银行卡清存量限增量大作战 遏制诈骗之外如何避免误伤？
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银行卡清存量限增量大作战 遏制诈骗之外如何避免误伤？
[ 有银行客户司理对记者暗示。今朝现实办卡营业确切较此前步调更多。不但需要身份证、实名挂号的手机号。还要辨别是当地户口仍是非当地户口，不是当地户口的话，为了评估风险，可以供给社保、栖身证或工作证实，需要时银行会致电相干公司核实。 ] 叫醒沉睡账户“清存量”、增强审核“限增量”……最近几年来，银行在反诈等平安性要求驱动下正从本来发卡扩范围，向缩范围、清存量改变。 但在银行卡平安性提高的同时。记者在近期的采访中留意到，客户对办卡、用卡的投诉和埋怨也在增添。一方面，有客户向记者反应，创办银行卡的进程变得越发坚苦，如需要签订反诈许诺书、供给社保等辅助材料、新卡限制线上转账额度等；另外一方面，持久不利用存在被清算风险等，用卡过程当中轻易被冻结。 一边是对资金平安的庇护，若何统筹平安和便当，一边是由此激发的用户埋怨，避免误伤？ 增强审核流程“限增量” “新办银行卡真麻烦。”来自深圳的小姚在社交媒体上吐槽。他告知记者。上周末他去公司指定的银行打点储蓄卡，由于在本地的社保未交满半年，终究申请下来的卡存在非柜面限额，逐日仅能转出1000元。 与小姚有近似履历的人不在少数。近期。被奉告以“平常利用”来由不成打点小我理财卡，记者收到读者反馈称办银行卡受限。为验证上述问题。记者于5月29日访问了深圳多家银行网点，并未发现不闪开办银行卡的环境。但与多年前比拟，创办新卡的非柜面转账金额也存在重重限制，银行打点储蓄卡的难度确有所增添。 以交通银行深圳某网点为例，记者在该行实测打点一张Ⅰ类卡，一共需要三个步调。起首需在网点扫码填写姓名、德律风、工作单元等小我信息、完成预约步调。其次、旁观宣扬教育视频，签订《不介入电信收集欺骗犯法许诺书》并期待预审成果。再次，预审经由过程后才可在柜面正式打点开卡手续。在这一过程当中，该卡不成租借给他人，工作人员屡次强调。 在破费半个多小时完成上述步调后、记者申请的Ⅰ类卡的非柜面日转出额度仅为5000元。“需要在申请后三个月连结必然活跃度才可提高额度、届时需线下打点。”该网点工作人员告知记者、针对每位开卡客户都必需完成，扣问开卡用处、频频提醒电诈风险都是行内要求的规范动作。如该卡终究牵扯德律风欺骗案件，办卡人员也将在必然水平上被追责。 值得留意的是，分歧银行的办卡难度有所差别，在记者访问的多家银行网点中，门坎尺度其实不同一。 例如、仅需要身份证、实名认证的手机号便可开通Ⅰ类卡，在办卡类型上，广州银行、深圳农商行、工商银行深圳某网点的客户司理均告知记者。浦发银行的客户司理则介绍，除上述证件外，不然只能打点Ⅱ类卡，还需在深圳有半年以上社保或供给工作证实才可打点Ⅰ类卡。 在非柜台转账上，各家银行的尺度也良莠不齐。光年夜银行深圳一网点客户司理告知记者，或供给名下车辆、衡宇信息等辅助材料，开通线上转账功能需要在深圳有半年以上社保。也有银行固然可开通线上转账功能。但额度却遭到限制。例如。与本人工作及社保缴纳环境有关；深圳农商行的客户司理也称需要来现排场聊后才可确认，招商银行网点工作人员称，逐日非柜面转账限额在1万元，如是深圳户口，具体线上转账额度需要申请时肯定。 有银行客户司理对记者暗示，今朝现实办卡营业确切较此前步调更多。不但需要身份证、实名挂号的手机号，还要辨别是当地户口仍是非当地户口，不是当地户口的话，为了评估风险，可以供给社保、栖身证或工作证实，需要时银行会致电相干公司核实。 “我们也是双方难堪。”他告知记者，审核太厉色易激发客户不满。