（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
中《新》社《福》《建》龙《岩》6《月》10《日》《电》 《题》：《一》《座》均庆《寺》 《两》《岸》《佛》《缘》《牵》 《作》者 叶秋《云》 《在》福建省《龙》《岩》《市》武《平》县《岩》前镇《灵》《岩》《村》，有一座叫“均《庆》寺”《的》《千》《年》庙宇。《寺》《内》，《一》块清《雍》《正》《十》一年所《立》《的》“台《湾》府《善》《信》乐助建《造》《佛》楼重装佛菩《萨》碑”(复刻《碑》)，《见》证《了》两《岸》《同》胞《交》《换》《交》往的《汗》青。 5《月》21《日》、《福》《建》省《龙》《岩》《市》武平《县》《均》《庆》寺《内》，《一》块《清》雍正《十》《一》年的“台湾《府》《善》《信》乐助建造《佛》《楼》《重》《装》佛菩萨碑”(《复》《刻》碑)惹《人》注《视》。 《叶》《秋》云 《摄》 石碑《上》、铭记《着》两百《多》年《前》捐《资》《补》《葺》均《庆》寺《的》960《余》《位》《台》湾信众的《名》字和捐资金《额》《及》《资》《料》。武平县《定》光佛《文》化《园》《区》讲《授》《员》陈《小》燕《近》《日》告知中《新》社记《者》、直到2002《年》《本》地《居》《平》易近《盖》《房》《子》《时》《从》地《下》《挖》《出》，《才》《合》《浦》还《珠》，原《碑》《曾》《遗》《掉》。“《原》《碑》现《在》《寄》《存》《在》《武》平县《博》物《馆》、没《有》《对》《外》《展》出，《因》担忧石碑风《化》、破损。” 均《庆》《寺》内《供》《奉》《的》是《定》光佛。《喷》鼻《火》壮盛，《被》誉《为》“《客》家人的《庇》《护》神”。据史《料》记《录》，《人》《们》泥像供喷《鼻》，北宋《初》《年》《从》《泉》《州》《府》《同》安《县》抵狮岩捐《献》《化》《缘》，设立道场，“《定》《光》《佛》”《俗》名《为》郑《自》严，《弘》法《利》《生》；圆《寂》《后》，《顶》礼跪《拜》。 5月21《日》、参不《雅》《者》《在》《均》《庆》《寺》旅游。均《庆》《寺》、《是》“客《家》人《的》《庇》《护》神”定《光》《佛》《祖》庙，《是》《国》《内》外《客》家人的朝《圣》之地。 《中》《新》《社》记者 《张》《斌》 摄 作《为》定光佛《祖》《庙》、成为《闽》西《汗》《青》《上》《第》《一》《座》为朝廷敕《赐》的寺院，《公》元1011《年》被《北》《宋》《代》廷《赐》“南安均《庆》《寺》”寺《额》，《均》《庆》《寺》始《建》于北宋年《间》(《公》《元》964《年》)。至《今》，传播《于》闽粤赣、台湾《和》东南《亚》《地》域，武平定光《佛》《信》俗已《传》承《千》年，深深《烙》印在客《家》《人》的心《中》。 《狮》岩。《古》《称》《南》安《岩》，与《均》庆寺连《在》《一》路。岩《洞》《形》《似》《狮》口、外洞挺《拔》宽《阔》，故名狮《岩》，远看如《雄》狮《举》《头》张口。《洞》《内》《正》《中》供《奉》《定》《光》《古》《佛》像。石《室》天《成》，《石》钟《悬》吊，益显《奇》异壮不雅，甬《道》纵横，《清》《泉》滴滴，《乳》柱竖立。 最近《几》《年》《来》，《武》《平》《县》充实《阐》扬《均》庆《寺》的定《光》《佛》祖《庙》效应，《借》《助》与台湾《彰》《化》《定》光《佛》庙、《新》《北》《淡》水鄞《山》寺等《早》年《迁》《移》台湾《的》定光《佛》分《灵》庙的渊源《关》系，《环》绕定《光》佛信俗文《化》《展》开《两》岸交《换》。 自2011《年》以《来》，本地《举》《行》八《届》海《峡》两《岸》《定》《光》《文》化节，再续两岸《定》光佛《缘》。武平《县》《台》办《相》干负《责》人称、《带》《动》《了》武平《与》台湾《经》《贸》、农《业》、《文》化、科教等方面的交换合《作》，《配》《合》《宏》《扬》客《家》《文》化，《两》岸同拜《定》光《佛》祖。 5月21《日》。《构》成《定》《光》《佛》《文》化《园》《区》焦《点》《区》，吸《引》《游》人川《流》不息，《武》平狮《岩》《与》《均》《庆》寺《连》在《一》路。 《中》新社记《者》 《张》斌 《摄》 2017《年》4月，《武》平《县》定《光》佛《文》化《园》区获《批》《设》为“《海》《峡》两岸交换《基》《地》”。《该》园区《以》定光《佛》祖庙均《庆》《寺》《为》《焦》《点》《区》，以梁野山文《艺》《创》作体《验》区、《中》《山》百家姓《古》镇姓氏《文》化《交》换《区》、文博《园》《定》《光》《佛》《文》化《展》现区《为》《拓》展《区》。 为了庇《护》《好》、传《承》《好》《武》平定光佛《信》俗，《武》平《县》文化体《育》和旅《游》《局》组《织》专《家》编《写》出《书》《了》《《定》《光》《佛》《平》易近间《俗》《信》年夜不《雅》》。全《国》《台》湾《研》《究》《会》《会》长《汪》毅夫《在》《序》《中》写道，历经千《百》年播迁，《定》光《佛》信《俗》已《成》为海《峡》两《岸》人《平》易近配《合》《的》文化《资》《产》。 《福》建与《台》湾《法》缘《相》《循》，《在》《两》岸《释》教文化《交》换《中》具《有》《怪》异《的》优势。《均》庆《寺》《住》持《如》行法师对《中》《新》《社》《记》者说，《本》年5《月》1《日》至15日，对《这》《里》十分喜《好》，来自《台》《湾》的《演》中《法》师担负均《庆》《寺》“《看》《话》《参》《禅》”禅七《主》七僧《人》。“《他》说下《次》行《禅》的《时》《辰》，《会》劝一劝台《湾》的信众来武平走《一》《走》、看《一》《看》。” 《武》《平》《已》《在》《定》《光》佛《文》化园区《持》续举《行》三《届》海峡两《岸》(《武》《平》)青《少》《年》骑游《勾》当，吸《引》更多《的》台《湾》青年《熟》《悉》《武》平、《领》会《武》平，《增》进《两》岸《青》少《年》《交》《换》《交》往。(《完》) 【编《纂》:《刘》《欢》】。
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