“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中《新》社《岳》《阳》6《月》9《日》电 《题》:“端《五》《泉》源”千《年》风俗《新》《传》承 《作》者 付敬懿 徐《志》《雄》 江面《之》上。端五《时》代弦《歌》不停、桨声《不》《竭》,龙《舟》《手》《甩》开《臂》《膀》《奋》力划桨,锣《鼓》《声》、《呐》《喊》《声》此《起》彼伏……《被》《誉》为“端《五》《泉》《源》”“龙舟故《乡》”《的》湖《南》《汨》罗市,掀《起》《阵》《阵》水花《如》巨龙《飞》《跃》;江岸边不《雅》众《挤》得《水》泄欠亨。 《第》《一》《次》《在》《此》“《奋》《楫》《击》《水》”的《湖》南师《范》年夜《学》体《育》《学》《院》《学》生《叶》锦玮说。这是《他》人生《中》“浓《墨》《重》《彩》”《的》一《笔》。“这《条》《江》上《有》太多《故》事。《有》一《种》穿越千年《和》《前》人《并》《肩》《作》《战》的《感》受,在这里《介》入《龙》舟赛《舟》。” 近日,中国汨《罗》江龙《舟》《超》等联《赛》在湖南《汨》罗开赛,《汨》罗江上弦歌《不》《停》、《桨》声不竭。 《付》《敬》懿 《摄》 《龙》《舟》《赛》舟。是《汨》罗《端》《五》《风》《俗》中最《光》鲜的《元》素。《公》元前278《年》《夏》历《蒲》《月》《初》五。《诗》《人》《屈》原《在》《汨》《罗》江怀沙自《沉》,沿岸苍生《纷》《纭》发舟《打》《捞》。这个《驾》舟相救的《排》场沿袭成习,逐步衍《生》出《龙》舟赛《舟》等《多》项《风》俗《勾》《当》。 “汨罗的《传》《统》龙《舟》《是》《龙》《头》凤尾‘《飞》《凫》式’,划动之《时》可见《凤》尾《闪》《亮》摇《摆》,《凤》《尾》由多根《长》《竹》片《上》《色》而《成》。”65岁的《龙》《舟》制《造》身《手》非遗《传》《承》人《许》《桂》《生》《暗》《示》,《汨》《罗》传《统》龙《舟》的风尚毫不《是》“《做》《一》条船”那末简《单》。 依照汨《罗》《传》统龙舟《风》《尚》,一艘《龙》舟《的》建造《凝》集着《全》《部》《村》落、《社》《区》《的》《奉》献,带着责任《感》去做《好》,《每》《条》龙舟《登》《江》前还《必》《需》《有》《掌》墨师《进》行祭龙《头》、上《红》、点《睛》《等》一系列《典》《礼》,《建》《造》龙舟《更》要《怀》《着》崇《拜》《的》《表》情。 近日,《龙》舟《制》《造》身《手》非遗传《承》《人》《许》桂生(右一)《与》《工》人《在》《工》《场》赶《制》《传》统龙舟。 付《敬》《懿》 摄 诞生《于》“《龙》《舟》《世》家”《的》《许》《桂》《生》20岁《就》《最》《先》《造》龙舟。《近》年,制《造》《工》《艺》《也》不竭《改》良,跟《着》龙舟《活》《动》《的》《推》行普及并《成》《为》国《际》性体《育》《角》《逐》《项》目,他《制》造的《各》《类》《龙》舟“划”《向》《了》中《国》《各》地。 许《桂》生《介》绍,跟《着》《人》《们》《对》《速》度的要《求》愈来《愈》《高》,《逐》步《插》手玻《璃》钢、《环》氧《树》脂、《木》制与玻璃钢等,龙《舟》《材》《质》从单《一》《的》《木》材。《除》传统《龙》《舟》,“《南》舟北《移》”《随》《机》应变《发》《生》了《旱》地《龙》舟、冰上龙《舟》等。 《划》龙《舟》、《吃》《粽》《子》、挂艾草,《是》《端》五风《俗》中传《播》《最》广《的》《三》项。《在》《汨》罗,《乃》至《出》《口》到了美《国》《和》东《南》《亚》地域,《所》《衍》《生》出《来》《的》《文》创产物正悄《然》走俏,《跟》《着》《当》下年青人愈来《愈》《重》视潮《水》、《摄》生,《包》《粽》《子》、《挂》艾草风俗与《现》《代》科《技》《创》《意》《相》融《会》。 艾《草》《具》《有》《很》高的药《用》《价》《值》,《汨》《罗》生《产》《的》《艾》《草》《品》质好、出《绒》率高,是《加》《工》艾《成》品的优良原材《料》。《汨》《罗》端《五》《艾》《科》《技》《有》限公司《摸》索将《古》法《身》手与《现》《代》科技《相》《连》系,成《功》《在》《市》场上《站》稳脚根,《建》《造》成艾草喷鼻《囊》、《眼》罩、《坐》《垫》、护膝等。 近《日》,伏《泽》《诚》《在》《湖》《南》《汨》《罗》《江》食《物》有《限》公《司》展《厅》《里》《展》《现》《绘》有《龙》舟《赛》舟《图》的手《挽》袋《粽》《子》《礼》包。 付《敬》《懿》 摄 走《进》湖南汨罗江《食》物有限公《司》《展》《厅》,《也》能《搭》《配》《着》装;《抽》《拉》礼盒,《就》可《以》看《到》龙《舟》《赛》《舟》排《场》……《这》里各《类》《端》五《文》创《产》《物》《满》目《琳》琅,《内》含《艾》《草》《手》《环》、《五》《彩》绳、分《歧》《口》《胃》《粽》子的《端》五“《盲》《盒》”深受顾客《青》《睐》;绘《有》古风《山》川图《的》《手》挽袋,既是《粽》《子》《礼》《包》。 “重视年《青》人的《需》《求》,《顺》应《潮》水《作》《出》《改》变《立》异,《让》《传》统《文》《化》焕发《新》《生》《气》。”湖《南》《汨》《罗》《江》食物《有》限公《司》董事长伏泽《诚》《说》、将传承千年《的》风《俗》文化和年青《人》《爱》《好》的元《素》相《连》系,承《载》着《端》五《文》化走向《大》江《南》北,《而》是《将》人《文》汗青、《风》《行》元素《奇》妙融《入》《此》中,现《在》汨《罗》《出》品的《粽》子、《艾》草等不《再》《是》简单《的》食物《和》《驱》《邪》享《福》的挂《饰》。(《完》) 【《编》纂:《田》博《群》】。
本文心得:
梅州茶楼。是一座集古韵与现代风格于一体的茶楼,位于广东省梅州市。这座茶楼不仅拥有悠久的历史,还融合了现代化的设计。无论是喜欢古韵的老年人,还是追求时尚的年轻人,梅州茶楼都能满足他们的需求。
梅州茶楼的建筑风格独特,将徽派建筑与岭南风情相结合。茶楼的门面采用了徽派建筑的特色,雕花、雕塑等装饰精美细腻。而茶楼内部则展现了岭南风情,红木家具、花鸟画等元素处处可见。这种独特的建筑风格使茶楼别具一格,吸引了众多游客前来观光。