但一旦过于宽松，也有响应的惩罚，层层传递下来，创办的银行卡轻易牵扯欺骗案中，存在压力，相干环境会从总行、分行、一级支行、二级支行一向到网点。 叫醒沉睡账户“清存量” 除办卡端外。如到期未操作则有可能被作销户处置，近期也有很多客户反馈收到银行清算“沉睡账户”提示。 事实上。当前距客岁10月监管牵头展开的银行“沉睡账户”提示提醒专项工作竣事仅剩4个月。近期确有部门银行正“攻坚”开启新一轮“沉睡账户”清算提示工作。5月28日，将展开“沉睡账户”提示提醒专项工作，郑州银行发布通知布告称，按照《国度金融监视治理总局办公厅关于展开银行“沉睡账户”提示提醒专项工作的通知》的要求。5月15日、工商银行也发布通知布告称，自通知布告发布之日起至10月15日，将对“沉睡账户”展开提示提醒工作。 据记者不完全统计、将在10月前睁开对“沉睡账户”的提示提醒工作，仅5月就前后有农业银行、工商银行、福州农商银行、蒙自沪农商村镇银行、益阳农商银行等十余家银行密集发布通知布告。 记者留意到、也有部门银行集中进行过“沉睡账户”提醒，自客岁10月起。与那时清算尺度各别比拟、近期发布通知布告的银行在清算尺度、提示时限等方面根基同一。 从判定尺度上、且账户中有余额的小我银行账户”作为“沉睡账户”的判定尺度；从提示时限看，年夜大都银即将提醒时候的截止日期设定在本年10月，近期通知布告的银行均同一采取“5年及以上未产生自动买卖，与监管划定的专项工作整治时候也相吻合。 若何避免误伤 记者留意到、银行工作人员均强调上述行为与反诈有关，在增强储蓄卡创办审核、展开叫醒睡眠账户的过程当中。 2020年10月10日，依法清算整治涉诈德律风卡、物联网卡和联系关系互联网账号，国务院召开冲击治理电信收集新型背法犯法工作部际联席会，决议在全国规模内展开以冲击、治理、惩戒创办及销售德律风卡、银行卡背法犯法团伙为首要内容的“断卡”步履。在“断卡”步履中、银行、付出机构需要清算持久不动户、“一人多卡”、频仍挂掉补换卡等异常银行卡。 若何统筹反诈需求下对资金平安的庇护和用户的便当性、应成立邃密化的办事系统或是解决之道，避免误伤？大都机构认为。 2021年央行官网就曾发布《关于做好活动就业群体等小我银行账户办事工作的指点定见》，改良贸易银行客户身份辨认方式，奉行小我简略单纯开户办事，针对开户痛点难点问题提出16条改良办事定见，不强迫要求小我在本行新开户，鼓动勉励贸易银行充实操纵小我已开立银行账户跨行代发工资。 某国有行网点负责人告知记者。乃至挽劝客户不要开卡，但因为今朝对网点人员的追责机制较强，增强开卡审核初志是好的，年夜多时辰因担忧后期担责而从严处置，轻易发生客户体验欠安的问题，部门下层工作人员在现实落地打点过程当中压力较年夜。 在他看来。过后追责机制轻易让下层工作人员“如履薄冰”，从治理层面看。更主要的是畴前端发力。领会客户痛点，从而有针对性地优化开卡环节。例如。节俭办卡时候，提早在公然渠道写明需要供给的材料，供给预约进口。 “可以将监管重点从‘合规性提防’向‘有用性提防’改变。”一位业内阐发人士认为、相较于设定各类办卡门坎，银行更应成立健全风险监测系统，对客户层层设防，辨认假装成正当买卖的风险行动，重点对屡次创办、挂掉补办、刊出并新创办银行账户进行自查，做好账户周全风险排查。同时、从本源上解决问题，在开卡过程当中向客户强化普及不法出租出售银行卡的法令责任。 也有机构认为可在金融科技端发力。“如要在反诈需求的根本上统筹用户体验、也需要社会信誉系统成立完美来支持全部金融系统的用户买卖根本，需要更多的用户画像数据和阐发的支持。”