周敦颐家乡湖南道县：千年龙船文化焕新生
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周敦颐家乡湖南道县：千年龙船文化焕新生
中新社永州6月1日电 题：周敦颐故乡湖南道县：千年龙船文化焕新生 中新社记者 唐小晴 宋朝理学家周敦颐的故乡湖南永州道县正在进行道州龙船赛，吸引6300余名平易近间选手、205支步队“扒龙船”。 道县古称道州，是中国龙舟之乡。发源宋朝的道州龙船赛既为祭奠诗人屈原，也为记念周敦颐，由于夏历蒲月初五是周敦颐的生日。2021年。道州龙船风俗列入国度级非物资文化遗产代表性项目名录。 5月31日。道州龙船赛在湖南永州道县潇水河进行。中新社记者 杨华峰 摄 每一年端五节前。道县县城及周边缘河社区、村落就最先建造新船加入龙船年夜赛。“选日子、挑材料、架马。道州龙船风俗现存典礼完全，且沿袭古制。”道县文化馆党支部书记王建文说、新船落成后，全村人还要聚在一路完成倒马、落龙、打犁头火、暖龙、点骏等风俗勾当。 龙船头是道州龙船最具特点的处所，雕镂手法斗胆夸大，其造型千姿百态，着色艳丽分明。 “道州龙船头分龙、虎、凤、麒麟四年夜类、按油漆色采又细分十三种。”本年62岁的道州龙船头雕镂手艺传承人陈兵寿介绍、道州龙船头一般用柳树、樟树制成，有选料、砍料、出胚、合成、砥砺等七八道工序，“砥砺最为主要，龙睛要巨细一致、神气要自豪威严”，具有不容易裂痕、防水防腐、经久耐用的特点。 道州龙船头的造型及色彩与本地古刹、祠堂、门楼有慎密联系。“每种龙头都是一个村或一个族群的文化标识，见头便能知村。”王建文介绍，如东阳坊建有火神不雅、水口庙与武侯庙，宗庙祭祈火神，本地龙船头遂为金龙、金虎。赛事事后、各村还会将龙头从船上拆下供奉在宗祠内。 5月31日、湖南永州道县平易近间活动员抬着雕镂精彩的龙船头巡游。中新社记者 杨华峰 摄 道州龙船比赛时、船头有一“掌头人”，为全船总批示。“掌头人”凡是由村中年高德劭者或名人学子担负。“旧时，当今是村中龙船赛快乐喜爱者自荐，掌头人由世人选举发生。”本年成为“掌头人”的何杰说、除“掌头人”，龙船上还会有把握全队划行速度的鼓手、打锣者和经验丰硕的老梢公。 光阴荏苒。吸引愈来愈多年青人介入此中，道州龙船文化愈发壮盛。身在异乡的道县年青人。一到龙船赛城市回籍参赛、不雅赛，即使春节不回家。赛事时代。潇水、濂溪河两岸十里长堤都挤满不雅众。 连日来。道县西洲街道西洲社区兴盛坊一队的吴跃忠带着一群十七八岁的队员在水上练习。“良多从小在岸边看尊长角逐的孩子长年夜后同样成为划手。”在他看来。仍是一个族群凝集力的表现，道县扒龙船不但是一种汗青文化传承。 现在，并带着弟弟和村里年青人一路研究，船身建造人刘杰也从父亲手中接过船身建造身手。“年青的龙船文化传承人都有一个配合心愿。揭示新一辈身手气概，立志在继续内行艺的根本上不竭立异。”(完) 【编纂:刘欢】。
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故事的开始，要追溯到一个夏日的傍晚。阳光透过树叶的缝隙洒在地面上，形成一个斑驳的光影。小玲是南朗150村的一位普通女孩，文静而内向。她在一所学校里教书，过着平凡而安宁的生活。直到有一天，她在学校的操场上捡到了一个破碎的绿色皮球。