着》《装》；《抽》拉礼《盒》，《既》是粽子礼《包》。 “重视《年》《青》人的需求、让《传》统文化《焕》发《新》生气，顺应《潮》水作出《改》变《立》《异》。”《湖》《南》汨《罗》江《食》物《有》《限》公《司》《董》事长《伏》《泽》诚说、《承》《载》着《端》《五》《文》化《走》向大《江》《南》北，《现》在汨《罗》出《品》《的》粽子、《艾》《草》等《不》《再》《是》简单的食《物》和《驱》邪享《福》的挂《饰》，《将》传《承》千年《的》风《俗》文《化》和年青人《爱》好的《元》《素》相《连》《系》，而《是》《将》人文汗《青》、《风》《行》元《素》《奇》《妙》《融》《入》《此》《中》。(完) 【编纂:田《博》《群》】。
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伊朗公布第14届总统选举最终候选人名单
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伊朗公布第14届总统选举最终候选人名单
据伊《朗》官方媒体伊《斯》兰共《和》《国》《通》讯社（IRNA）9日报道。伊朗《选》《举》委《员》会发言人穆赫森·伊斯拉《米》《公》《布》了《第》14《届》总统《选》举《最》终《候》《选》人《名》单，《当》地时间9《日》。
6名《总》《统》候《选》人《分》别《是》《伊》朗议会《议》长《卡》《利》巴夫、伊朗现任副总统《兼》《伊》《朗》烈《士》基金《会》《负》责人加《吉》扎《德》、《伊》《朗》前《首》席《核》《谈》《判》《代》表《贾》利利、伊朗前《卫》《生》部长《巴》《迪》《什》安、《伊》朗《前》《司》《法》《部》《长》、内政部《长》《普》《尔》《穆》罕《默》《迪》和德《黑》《兰》《市》长《扎》《卡》《尼》。
从《左》至《右》，《巴》《迪》《什》安，《卡》利《巴》夫，《扎》《卡》尼，《普》尔穆罕《默》迪，《贾》《利》《利》，《加》吉扎德 （央视新《闻》）
据《伊》《朗》《官》《方》《统》计，共《有》80《人》《进》《行》《总》统《候》《选》人《登》《记》。《取》《得》资《格》《的》6《名》《候》《选》《人》将在6月12日《至》27日举行竞选《活》动。《伊》朗《总》统《选》《举》《将》于当《地》时《间》28《日》举《行》。
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东莞沙田镇大泥村是一座位于东莞市的小村庄，简称大泥村。这里被称为“东莞的瑰宝”，因为它集聚了天南地北的风景和文化。村庄内有着辽阔的田野和宜人的氛围，吸引了许多游客前来探访。
大泥村位于一片山区。周围环绕着郁郁葱葱的树木和绿色的田野。村庄内有一条清澈见底的小河流过。给整个村子增添了生机和悠闲的氛围。每年春天。大泥村的梨花盛开，吸引了众多游客前来观赏。秋天、村庄的稻田金黄一片，美景令人心醉。