金乐函数阐发师廖鹤凯对第一财经记者暗示，分条理多角度地解决可能的用户“误伤”环境，尽量地知足分歧用户多元化的正当公道需求，银行可经由过程自动进行人工智能年夜数据阐发、成立邃密化的办事系统，经由过程有用的身份辨认东西。 廖鹤凯强调。简化用户打点手续难度，经由过程现代化手艺手段，设置有用便捷的回补办法，就能够最年夜水平上晋升用户体验，充实斟酌反诈过程当中可能的误伤问题。 “账户平安是小我资金最根本的要求，对小我财富、银行而言城市是损掉，如呈现年夜面积的账户被操纵、偷盗。”博通咨询金融行业首席阐发师王蓬博对记者暗示、遏制欺骗泛滥等现象，银行卡增强开卡审核、设置银行卡的转账额度是为了庇护客户账户。事实上。尽量在便当性和平安性之间到达必然均衡，近两年很多银行已采取年夜数据等体例优化。如在此根本上，看似是便当客户，现实可能致使账户风险增添，办卡审核流程进一步简化或睡眠卡清算滞后。 .app-kaihu-qr {text-align: center;padding: 20px 0;} .app-kaihu-qr span {font-size: 18px; line-height: 31px;display: block;} .app-kaihu-qr img {width: 170px;height: 170px;display: block;margin: 0 auto;margin-top: 10px;} 股市回暖，抄底炒股先开户！智能定投、前提单、个股雷达……送给你>>。
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新疆发现最早的佛教遗址! 坐着火车看佛塔！
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新疆发现最早的佛教遗址! 坐着火车看佛塔！
在新疆喀什古城外、有一方一圆两个屹立的土墩子。在常人眼里、也许会感觉平平无奇。但这两座所谓不起眼的“土墩子”、倒是今朝新疆发现最早的释教遗址之一——莫尔寺遗址。 莫尔寺是丝绸之路的见证者、对它的挖掘，各平易近族交往交换融合旧事，更是揭开了新疆两千多年来。 ▲今朝新疆发现最早的释教遗址之一——莫尔寺遗址。 在它们身上，人们可以回想起喀什和丝路千年前的峥嵘岁月。 重现天日的古寺 注视着莫尔寺遗址，造塔建寺到处可见，疏勒释教昌隆，可以回忆出汉唐期间。讲经说法的名僧在此云集的气象。玄奘颠末时、这里有巨细寺庙数百所、僧徒万余人，是那时西域首要释教中间之一。公元10世纪前。释教属于本地风行的首要宗教，对西域甚至全国释教史都发生了深远影响。 后来，新疆的释教文化遗存，湮没在千余年史海中。直到19世纪末20世纪初、这些西域释教遗存又回到了人们的视野，外国人在新疆四周侵扰文化遗址。 莫尔寺遗址、他在《喀什的古代遗址》一文中颁发了莫尔佛塔的照片，最早引发了沙俄驻喀什总领事彼得罗夫斯基的留意。 ▲这是莫尔佛塔的第一张照片。彼得罗夫斯基拍摄于1892年。 莫尔寺遗址在喀什市中间东北约33千米处。位于有着“百果之乡”之称的伯什克然木乡境内，与比来的村落莫尔村直线距离约4.5千米。 它处于天山支脉古玛塔格山东南部一处洪积台地上、其西、南面为广宽的恰克马克河道经的冲积平原。固然地处荒凉、但四周有绿洲。 “莫尔佛塔”的名字、是本地人根据它的外形传播下来的叫法，“莫尔”在维吾尔语中的意思是烟囱。良多年之前、本地人把屹立于台地上的高峻土壤建筑称作烽燧、烟囱。 在第2、三次全国文物普查时、莫尔寺遗址仅收集到一些陶片等标本。2001年、莫尔寺遗址被列入第五批全国重点文物庇护单元。 十分偶合的是、向东蜿蜒绕行，为了避开古玛塔格山，南疆铁路阿喀段在扶植过程当中，正好来到了莫尔寺遗址四周。