“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》《新》社岳《阳》6《月》9日电 题：“《端》《五》泉源”《千》年《风》俗新《传》《承》 《作》《者》 付敬懿 《徐》《志》雄 江《面》之上、《端》五《时》代弦歌《不》停、《桨》《声》《不》竭，《锣》鼓《声》、呐喊《声》此《起》《彼》《伏》……被《誉》为“端五泉源”“龙舟《故》乡”《的》《湖》《南》《汨》《罗》《市》，龙舟手《甩》开臂膀《奋》力《划》桨，掀起《阵》阵《水》花《如》巨龙《飞》跃；《江》岸边《不》雅众挤《得》《水》泄欠亨。 第一《次》《在》此“《奋》楫《击》水”《的》《湖》《南》师范《年》夜《学》体育学《院》学《生》叶《锦》《玮》说、《这》《是》《他》人《生》《中》“浓《墨》《重》《彩》”的《一》《笔》。“这《条》江《上》《有》太多故事、在《这》里介入《龙》《舟》《赛》舟，《有》《一》《种》穿《越》《千》年《和》前人并《肩》《作》《战》的《感》《受》。” 近日。《中》《国》《汨》《罗》《江》《龙》舟超《等》联赛在《湖》南汨罗《开》《赛》，《汨》罗江上《弦》歌《不》停、桨声不《竭》。 付《敬》《懿》 《摄》 《龙》舟《赛》舟，是《汨》《罗》《端》《五》《风》《俗》中最光《鲜》《的》元《素》。公元前278年夏《历》蒲月初《五》，诗《人》屈《原》《在》汨罗《江》《怀》《沙》自沉，《沿》《岸》《苍》《生》《纷》纭《发》舟《打》捞。《这》个驾《舟》《相》救的《排》场《沿》袭《成》《习》，逐《步》《衍》《生》出龙《舟》《赛》舟等多《项》《风》俗勾当。 “《汨》《罗》的传统《龙》《舟》《是》《龙》《头》《凤》《尾》‘飞凫《式》’，《凤》尾《由》多根《长》《竹》片上《色》《而》成，划动之《时》《可》《见》凤《尾》《闪》亮《摇》摆。”65岁的龙《舟》制《造》身手非《遗》传《承》《人》许桂《生》暗《示》、汨《罗》《传》《统》《龙》舟《的》《风》尚毫《不》是“《做》《一》《条》《船》”那《末》《简》《单》。 依照汨《罗》传统龙舟风《尚》、《一》艘龙《舟》的建《造》《凝》集着全《部》村《落》、《社》《区》《的》奉《献》，《带》《着》责任感去《做》好，《建》《造》龙舟更要怀着《崇》拜的《表》《情》，《每》《条》龙《舟》《登》江前还必《需》《有》《掌》墨《师》进《行》《祭》龙头、《上》红、点睛《等》《一》《系》《列》典《礼》。 近《日》、《龙》舟制《造》《身》《手》《非》遗传承人许《桂》生(右《一》)《与》《工》人《在》《工》《场》赶《制》传统龙《舟》。 《付》敬懿 摄 诞生于“龙《舟》《世》家”的许桂生20岁就最《先》《造》《龙》《舟》。《近》年、跟着《龙》舟《活》动《的》《推》《行》普《及》《并》成《为》国际性《体》《育》《角》逐项《目》，《制》《造》《工》《艺》也《不》竭《改》《良》，《他》制造《的》《各》《类》龙舟“划”《向》《了》《中》国各地。 《许》《桂》生《介》绍、《龙》《舟》材质从单《一》《的》《木》材，跟着人《们》对速《度》《的》要求《愈》《来》愈高，《逐》《步》《插》手《玻》璃钢、环氧树《脂》、木制与玻《璃》钢等。除传《统》《龙》《舟》、“南舟《北》《移》”随机《应》变《发》《生》了《旱》地龙舟、冰《上》《龙》《舟》等。 划《龙》《舟》、吃《粽》《子》、挂《艾》草、《是》端五风《俗》《中》传播《最》广的《三》项。《在》汨罗、《跟》《着》当下年《青》人《愈》来愈重视潮水、《摄》《生》，《乃》《至》出口《到》了《美》国和《东》《南》《亚》地域，包粽《子》、挂艾《草》《风》俗与现代《科》技《创》《意》相融《会》，《所》《衍》《生》《出》《来》《的》文《创》《产》物《正》《悄》然《走》《俏》。 艾草具有《很》高《的》《药》用价值。是《加》《工》《艾》《成》品《的》《优》良原材料，《汨》《罗》生《产》《的》艾草品《质》《好》、《出》绒《率》高。汨《罗》《端》五艾科《技》《有》《限》《公》《司》摸索将《古》法《身》手《与》现《代》科技《相》《连》《系》。建《造》《成》《艾》《草》《喷》《鼻》囊、《眼》《罩》、《坐》垫、《护》膝等，成功在市《场》上《站》《稳》脚《根》。 《近》《日》、伏泽《诚》在湖《南》《汨》罗江《食》《物》有《限》《公》《司》《展》厅里《展》现绘有《龙》《舟》《赛》舟图《的》手《挽》《袋》《粽》子礼包。 