5月份我国进口煤炭同比增长10.69%，环比4月份下降3.17%
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
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（八闽千姿）一座均庆寺 两岸佛缘牵
中新《社》《福》建《龙》岩6《月》10《日》《电》 题：《一》《座》《均》庆寺 两《岸》佛《缘》《牵》 《作》《者》 《叶》《秋》云 《在》《福》《建》《省》《龙》《岩》《市》《武》平《县》《岩》《前》镇《灵》岩《村》，《有》《一》《座》《叫》“均《庆》寺”的《千》《年》庙宇。寺《内》，《见》证《了》《两》岸同胞交《换》《交》往《的》汗《青》，一《块》清《雍》《正》《十》《一》《年》《所》《立》的“台《湾》《府》《善》《信》《乐》助建《造》《佛》楼《重》《装》佛菩萨碑”(复刻《碑》)。 5《月》21《日》。一《块》《清》雍正十一《年》《的》“台《湾》《府》善《信》《乐》《助》建《造》佛《楼》重装佛菩《萨》《碑》”(复刻《碑》)惹人注视，福建省《龙》岩《市》武平县均《庆》《寺》《内》。 叶秋云 摄 《石》碑《上》、铭记着两百多《年》前捐资补葺均《庆》《寺》的960余《位》台湾信《众》的名《字》《和》捐资《金》额及《资》《料》。《武》《平》县《定》《光》佛《文》化《园》《区》《讲》授《员》《陈》《小》燕近《日》告知《中》《新》《社》《记》《者》、《原》《碑》《曾》遗掉，《才》《合》浦还《珠》，直到2002《年》本地《居》平易近《盖》《房》《子》时《从》《地》下《挖》《出》。“原《碑》现《在》《寄》存《在》《武》《平》《县》《博》《物》《馆》。《没》《有》《对》《外》《展》出，因担忧石《碑》《风》《化》、《破》《损》。” 均《庆》《寺》《内》《供》奉的是定光《佛》。《喷》《鼻》《火》壮盛，被《誉》《为》“《客》家人《的》《庇》护神”。据史《料》记录、《北》宋初年从《泉》《州》《府》《同》安县《抵》《狮》《岩》《捐》献《化》《缘》，《人》《们》《泥》像供喷《鼻》，《设》《立》道《场》，弘《法》《利》《生》；圆《寂》《后》，《顶》《礼》跪《拜》，“《定》光《佛》”俗名《为》《郑》自《严》。 5《月》21《日》。参不《雅》者在均《庆》《寺》《旅》《游》。均《庆》寺，《是》《国》《内》《外》客《家》人《的》《朝》圣之《地》，是“客《家》《人》《的》庇《护》《神》”定光《佛》祖《庙》。 中《新》《社》记《者》 《张》《斌》 摄 《作》为《定》光《佛》《祖》《庙》、《均》庆《寺》始《建》《于》《北》《宋》年《间》(公《元》964《年》)，《成》为《闽》《西》汗青《上》第《一》座《为》朝《廷》《敕》《赐》的《寺》院，《公》《元》1011《年》《被》《北》《宋》代廷《赐》“《南》安《均》庆《寺》”《寺》《额》。《至》今、《武》《平》定《光》《佛》信俗《已》《传》《承》《千》《年》，《传》《播》《于》《闽》粤《赣》、台湾《和》《东》南亚地域，深《深》《烙》《印》在《客》《家》《人》的《心》中。 《狮》《岩》，《与》均《庆》寺《连》在《一》路，古《称》《南》《安》岩。岩洞《形》似狮《口》，远《看》《如》《雄》《狮》举头《张》口，《外》洞《挺》拔《宽》《阔》，《故》《名》《狮》岩。洞《内》正中《供》《奉》《定》《光》《古》《佛》像。乳《柱》竖立，《清》《泉》滴滴，《石》钟悬《吊》，益《显》《奇》异壮《不》《雅》，《甬》道纵《横》，《石》室《天》《成》。 《最》《近》《几》《年》来，武《平》县充实阐扬均庆《寺》《的》《定》光佛祖庙效应，环《绕》《定》《光》佛《信》《俗》文化《展》开两《岸》《交》换，《借》助与台湾《彰》化《定》《光》佛庙、《新》北淡《水》《鄞》《山》寺等《早》《年》迁移《台》湾《的》定《光》佛《分》灵《庙》的渊《源》关《系》。 自2011年《以》来、再续两岸定光佛《缘》，《本》地举行《八》届《海》峡两《岸》《定》《光》《文》《化》《节》。武《平》《县》《台》办《相》《干》负责《人》称。带《动》《了》《武》平《与》《台》《湾》经贸、农《业》、文化、《科》《教》《等》方面的交《换》合作，两岸《同》拜《定》光《佛》《祖》，配合《宏》扬《客》《家》《文》《化》。 5月21《日》。《武》《平》狮《岩》与均《庆》《寺》连在《一》路，吸引游人《川》《流》不息，《构》《成》定光《佛》《文》化园区焦点区。 中新社记者 张斌 摄 2017年4《月》。《武》《平》《县》定《光》佛文化《园》区《获》《批》《设》为“《海》峡《两》《岸》《交》《换》《基》《地》”。该《园》《区》以《定》光佛《祖》《庙》《均》《庆》《寺》《为》《焦》《点》《区》。以《梁》野《山》文艺创《作》体验《区》、《中》山百《家》《姓》《古》《镇》《姓》《氏》《文》化《交》《换》《区》、文《博》《园》定光《佛》文《化》展《现》《区》《为》《拓》《展》区。 《为》了《庇》护好、《传》《承》好《武》平定《光》佛信俗。武平《县》文化《体》育和《旅》游局《组》《织》《专》家《编》写出《书》了《《定》《光》《佛》平易《近》间《俗》信年《夜》不《雅》》。《全》《国》台《湾》《研》究会会长汪毅《夫》《在》序中《写》道。定光《佛》信俗已成《为》《海》峡《两》岸《人》《平》易近《配》《合》的文化资《产》，《历》经千百年播迁。 《福》建《与》《台》湾《法》缘相循、在两《岸》《释》《教》《文》化交换《中》《具》《有》《怪》异的优势。《均》庆寺住持如《行》《法》《师》对中《新》《社》《记》者说、本年5《月》1《日》至15《日》，《对》这《里》十分《喜》《好》，《来》自台湾的演中《法》师担负《均》庆《寺》“看话参禅”《禅》《七》主《七》《僧》人。“他说下《次》行《禅》《的》时辰、《会》《劝》一《劝》台湾《的》信众《来》武《平》《走》一走、《看》《一》看。” 《武》《平》已《在》定《光》《佛》文化《园》区持续《举》《行》《三》届《海》《峡》两《岸》(《武》平)《青》少《年》骑游《勾》《当》、增进两岸青《少》年交《换》交《往》，《吸》《引》《更》多的《台》湾青年熟《悉》《武》平、《领》《会》武平。(《完》) 【《编》纂:《刘》欢】。
本文心得:
近年来，武汉作为中国的中心城市之一，吸引了大量的游客和居民。除了著名的旅游景点和繁华的商圈，武汉还隐藏着许多独特的小巷子。这些小巷子承载着丰富的历史和文化，成为了深夜探索的热门去处。
武汉的小巷子充满了矛盾和冲突。一条小巷子可能同时拥有繁华和静谧。晚上，人流涌动的商业街上鲜艳的霓虹灯与小巷子里的老屋相映成趣。走进小巷子，沉浸在历史的氛围中，仿佛进入了一个时空隧道。这种矛盾的感觉让人着迷，吸引着人们深夜探寻这些小巷子。