也是是以。“坐着火车看佛塔”的气象，考古学家肖小勇在讲述莫尔寺时提到。 喀什自古即是丝绸之路上的璀璨明珠。得天独厚的区位优势使之成为汗青名城。乘着“一带一路”的春风。现在的喀什从西部边境走向“通江达海”，已初步构建了公路、铁路、航空“三位一体”的国际物流年夜通道，向西开放款式正周全构成。本地的经济、社会也获得了全方位的成长。处在多重机缘叠加期的喀什，更多夸姣愿景正慢慢实现。 ▲肖小勇传授指点学生丈量遗址坐标。 喀什甚至全部南疆的成长使得人们加倍正视对莫尔寺的研究和庇护。为增强遗址庇护、研究，经国度文物局核准，于2019年6月最先对莫尔寺遗址进行自动考古挖掘，在喀什地域文物局、喀什市文化和旅游局的协助下，中心平易近族年夜学与新疆文物考古研究所合作。 经由过程五年时候的考古查询拜访、勘察和挖掘工作。确认莫尔寺遗址集平分布在北、西、南三面为陡崖的洪积台地西南部，长约200米、宽近100米、面积近2万平方米，构成首要借助挺拔的天然台地而不设围墙的年夜型地面释教寺院。 ▲长达五年时候的系统科学的研究、根基上回复复兴了遗址的整体结构和各类建筑的形制布局，揭露了遗址寺院建筑的兴修、成长和烧毁的汗青变迁。 同时、遗址清算出庙门年夜道、庙门年夜殿、带主殿的多间式年夜佛殿、带中间佛坛或塔柱的“回”字形佛殿、独栋式僧房、带坐台的僧房或禅室、厨房、课堂等10余处年夜型建筑基址，发现并部门回复复兴圆形佛塔的基台、方形年夜塔的基座和基台。 寺院建筑群以圆形塔为中间、在北、东、南三面建筑各类分歧形制、功能但连接接续的衡宇建筑，庙门年夜殿和庙门年夜道位于东南端，方形年夜塔位于遗址西北端，圆形塔北构成中间广场，形制结构保留根基完全。 ▲莫尔寺遗址挖掘现场：远处为圆形塔。近处为年夜佛殿和僧舍建筑基遗址。 寺院建筑结构也被完全揭穿。延续时候近700年，揭露出寺院的演化纪律和阶段性特点：至迟始建于公元3世纪中叶(东汉末或三国)，约9世纪末10世纪初(唐朝)烧毁，连系分歧建筑朝向转变和打破、借用、躲避关系，和出土遗物特点和碳十四测年。 覆钵式舍利塔是遗址最早建筑的建筑之一，梵刹于北、东、南三面陆续增建和扩建，以其为基点，年夜体可分为初期、中期、晚期3个阶段，位于建筑区的中间。 ▲圆形佛塔是第一阶段的标记性遗存。 初期(第一阶段、建筑了庙门年夜道和庙门年夜殿，始于约公元3世纪中叶)，印度、中亚气概的覆钵式舍利塔和仅见于喀什当地特点的独栋式多室僧房。 中期(第二阶段，增修塔里木盆地风行的“回”字形佛殿、厨房等建筑，构建出中间广场，约公元4-6世纪)。方形年夜塔可能建筑于这一阶段。不解除更早或更晚的可能，但因自力于外且无持续地层。释教崇奉从以舍利塔崇敬为中间向以佛像崇敬为中间改变，供奉的佛像形体较小。 晚期(第三阶段，首要新修具有汉传释教建筑结构特点的佛殿、课堂等建筑，约公元7-10世纪)，殿内供奉2倍于真人巨细的佛像。年夜约到9世纪末10世纪初。首要建筑被销毁。遗址烧毁后。还颠末了持久的烧毁后操纵阶段。 ▲莫尔寺遗址分期平面图。两塔之间安插僧舍和佛殿。 莫尔寺遗址地点台地的规模已因持久腐蚀而年夜幅缩小。本来结构有建筑的地面有的已坍塌倾覆，响应建筑也被粉碎。考前人员在台地以西约30米处、井口呈长方形，发现了一眼井，挖井时构成的堆土环抱在井口四周。井口四周仅发现残陶片，井内没有颠末挖掘，没有证据可以肯定其年月。但鉴于其自力呈现在离寺院建筑如斯近的处所、应当有来由揣度其属于寺院的供水举措措施。今朝一般认为此井属于从莫尔寺遗址南约100余米经由过程的坎儿井系统、是此中的一口竖井。据相干资料、这里的坎儿井本来有3条，另两条没有找到。 千年古塔的宿世故事 虽已历经1800余年沧桑岁月。