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“端午源头”千年民俗新传承
《中》《新》社《岳》《阳》6月9日《电》 《题》:“《端》五泉《源》”千《年》《风》《俗》《新》《传》承 《作》者 付敬《懿》 《徐》《志》《雄》 《江》面之《上》,《掀》《起》阵阵《水》花如《巨》龙飞跃;《江》《岸》《边》不《雅》《众》挤《得》《水》《泄》《欠》《亨》,《龙》《舟》手甩开《臂》膀《奋》《力》《划》桨,端《五》时代弦歌《不》停、桨《声》《不》竭,《锣》鼓声、呐喊声此《起》彼《伏》……被《誉》为“《端》《五》泉源”“《龙》舟故乡”的《湖》南《汨》《罗》《市》。 第一《次》在此“奋《楫》击《水》”的湖《南》师范《年》《夜》《学》《体》《育》《学》《院》《学》生《叶》锦《玮》说。《这》《是》《他》《人》生《中》“浓墨《重》《彩》”的一《笔》。“《这》《条》江《上》《有》太多《故》《事》。《有》《一》《种》穿《越》千年和前《人》并肩《作》战《的》《感》受,《在》《这》里介《入》龙《舟》《赛》《舟》。” 《近》《日》、《汨》《罗》江上弦《歌》不《停》、桨《声》《不》《竭》,中国汨《罗》江《龙》舟超《等》《联》《赛》在湖《南》《汨》《罗》开《赛》。 付《敬》懿 摄 《龙》《舟》赛《舟》。是汨罗《端》《五》风《俗》《中》最《光》《鲜》的《元》《素》。公元前278《年》夏《历》蒲月初《五》。《沿》岸苍《生》《纷》纭《发》舟打《捞》,诗《人》屈《原》《在》《汨》罗江怀沙自沉。这个驾《舟》相《救》《的》排场沿《袭》《成》《习》、《逐》步《衍》《生》出《龙》舟赛舟等多《项》《风》《俗》《勾》当。 “汨《罗》《的》传《统》《龙》《舟》《是》《龙》头凤《尾》‘《飞》凫《式》’、凤尾由多根《长》竹《片》上《色》而《成》,《划》动之时可见《凤》尾闪亮摇摆。”65《岁》的龙《舟》制《造》《身》《手》《非》《遗》传承人《许》桂《生》《暗》《示》、汨《罗》《传》统《龙》舟的《风》尚毫不《是》“《做》一《条》《船》”《那》《末》简《单》。 依照《汨》罗传《统》龙《舟》风尚、《每》《条》《龙》《舟》登《江》前还必《需》有《掌》墨师《进》《行》祭《龙》头、上《红》、《点》《睛》《等》《一》《系》《列》典礼,《建》《造》龙《舟》更《要》怀着《崇》拜的表情,带《着》责《任》《感》《去》《做》好,《一》艘龙《舟》《的》《建》《造》《凝》集《着》全《部》《村》《落》、《社》区《的》奉《献》。 《近》日,《龙》《舟》《制》造《身》手《非》遗传《承》《人》许桂生(《右》《一》)与《工》人在工场赶《制》《传》统《龙》舟。 《付》《敬》懿 摄 《诞》生于“《龙》《舟》《世》《家》”的许《桂》《生》20《岁》就《最》《先》造龙《舟》。《近》年,《制》造工艺《也》不竭《改》良,《他》制造《的》各类龙舟“划”《向》了中国各《地》,跟着《龙》舟活动的《推》《行》普及《并》成为国《际》性《体》《育》角《逐》项《目》。 许桂《生》《介》绍。逐步插《手》玻璃《钢》、《环》《氧》树《脂》、《木》《制》与《玻》璃钢等,龙舟《材》质从《单》一的《木》《材》,《跟》《着》人《们》《对》速度的要《求》愈《来》愈《高》。《除》传《统》《龙》舟。“南舟《北》移”《随》机应变发《生》《了》旱地《龙》舟、《冰》《上》《龙》舟《等》。 划《龙》舟、吃粽《子》、挂《艾》《草》。是端《五》风《俗》《中》传播最《广》的三《项》。《在》汨罗。包《粽》《子》、《挂》《艾》草风《俗》《与》《现》代《科》技创《意》《相》《融》会,跟着当下《年》青人愈《来》《愈》重视《潮》水、摄《生》,所《衍》《生》《出》来的《文》《创》产《物》正悄然《走》俏,《乃》至出口到《了》《美》国和东《南》《亚》《地》《域》。 艾《草》具有《很》《高》的《药》用《价》《值》,《汨》罗《生》《产》的《艾》草品质好、《出》《绒》率《高》,是《加》《工》艾《成》《品》的优《良》原材料。《汨》《罗》《端》五艾科《技》有《限》《公》司《摸》索将古《法》《身》《手》与现代科技相连《系》。《建》《造》成艾《草》喷《鼻》囊、《眼》《罩》、《坐》垫、《护》膝《等》,《成》《功》在市《场》《上》《站》稳《脚》根。 近日、《伏》泽诚《在》湖南《汨》罗江《食》物《有》《限》公司《展》厅里展《现》《绘》《有》《龙》舟赛《舟》《图》的手《挽》袋《粽》子礼《包》。 付敬懿 摄 走《进》《湖》《南》《汨》罗《江》食《物》有《限》公司《展》厅、就《可》以《看》到龙《舟》《赛》舟《排》场……这《里》《各》类《端》《五》文《创》《产》《物》满目琳《琅》,《也》《能》搭配着装;抽《拉》礼《盒》,《内》含《艾》草手环、五《彩》《绳》、分歧《口》胃《粽》《子》的《端》《五》“《盲》《盒》”《深》《受》顾客《青》《睐》;《绘》《有》《古》《风》山川《图》的《手》《挽》《袋》,《既》《是》粽《子》《礼》包。 “《重》《视》《年》青《人》《的》《需》《求》,《让》传《统》《文》《化》焕《发》《新》《生》《气》,顺应《潮》《水》《作》《出》改变《立》异。”《湖》《南》汨罗《江》《食》《物》有限公《司》董《事》长《伏》《泽》《诚》《说》。将《传》《承》《千》年的风俗文《化》《和》《年》青《人》《爱》好的元《素》相《连》系,《承》载着端五《文》《化》《走》向大《江》南北,现《在》汨罗出品的《粽》子、艾《草》《等》不再《是》《简》单《的》食《物》和驱邪享《福》的挂饰,而是《将》人《文》汗青、风行元素奇妙融入此中。(完) 【《编》《纂》:田博群】。
本文心得:
重庆作为中国西南地区的重要城市。拥有众多独特风景和文化遗产。其中。吸引了大量游客和居民,站大街作为重庆的市中心地带。本文将介绍150重庆站大街的热门地点,为您提供旅行规划和体验建议。
解放碑是重庆最著名的地标之一,位于站大街的核心位置。这座标志性建筑是为了纪念抗日战争胜利而建立的。解放碑周围有许多购物中心、餐饮和娱乐场所。夜晚时分,这里还会有灯光秀和音乐表演。