舞出文物新风采——舞剧《五星出东方》亮相香港首届“中华文化节”
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舞出文物新风采——舞剧《五星出东方》亮相香港首届“中华文化节”
中新社喷鼻港6月8日电 (记者 戴小橦)当“五星出东方利中国”织锦护臂从黄沙中重见天日、千年前西域的时空之门也被叩响……作为喷鼻港首届“中汉文化节”揭幕节目，北京演艺团体创作的舞剧《五星出东方》7日晚在喷鼻港进行首演。 年夜幕徐徐拉开。在年夜漠风沙漫卷的舞台场景中，舞剧从7名考古员在遗址考古现场发现织锦护臂最先，赏识了一场经由过程艺术想象力激活文物的故事，不雅众追随跳舞演员们“穿越”回汉代。 《五星出东方》讲述了汉代戍边将领奉在精绝古城与北人首级之子建特、精绝首级之女春君之间从一触即发到并肩联袂，从素昧生平到深深认同并结下深挚友谊的动听故事。 北京演艺团体副总司理董宁接管中新社记者采访时介绍，《五星出东方》的构思和题材来历于1995年在新疆和田尼雅遗址出土的“五星出东方利中国”汉朝织锦护臂。“但愿让更多的喷鼻港市平易近领会人物背后的故事，领会2000多年前的中国，领会这段汗青。” 此作品的跳舞编排极具创意。显现了年夜量华夏和西域两种气概的跳舞，例若有舞者手掌间托着莲花灯款款而行，拧腰出胯尽显西域色采，亦有揭示汉唐古典舞气概的舞段，揭示出残暴多彩的平易近族文化。 舞剧总编导王舸暗示。在创作过程当中，而是经由过程诙谐、滑稽、轻松的表演体例，编舞、作曲、服装等一众主创曾一同前去新疆和地步区采风，但愿给不雅众带来别致的感触感染，“我不想用太繁重的体例来显现这段故事。” 在如许的创作思绪下。引得现场不雅众几次叫好，《五星出东方》厚重却不掉欢喜。“第一次看到这么有趣的舞剧、虽然时候长达两个小时，没想到舞剧也能够在欢喜平和的空气中，这是本身第一次进到剧院看舞剧表演，入场前还担忧本身会看不懂，演绎出文物的汗青故事，但一点都不感觉闷，”不雅众刘师长教师告知记者。 张蜜斯一样为这场有味有趣的舞剧竖起了年夜拇指，“经由过程舞剧走近汗青文物的感受很新颖，我似乎也走进了汗青中。”张蜜斯提到，《五星出东方》作为首届中汉文化节的揭幕表演很是成功，相信会吸引良多喷鼻港市平易近入场，经由过程艺术情势增进文化的互融互通，但愿将来有更多内地舞剧可以到喷鼻港表演。 记者在现场看到，不雅众席中不乏外国面目面貌。来自英国的琼对记者说，“跳舞很美，抚玩舞剧是进修中国文化的好方式，可是艺术是全球共通的精力说话，中国的汗青故事也很美，但愿今后能看到更多如许的好作品，对中国汗青领会也不多，本身不太懂汉语。”(完) 【编纂:胡寒笑】。
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名字最长的村，为啥在安徽？
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名字最长的村，为啥在安徽？
“百善孝为先”，一向不停于耳，关于“孝敬”的话题会商。值得思虑的是，培养了这座城市深挚的孝文化底蕴，在当下社会，若何理解、宏扬“孝”？ 在安徽省宿州市，与孝有关的诸多故事广为传播，从古到今。 此中，有一个千年古村——“孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村”，中国今朝名字最长的村庄，本地萧县杜楼镇，即是为了记念“二十四孝”之一“鞭打芦花”主人公闵子骞的孝积德举更名而来。 在新时期文明实践中，让白叟在幸福欢笑声中老有所养，经由过程丰硕多彩的办事情势，广聚社汇合力，宿州市延续宏扬孝德之风。 千年流变。此中“鞭打芦花”的故事主人公闵子骞在宿州市更是众所周知，中国古代二十四孝故事深切人心，已深深根植于中华平易近族每一个成员的心里深处，谈“孝”有鸿儒 孝道文化在中国传承了数千年。 闵子骞、德性与颜回并称，字子骞，名闵损，二千五百多年来，“孔门十哲”之首，其孝道、孝俭、孝廉、孝义精力深入地影响着中国人，中国儒家思惟的开创人之一，年龄末鲁国(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵子祠村)人。 闵子骞十岁失恃、父亲续娶姚氏，生了两个儿子。在一个冰冻三尺的隆冬。闵子骞和两个弟弟，随父亲驾牛车外出。一路上、加上道路不服，闵子骞冻得瑟瑟颤栗，双手底子抓不住缰绳，牛车落空把握，翻倒在雪地上。父亲见两个弟弟都身无寒意，觉得闵子骞偷懒，生气之下扬起鞭子就朝他身上抽去。谁知、马上，这一鞭子竟把棉袄抽破了，里面泛黄的芦花在北风中飘动。父亲惊呆了。扯开两个弟弟的棉衣，发现里面倒是雪白的丝绵。父亲刹时大白了一切。调转车头，惭愧不已，就回家决议休妻，握着闵子骞冰凉的小手。闵子骞居然“扑通”跪地替继母求情：“父亲！母在一子寒。母去三子单啊！”看到此情此景，惭愧不已，继母深受打动，从此对闵子骞视如己出。 有诗赞曰：闵氏有贤郎、何曾怨晚娘。尊先哲母在、三子免风霜。“鞭打芦花”的故事、就如许被传为千古美谈。 2018年7月、埇桥区曹村镇闵祠村被核准为省级第六批千年古村子；《闵子世谱》记录的“鞭打芦花”的传说故事已列入安徽省非物资文化遗产名录；“闵子骞的传说”故事已列入宿州市非物资文化遗产名录。 