付《敬》懿 摄 走进《湖》南汨罗江《食》物有限《公》司展《厅》、就可《以》《看》《到》《龙》《舟》《赛》舟排《场》……这《里》《各》《类》端《五》《文》创产《物》《满》《目》琳琅，也能搭《配》《着》装；抽《拉》礼盒，内含艾《草》手环、五彩《绳》、分歧口《胃》《粽》子的《端》五“《盲》《盒》”深《受》《顾》《客》《青》《睐》；《绘》有古风山川《图》《的》手挽《袋》，《既》《是》《粽》子《礼》《包》。 “《重》视《年》青《人》《的》《需》《求》。顺《应》潮水《作》《出》改《变》立异，《让》传《统》文《化》《焕》发《新》生《气》。”《湖》南《汨》《罗》《江》《食》《物》《有》《限》公司《董》事长《伏》泽诚《说》、将《传》《承》《千》年《的》《风》《俗》《文》化和《年》青人爱好《的》《元》素相连《系》，《承》《载》《着》《端》五《文》化走向《大》《江》南北，而《是》将人文汗《青》、风《行》元素奇《妙》《融》入《此》中，现《在》汨罗《出》品的粽《子》、艾草《等》《不》《再》《是》简《单》的《食》《物》和驱《邪》《享》《福》的挂饰。(完) 【《编》纂:《田》《博》《群》】。
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哈马斯称以军打死3名被扣押人员 包括1名美国人
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哈马斯称以军打死3名被扣押人员 包括1名美国人
《本》地时候9《日》下战《书》，以《色》《列》《军》方8《日》在《加》《沙》地带《中》部努《赛》赖特栖流《所》《的》《军》《事》《步》履中打死了3《名》《被》《卡》桑《旅》《拘》《留》收《禁》的《人》员，此《中》包罗1名美国《人》，巴勒斯《坦》伊斯《兰》反《抗》活动（《哈》马斯）《部》属武《装》家数卡桑旅发《布》动静《称》。 《卡》桑旅《在》一《份》声《明》《中》强《调》、卡《桑》旅不《会》《释》《放》《被》《拘》《留》收禁《的》以方人《员》，《在》《以》色列《方》《面》释放所有被拘留收禁的《巴》勒《斯》坦《人》之《前》。 以色列《军》《方》8日公《布》、《在》《努》《赛》《赖》特成功《救》《援》4《名》《被》《哈》《马》《斯》拘《留》收禁《的》《人》《员》，并《称》《步》《履》致《使》《巴》《勒》斯坦《方》《面》《的》伤《亡》人《数》不《跨》《越》100人。 巴《勒》斯坦《加》《沙》《地》带卫生《部》《分》9日声明《则》《暗》《示》、以《色》《各》国防《军》当天在《加》《沙》中部努赛《赖》《特》的《军》《事》《步》《履》《犯》《下》《了》“战争《罪》”，还有698《人》《受》伤，巴勒《斯》坦《伊》斯《兰》《反》抗活动（《哈》马《斯》）《部》属武装家数卡桑旅《讲》《话》《人》阿布·乌《拜》达《暗》《示》，以《色》《列》戎行8日对努赛《赖》《特》栖《流》所《的》《攻》《击》已《造》《成》274人《灭》亡，（总《台》《记》《者》 李超） 相《干》《新》《闻》 《卡》桑《旅》：以军步履《致》《使》《部》《门》《以》方被拘《留》《收》禁《人》员《灭》《亡》 △加《沙》《中》《部》努《赛》《赖》专程区（资料图） 《本》《地》《时》《候》8《日》。 乌拜达称。《但》《同》《时》也致《使》别的《一》《些》《被》《拘》《留》《收》禁人《员》《灭》《亡》，《以》军固《然》《在》攻击中《救》《出》《一》《些》《被》拘留收禁《人》员。《以》《军》《在》《加》《沙》《的》军事《步》履将《对》被《拘》《留》收《禁》《人》《员》《的》《生》《命》安《危》造成庞大要挟。（总台《记》《者》 魏《然》） 点《击》《进》《入》《专》题： 巴《以》《冲》突《加》重。
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最近，潍坊市推出了一项全新的创业项目——千娇到家。针对市区居民的需求，让人们彻底告别了繁琐的家务事，该项目为家庭提供了全方位的家政服务。
千娇到家的服务种类非常丰富，可以满足不同家庭的不同需求。无论是日常保洁、搬家清洁还是临时搬迁，全都应有尽有。此外，他们还提供了老人陪护、儿童托管等特殊服务，为家庭提供了贴心的照顾。