(八闽千姿)一座均庆寺 两岸佛缘牵
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(八闽千姿)一座均庆寺 两岸佛缘牵
中《新》《社》《福》建《龙》岩6月10《日》电 《题》:《一》座均《庆》寺 两岸佛《缘》《牵》 作者 叶《秋》《云》 《在》福《建》《省》龙岩《市》武平《县》《岩》前镇灵《岩》《村》、有《一》《座》《叫》“《均》《庆》寺”《的》《千》《年》《庙》宇。寺内、《一》块清雍《正》《十》《一》年《所》立《的》“《台》《湾》《府》《善》信乐助建《造》《佛》楼重《装》佛《菩》《萨》碑”(复刻碑),《见》证了《两》《岸》同《胞》交换交往《的》《汗》《青》。 5月21日,福《建》《省》龙岩市武平《县》均《庆》《寺》《内》,一块《清》雍正十《一》年《的》“《台》湾府《善》信乐助《建》造《佛》《楼》《重》装佛菩《萨》《碑》”(《复》刻《碑》)《惹》《人》《注》《视》。 《叶》秋《云》 摄 石《碑》上、《铭》记《着》《两》《百》多年前捐资《补》《葺》均《庆》《寺》的960《余》《位》台湾《信》《众》《的》《名》字《和》捐《资》《金》《额》《及》《资》料。《武》平县定光佛文化园区讲授《员》《陈》《小》《燕》近《日》告知《中》新《社》记《者》、原碑曾遗掉,直到2002年本《地》居平易《近》《盖》《房》《子》《时》从地《下》挖出,才合《浦》《还》珠。“原《碑》《现》《在》《寄》存《在》《武》平县博物馆。《没》有《对》外展出,因担忧《石》《碑》《风》《化》、破损。” 均庆寺内供《奉》的是定《光》《佛》。喷《鼻》火《壮》盛,《被》誉为“《客》家人的庇《护》《神》”。《据》《史》料记录。《设》立道《场》,人《们》泥《像》《供》喷《鼻》,《北》《宋》《初》《年》《从》泉《州》府同《安》《县》《抵》《狮》岩捐《献》《化》《缘》,顶礼《跪》拜,弘法《利》《生》;《圆》《寂》后,“定光《佛》”俗《名》为《郑》《自》《严》。 5《月》21日。参《不》雅者《在》《均》庆寺《旅》《游》。均《庆》寺。《是》“客《家》《人》《的》《庇》护《神》”《定》光佛祖《庙》,是国《内》外《客》家人《的》《朝》圣《之》《地》。 《中》《新》《社》《记》者 《张》斌 《摄》 作为定《光》佛祖《庙》、公元1011《年》被北宋代《廷》赐“南《安》《均》《庆》寺”《寺》《额》,《均》《庆》《寺》《始》《建》于《北》宋《年》《间》(《公》《元》964《年》),成为闽《西》《汗》《青》《上》《第》一座《为》《朝》《廷》《敕》《赐》的《寺》院。至今,深深烙印在《客》家《人》《的》《心》《中》,武《平》定《光》《佛》《信》俗《已》《传》《承》《千》《年》,传《播》于《闽》《粤》《赣》、《台》《湾》和《东》《南》亚地《域》。 《狮》岩。《古》称南《安》《岩》,与均《庆》《寺》《连》在《一》《路》。《岩》《洞》形《似》狮口、《远》看《如》雄《狮》《举》头《张》口,故名《狮》《岩》,《外》《洞》挺《拔》《宽》《阔》。洞《内》正中供奉定光古佛《像》、《石》《室》天《成》,益显奇异《壮》《不》雅,《石》《钟》悬《吊》,甬《道》纵《横》,《清》泉《滴》《滴》,乳《柱》竖立。 《最》近《几》年《来》,《武》《平》县充实《阐》《扬》均《庆》寺的定《光》佛祖庙《效》应,《环》绕《定》光《佛》信俗文化展《开》两岸交换,借《助》与《台》湾《彰》《化》《定》光《佛》《庙》、新北《淡》水鄞《山》《寺》等早年《迁》移《台》《湾》的定光佛分灵《庙》《的》《渊》源《关》《系》。 《自》2011《年》《以》《来》。本地举行《八》届海峡《两》岸《定》光《文》《化》节,再续《两》岸《定》光《佛》缘。《武》平《县》台办相《干》《负》《责》人称、两岸同《拜》《定》《光》《佛》《祖》,《配》《合》宏《扬》《客》家文化,《带》动了武《平》与《台》《湾》经《贸》、《农》业、《文》《化》、《科》《教》《等》方面的交《换》《合》作。 5《月》21《日》、《构》《成》《定》光佛《文》《化》园《区》焦点《区》,吸《引》游《人》《川》流《不》息,《武》平狮《岩》《与》均《庆》《寺》连在一《路》。 中《新》社《记》者 张《斌》 摄 2017年4月。武平县定光《佛》文化园区《获》《批》《设》《为》“《海》峡两《岸》交换《基》地”。《该》《园》《区》《以》定光《佛》《祖》庙《均》庆《寺》《为》焦《点》《区》。以梁《野》《山》文艺《创》作体《验》区、中山《百》家姓古《镇》《姓》氏《文》化交《换》区、《文》博《园》《定》光《佛》文化《展》现《区》为拓《展》《区》。 《为》了庇护好、传承好武平定光《佛》信《俗》。《武》平《县》《文》化《体》《育》《和》旅游《局》组织专《家》编《写》《出》《书》《了》《定《光》《佛》《平》《易》《近》间俗《信》年夜不《雅》》。《全》《国》台《湾》研究会会长汪毅夫在《序》《中》写道。《历》《经》《千》百年播迁,《定》《光》《佛》《信》《俗》《已》成《为》海《峡》《两》岸《人》《平》易近《配》《合》《的》文化《资》产。 《福》建与台《湾》法《缘》相《循》。《在》《两》《岸》释教《文》《化》交《换》中具有怪《异》《的》优势。《均》《庆》寺住持《如》行法师《对》《中》《新》《社》《记》者《说》。《本》年5月1《日》至15日,来自台湾《的》演《中》《法》《师》《担》《负》《均》《庆》《寺》“看《话》《参》禅”禅《七》《主》七僧《人》,对这《里》十《分》喜好。“《他》说下《次》《行》《禅》《的》《时》《辰》,会《劝》《一》《劝》台《湾》《的》信众来《武》《平》《走》《一》《走》、看一看。” 《武》《平》已在定光《佛》《文》《化》园《区》《持》《续》《举》《行》三届海《峡》《两》岸(《武》《平》)《青》《少》《年》骑游勾当,《增》《进》两《岸》《青》少《年》《交》换《交》《往》,吸《引》更《多》的台湾青年熟《悉》《武》平、领会武《平》。(《完》) 【《编》纂:《刘》《欢》】。
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