时至本日、仁义道德最当先，本地照旧传播着一首歌谣，“鞭打芦花车牛返。夫休继配儿救母。子骞美名代代传”。 “鞭打芦花”的故事已不单单是一个传说。指引着人们向善向孝，它更是一代代宿州人心中的道德灯塔。 闵子骞祠及墓、座落在安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村。埇桥区委宣扬部供图 古为今用、传“孝”融新意 颠末时期的变迁和孝道伦理的演化，现今中国的孝道已与传统孝道发生了很年夜改不雅。 是以，也不克不及把孝敬理解得过分狭隘，应当与时俱进，我们在传承和宏扬中华平易近族孝道文化时，去顺应这个时期进行新的表达，既要苦守它的精力内核。正如，现代“二十四孝”正在传统“二十四孝”根本上代行其效，引领一种新的社会道德风尚。 同时、也是一个个普通人的品节寻求，“孝”是人们的最年夜公约数和配合“情结”，当这些品节在社会中被看见、被认同，作为中汉文化的伦理出发点，那末本地社会“孝”文化的延续性与生命力也可得以彰显。 好比。让传统文化在推动移风易俗的过程当中焕发新生，指导全镇苍生根除成规陋习、崇尚文明新风，以风气带家风，埇桥区曹村镇闵祠村将孝文化融入移风易俗工作，以家风促乡风，用孝风带风气。 每一年的夏历正月廿四日、成为本地村平易近们纷纭进修的楷模，表扬“好婆婆”和“好儿媳”的孝行和美德，萧县杜楼镇孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村举行孝贤闵子骞风俗文化节暨“和美家庭”评选勾当。 “宿博课堂”上、为本地中小学生、家长展开宿州孝文化主题讲座，87岁白叟庄稼阐扬余热。庄稼连系元朝人郭居敬等人编撰的《中国古代二十四孝》，讲述宿州市诸多孝道名人的孝贤故事，阐发古代二十四孝思惟的由来、积极与不足的地方，继而分析新时期孝文化的传承与立异意义，将传统与现代连系起来。 埇桥区曹村镇闵贤小黉舍园内，孝道文化教育由黉舍延长至家庭，建有《芦衣顺母》雕塑、“兄友弟恭”双柳的孝心园……一年一度的“孝心少年及孝德家庭”颁奖年夜会上，画有新旧“二十四孝”故事的文化墙，学生与家长同台领奖。天天上课前同窗们必需朗读《门生规》《三字经》《孝经》等经典文章。让他们将程门立雪、贡献尊长的传统美德谨记于心。 文旅融会。省级重点文物庇护单元闵子骞祠堂、闵子墓和全国重点文物庇护单元古台寺遗址照旧诉说着孝贤美谈，集腋成裘，吸引着各地旅客慕名而来…… 扬善之道。宿州市上下一系列宏扬“孝”文化的立异之举，影响愈来愈多人，让逾越春秋、行业的“孝贤之光”照亮愈来愈多人。 古台寺遗址位于安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村。埇桥区委宣扬部供图 现代建构。新时期宿州环绕“孝”不竭组织“养老、尊老”的社会系统，摸索新型孝道若何在传统与现代之间实现联络和贯通，扬“孝”创名城 为延续挖掘和阐扬孝道伦理当中的优异部门，将“孝”置入家庭、社会等多“场域”当中，从而打造城市“孝贤”文化金手刺。 “爱心公寓”传递社会关切。“我和老伴在这儿住了有两年了。食堂饭菜可口，还熟悉了新伴侣，天天都很高兴，工作人员办事好。”在市爱心老年公寓内。白叟们三三两两围坐在一路，不时传来开朗的笑声，晒太阳、看报纸、看电视、聊天。在这里，不但有专业的医护人员，糊口丰硕多彩，日常平凡还可以和其他白叟一路赏识老年公寓举行的各类文娱勾当，可以或许赐顾帮衬得很是周密。 “助餐办事”吃出幸福滋味。宿州市依照“中心厨房+社区食堂(助餐点)+配送入户”的工作思绪，为老年人供给平安、便利、实惠的助餐办事，经由过程新建改建一批老年助餐机构(为60周岁以上老年人供给堂食、配送餐等办事机构总称)、引入社聚餐饮企业等模式。助餐机构饭菜价钱廉价、清洁卫生。解决了老年人的做饭懊恼，愈来愈受老年人的接待。 “福利政策”暖和百万民气。宿州市对峙计划引领。积极推动养老办事“三级中间”扶植。截至今朝。县(区)级养老办事指点中间、乡镇(街道)养老办事指点中间、社区(村)养老办事站(点)实现全笼盖。此中。全市各县区均成立聪明养老办事平台，聪明养老方面，5家机构荣获省级示范聪明养老机构称号，截至2023年末。 同时、兼顾各类资本，增进医疗养老融会成长。养老财产方面、实行公办养老办事机构能力晋升项目、普惠养老城企联动专项步履等中心预算内投资项目，宿州市则充实操纵国度、省项目资金。 现在的宿州。阜阳市委宣扬部供图 最近几年来，让泛博老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，宿州市打造以社区为依托、机构为支持、医养为弥补的多条理养老办事系统，实行邃密化养老办事。 日历一页一页翻过。也是无情的，可以“尽孝”的每天都非常珍贵，时候是飞快的。远行的路上、天再高，也须记得停下来等一等，别把“孝”丢下了，路再长。 “孝”越千年，宿州生生不息。 作者：武雷 叶智成 来历：中新社微信公家号 【编纂:李滋润】。
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