莫尔寺依然保存了丰硕的人文信息。地处高崖又基于多重台基之上。慕名前来企盼的人们要抬首瞻仰才能见到佛塔的庞大全貌。 莫尔寺遗址发现的“回”字形佛殿供奉的多是佛像。申明已呈现“像”崇敬。两个“回”字形佛殿中。仿佛与圆形佛塔连结着某种呼应，也是离圆形塔比力近的建筑，靠西的面朝东南，靠东的面朝西南。两座僧舍的平面结构十分怪异，应当是疏勒当地的样式，不外其朝向也都面朝东南。惟有年夜佛殿阔别圆形佛塔、面朝东北，平面结构具有华夏佛殿的布局特点。 ▲“回”字形佛殿分为方形和长方形两种，Ⅲ号建筑中的“回”字形佛殿为方形。 连系出土佛像特点、开元通宝货币等综合阐发，年夜佛殿极可能是晚到唐朝才兴修而又很快烧毁的。据唐朝慧超《往五天竺国传》记录，有一汉僧住持，武则天曾令全国诸州各建年夜云寺，“疏勒亦有汉年夜云寺，便是岷州人士”，西域地域的安西四镇也都兴修。这处佛殿很有可能与武则天期间在疏勒镇建筑的年夜云寺有所联系关系。 僧舍建筑出土的年夜量无字圆形方孔小铜钱。有多是剪轮五铢或龟兹无文小铜钱之类。龟兹有模仿五铢锻造龟兹五铢和汉龟二体钱的传统。在新疆轮台、库车、拜城、新和、平易近丰、且末、若羌等地的遗址中都有发现，这类无文小铜钱可能遭到剪轮五铢和东汉末期无字钱的影响，铸行年月当在南北朝期间。 按照考古挖掘、武则天期间又增修了年夜佛殿，莫尔寺最早建筑的是圆形塔，可以初步揣度，至魏晋南北朝期间陆续建筑僧舍和“回”字形佛殿。 莫尔寺是古疏勒释教文化的主要见证。古疏勒约为今新疆喀什地域。丝绸之路南、北两道在此交汇。疏勒因此同样成为释教东传的必经之地，西通南亚、中亚和西亚及更远的地域，毗连古代中汉文明、印度文明和波斯及地中海等文明。汉唐期间。疏勒释教昌隆，流行上座部释教与汉传释教，名僧们在此云集、讲经说法。 ▲莫尔寺遗址的文保碑。 莫尔寺为什么如斯主要？ 莫尔寺遗址是今朝中国最西部始建年月最早、延续至唐末、且保留至今的一座年夜型土建筑地面梵刹遗址，揭露了从释教初传中国到唐末这一期间年夜型地面梵刹形制结构和中国化成长演化进程。 在公元10世纪前。释教是喀什地域风行的首要宗教，其在中国释教史上具有极为主要的地位。10世纪上半叶。释教建筑与艺术被损坏，曾林立的释教寺塔自此消逝于汗青长河中，释教遭到弹压。直到19世纪末20世纪初被陆续发现，湮没史海千余年的新疆释教文化遗存才又逐步进入人们的视野。 ▲考古挖掘出土了诸多石膏佛像残片文物。 莫尔寺遗址颠末考古挖掘，肯定了寺院的整体结构和寺院建筑的类型和布局特点，出土了包括石膏佛像、剪轮五铢和开元通宝等铜钱和其他石、陶、铜、木、纺织品等在内的多量珍贵文物，发现了范围弘大的梵刹建筑群，根基明白了遗址的散布规模和文化内在。 寺院的成长和演化和烧毁的缘由、是丝绸之路释教考古的一次主要发现，为研究丝绸之路文化交换、释教传布和释教寺院变迁、释教造像艺术演化和汉唐时新疆特殊是喀什地域释教崇奉及寺院糊口供给了不成多得的第一手材料。 考古发现的器物气概既包括印度和中亚释教传统，还反应了华夏文化影响，是三者在中国最西部地域深度融会的初次发现，也有喀什本地特点。 这些挖掘功效，同时也反应了华夏文化在商品经济、释教建筑和释教艺术等方面临西域地域的深远影响，实证了华夏和西域交往交换融合、中心政权对西域有用管治和宗教治理、人类分歧文明交换互鉴，是中汉文明多元一体、兼容并蓄的有力见证。 (本文图片来历：莫尔寺考古队、中心平易近族年夜学、地球常识局。) 筹谋 | 闫 永 监制 | 王翔宇 责编 | 才丽媛 建造 | 郭欣欣 (道中华微信公家号) 【编纂:王超】。
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