“藏族民歌弹唱故里”甘肃玛曲非遗数字化焕新生
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“临沂约啪群” “藏族民歌弹唱故里”甘肃玛曲非遗数字化焕新生
“藏族民歌弹唱故里”甘肃玛曲非遗数字化焕新生
中新社兰州5月19日电 (记者 丁思)甘肃省甘南州玛曲县文化馆馆长拉毛卓玛19日接管中新社记者采访介绍说,依托收集平台让非遗走最近几年轻人,该县经由过程拍摄非遗宣扬片、数字化清算非遗档案、非遗传承人线上讲授等体例,让草原上的说唱内容得以永远保留,最近几年来。 拉毛卓玛说,纯牧业出产糊口体例孕育出了诸如藏族平易近歌弹唱、格萨尔说唱、牛角琴吹奏、藏鹰笛吹奏等灿艳多彩的平易近族文化,玛曲被誉为“藏族平易近歌弹唱故乡”,玛曲是“不产颗粒食粮”的纯牧业县。 “操纵互联网让更多年青人爱上‘非遗’。”拉毛卓玛说。创编了以“格萨尔文化”为主题的各类文艺作品,对濒危的非遗项目进行数字化急救,培育平易近间弹唱艺术家,周全摸排县域内非遗资本的种类、数目、散布状态、保存情况、庇护近况等,该馆鼓动勉励藏族平易近歌创作成长。 5月8日。格萨尔说唱甘肃省级非物资文化遗产代表性传承人材布扎现场表演。九美旦增 摄 截至今朝。玛曲县共有国度级、省级等非遗项目100多项;有国度级、省级等非遗传承人300多名。该馆已对65项非遗进行数字化清算和展现。 58岁的玛曲县尼玛镇牧平易近才布扎是本地格萨尔说唱传承人之一。跟着牧平易近财产布局改变和出产糊口程度提高。公共传布前言日趋普及,让他快慰不已,才布扎曾一度为格萨尔说唱的传承内心不安,直到数字化非遗庇护的鞭策。 现在、才布扎还经由过程微信收集平台传授学生,今朝有来自青海、四川、甘肃等地的学生30多人。 5月8日,牛角琴吹奏甘肃省级非物资文化遗产代表性传承人尕藏旦巴展现其创作清算的吹奏乐谱。九美旦增 摄 “80后”尕藏旦巴是玛曲县牛角琴吹奏第二代传承人。他说,使该艺术传承后继乏人,乐谱的缺少和牛角琴建造工艺的复杂,牛角琴是玛曲县独有的一种弦乐器。 “数字化是让平易近族艺术珍宝得以完全保留的必经之路。”尕藏旦巴说,4首曲目已被刻录成光碟,经由过程收集平台获得普遍传布,在本地当局的帮忙下。今朝、以期让更多人领会和进修,他正在创作牛角琴的吹奏乐谱。 据玛曲县文化馆介绍。终究插手庇护、传承、宏扬非遗的步队,组织学生走进本地非遗庇护中间、非遗传习所,让更多年青人爱上传统平易近间艺术,经由过程非遗传承人讲课传艺,该馆还展开非遗进校园勾当。(完) 【编纂:李岩】。
本文心得:
近期、出现了一个引人关注的群体——临沂约啪群,在临沂市网络热点话题中。这个名字在当地年轻人中已经相当有名,引发了广泛的讨论和热议。
临沂约啪群是在社交媒体平台上由一群年轻人自发组成的一个聚集地。在这个群里,成员们可以畅所欲言,讨论各种话题,也包括了一些与异性交友相关的内容。虽然名字里带有“约啪”、但据了解,大部分成员并不是真正的寻求约会或约炮。
与此同时。临沂约啪群的存在也引发了一些争议。一些人认为该群存在安全隐患。需要引起警方和相关部门的关注,担心会有不良信息和行为在其中出现。