“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新社岳《阳》6《月》9日电 题:“端《五》《泉》源”《千》年《风》俗《新》传承 作者 付敬懿 《徐》《志》《雄》 《江》面之上、《掀》起《阵》阵《水》《花》如巨龙《飞》《跃》;《江》岸《边》《不》雅众《挤》《得》《水》《泄》欠亨,龙舟手《甩》《开》臂《膀》《奋》力《划》桨,端五时代弦《歌》《不》停、桨声《不》《竭》,锣《鼓》《声》、呐喊声《此》《起》彼伏……《被》誉《为》“端五《泉》源”“龙《舟》故乡”的《湖》南《汨》罗《市》。 《第》《一》《次》《在》《此》“《奋》《楫》《击》水”《的》《湖》南师范《年》《夜》《学》《体》育《学》《院》学《生》叶锦《玮》《说》。这是《他》人生中“《浓》《墨》《重》《彩》”的一笔。“这条《江》上有太多《故》事。《在》《这》《里》介《入》龙舟赛舟,有一《种》穿《越》《千》《年》和前人《并》肩作《战》的感《受》。” 近《日》、《汨》罗《江》上《弦》歌不《停》、《桨》声不《竭》,中国《汨》《罗》《江》龙《舟》《超》等《联》赛在湖南《汨》《罗》开赛。 付敬《懿》 《摄》 龙舟赛《舟》。是汨《罗》端五《风》《俗》中《最》《光》鲜《的》《元》素。公元《前》278年《夏》历蒲《月》《初》五。诗《人》《屈》《原》《在》《汨》罗《江》《怀》《沙》自《沉》,《沿》《岸》《苍》《生》纷纭《发》舟打《捞》。《这》个《驾》舟《相》救《的》排场沿《袭》成《习》,《逐》步衍生《出》《龙》舟《赛》舟《等》多《项》《风》俗《勾》当。 “《汨》罗《的》传统《龙》舟是《龙》头凤尾‘飞凫《式》’,《划》《动》《之》《时》可《见》凤尾《闪》《亮》《摇》《摆》,凤《尾》《由》《多》《根》《长》竹《片》《上》《色》而成。”65岁的《龙》舟《制》造《身》《手》非《遗》传承人《许》桂生暗示,《汨》罗传统《龙》《舟》《的》《风》尚毫不《是》“《做》《一》《条》船”《那》《末》《简》《单》。 依《照》汨《罗》传《统》龙舟风尚,《建》造《龙》舟更要《怀》《着》崇《拜》的《表》情,一艘《龙》《舟》《的》建《造》《凝》集着全《部》《村》落、《社》《区》《的》《奉》献,每条《龙》《舟》《登》《江》前还《必》需有《掌》《墨》师进行祭龙《头》、《上》《红》、点《睛》等一《系》《列》典《礼》,带着责《任》感去《做》《好》。 《近》《日》、龙《舟》制造身手《非》《遗》传承《人》《许》桂《生》(右一)《与》《工》《人》《在》《工》场赶制传《统》龙舟。 《付》《敬》《懿》 摄 《诞》生于“龙《舟》《世》家”的许《桂》《生》20《岁》《就》《最》《先》《造》龙《舟》。近《年》、他制造的各类龙舟“《划》”《向》了《中》国各地,《跟》《着》龙舟活动的《推》《行》《普》及《并》《成》为国《际》《性》体育角《逐》《项》《目》,制《造》工艺《也》《不》《竭》《改》良。 许桂《生》介绍、《跟》《着》人《们》对速度的要求《愈》来《愈》高,龙《舟》《材》《质》从《单》《一》《的》《木》材,逐《步》插手玻《璃》钢、《环》氧《树》《脂》、《木》《制》与《玻》《璃》《钢》《等》。除传《统》《龙》《舟》。“《南》舟《北》《移》”随《机》《应》变发生《了》旱《地》龙舟、《冰》上《龙》舟等。 划《龙》《舟》、《吃》《粽》子、挂艾草。《是》《端》《五》风《俗》《中》传播《最》《广》《的》《三》《项》。《在》《汨》《罗》。所《衍》生出来的《文》创产《物》正《悄》然走《俏》,《乃》至出《口》到了美《国》和东《南》《亚》地《域》,《跟》《着》当《下》年青人《愈》来《愈》《重》视《潮》《水》、《摄》《生》,包《粽》子、《挂》《艾》《草》《风》《俗》与现代《科》技创《意》《相》融会。 艾《草》《具》《有》很《高》《的》药《用》价《值》、汨《罗》生《产》《的》《艾》草《品》《质》《好》、出《绒》《率》《高》,是《加》《工》《艾》成《品》《的》优良《原》《材》料。汨《罗》端五艾科《技》《有》《限》公《司》《摸》《索》将古《法》《身》《手》与现代科《技》《相》《连》《系》、成功在市《场》上《站》稳《脚》《根》,《建》造成艾《草》《喷》《鼻》囊、眼罩、《坐》《垫》、《护》《膝》《等》。 近《日》、伏《泽》《诚》在《湖》《南》汨罗《江》食《物》有限公《司》展厅《里》展现《绘》有龙《舟》赛《舟》《图》《的》《手》挽袋粽子《礼》《包》。 付敬懿 《摄》 走《进》《湖》南《汨》《罗》《江》《食》物有《限》公《司》《展》《厅》,《就》《可》以《看》《到》《龙》舟赛《舟》《排》《场》……这《里》《各》《类》端五《文》《创》产《物》《满》目琳琅,既是《粽》《子》《礼》《包》,《也》能《搭》配《着》装;《抽》拉《礼》盒,《内》含艾《草》《手》《环》、《五》《彩》《绳》、《分》《歧》《口》《胃》《粽》子《的》端五“盲《盒》”深《受》《顾》《客》《青》《睐》;《绘》《有》《古》《风》山《川》《图》《的》《手》《挽》《袋》。 “重视年《青》《人》的《需》《求》、《顺》《应》《潮》《水》作出《改》《变》立《异》,让传统《文》《化》焕发新生气。”《湖》南汨罗江《食》《物》《有》《限》公司《董》《事》《长》《伏》《泽》诚说。现在汨《罗》出《品》《的》《粽》子、艾草等不《再》是《简》《单》的《食》物和《驱》邪《享》《福》《的》挂饰,将传承《千》年的风俗文化《和》年青人《爱》《好》的元素相《连》系,承载《着》《端》五文《化》走《向》《大》《江》《南》北,而是《将》《人》《文》汗《青》、《风》行《元》《素》《奇》《妙》《融》入此中。(完) 【《编》纂:田博《群》】。
本文心得:
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目前市面上的家教平台种类繁多,不同平台有不同的特色和优势。有些平台注重小学生的辅导,而有些则侧重于高中学科的教学。另外,还有一些平台提供外语、音乐和艺术等特殊领域的教学服务。因此,家长和大学生在选择家教平台时,应根据自己的需求和能力进行选择。