“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》《新》《社》岳《阳》6月9《日》《电》 《题》:“《端》《五》《泉》源”千《年》《风》《俗》新传承 作者 付敬《懿》 《徐》《志》雄 《江》面《之》《上》,龙《舟》《手》甩开臂膀奋力《划》桨,掀《起》阵阵水花《如》巨龙飞《跃》;江《岸》边《不》《雅》《众》《挤》《得》水《泄》《欠》亨,端《五》《时》代《弦》《歌》不停、《桨》声《不》《竭》,《锣》《鼓》声、呐喊《声》此起彼《伏》……《被》誉为“端五《泉》《源》”“龙舟《故》乡”的《湖》南汨罗市。 第《一》《次》在《此》“奋楫《击》《水》”《的》《湖》南师范《年》《夜》《学》《体》《育》学《院》学生叶《锦》《玮》《说》、这《是》他人《生》中“浓墨《重》《彩》”《的》一笔。“《这》《条》《江》《上》有太《多》《故》《事》、《有》《一》种《穿》越《千》《年》和前《人》并《肩》作《战》的《感》《受》,《在》这里《介》《入》《龙》《舟》赛舟。” 近《日》。汨罗江《上》《弦》《歌》《不》停、桨声《不》《竭》,《中》《国》汨罗《江》龙舟《超》《等》《联》赛《在》《湖》《南》《汨》罗开赛。 付敬《懿》 《摄》 龙舟《赛》《舟》、是汨罗端五风《俗》《中》《最》光鲜的《元》《素》。公元《前》278《年》《夏》《历》蒲《月》初《五》、《诗》《人》《屈》原《在》《汨》罗《江》怀沙《自》沉,沿岸苍生纷纭发舟《打》捞。《这》《个》《驾》舟《相》《救》《的》《排》场沿《袭》《成》《习》、逐《步》衍生出龙《舟》《赛》《舟》《等》多《项》《风》俗勾《当》。 “《汨》《罗》《的》传统龙《舟》《是》龙头《凤》《尾》‘飞凫式’、凤尾《由》《多》根《长》《竹》片《上》《色》而《成》,划《动》《之》《时》《可》《见》《凤》《尾》《闪》《亮》《摇》《摆》。”65岁《的》《龙》《舟》《制》《造》《身》手《非》遗传《承》人《许》《桂》生《暗》示、汨罗《传》《统》龙舟《的》《风》《尚》毫不是“做一条船”《那》《末》简《单》。 《依》照汨《罗》传《统》龙《舟》《风》《尚》、《建》造龙《舟》更要《怀》《着》《崇》《拜》的表情,带着《责》《任》《感》《去》做好,《每》《条》《龙》《舟》登江《前》还必需《有》《掌》《墨》《师》《进》《行》祭龙《头》、上《红》、点《睛》等一系列典《礼》,《一》艘《龙》舟《的》建造凝《集》《着》《全》部村落、《社》《区》的奉献。 近日、《龙》《舟》制造《身》手非遗传《承》《人》《许》《桂》《生》(《右》一)与工《人》《在》《工》《场》《赶》《制》《传》统龙舟。 付《敬》懿 摄 《诞》生于“龙《舟》世《家》”《的》许《桂》生20岁《就》《最》先造《龙》《舟》。《近》《年》、《他》《制》《造》的《各》《类》《龙》舟“划”《向》《了》中《国》《各》《地》,跟《着》《龙》舟《活》动的推《行》普《及》并成《为》国际性《体》育角《逐》项《目》,制《造》工艺也《不》《竭》改良。 许《桂》生《介》绍,《龙》《舟》《材》《质》《从》单《一》《的》《木》《材》,《跟》《着》《人》《们》对速《度》的要求愈来《愈》《高》,逐步插手玻璃钢、环《氧》《树》《脂》、木制《与》《玻》璃钢《等》。除《传》《统》《龙》舟,“《南》《舟》北《移》”随机应《变》《发》生《了》旱地《龙》舟、冰《上》龙《舟》等。 《划》龙舟、吃《粽》子、挂艾《草》,《是》《端》五《风》《俗》中《传》《播》《最》《广》的三《项》。在《汨》罗,《乃》《至》《出》口到了《美》国和东南《亚》地域,《跟》《着》当下年青《人》《愈》来愈《重》视潮《水》、摄生,《所》衍《生》《出》《来》的《文》创产《物》正《悄》然《走》俏,包粽《子》、挂《艾》草《风》《俗》《与》现代科技创《意》相《融》会。 《艾》《草》具《有》很《高》《的》药《用》价值。《汨》罗生产的《艾》草《品》《质》《好》、《出》《绒》《率》《高》,《是》加工《艾》成品《的》《优》《良》《原》《材》料。《汨》《罗》《端》五艾科技有限公司《摸》索将《古》法身手《与》《现》代科技《相》连《系》、成功《在》市场《上》站《稳》脚《根》,建《造》《成》《艾》《草》喷鼻《囊》、《眼》罩、《坐》《垫》、护《膝》等。 《近》《日》、伏泽诚《在》湖《南》《汨》罗《江》食物《有》《限》公司展厅里展现绘《有》《龙》舟赛《舟》图的《手》挽袋《粽》子《礼》包。 付敬懿 《摄》 《走》进《湖》南《汨》罗《江》食物《有》限《公》《司》展《厅》、《就》《可》以《看》《到》《龙》《舟》赛《舟》《排》场……《这》《里》各《类》《端》《五》文《创》产物满《目》琳《琅》,《内》《含》艾草手环、五《彩》绳、《分》《歧》口《胃》粽《子》的《端》《五》“《盲》盒”《深》受《顾》客《青》睐;绘有《古》《风》山川图《的》手挽《袋》,也《能》《搭》《配》《着》《装》;《抽》拉《礼》盒,既是粽子《礼》《包》。 “《重》视《年》青《人》《的》《需》求。《顺》《应》潮《水》作出《改》变立异,让《传》统《文》化《焕》发《新》生气。”《湖》《南》汨罗《江》《食》《物》有限《公》《司》董《事》长伏《泽》诚《说》。《将》《传》《承》《千》《年》《的》风俗《文》《化》和年青人《爱》好《的》元《素》《相》连系,《而》《是》将人文汗《青》、《风》行元素奇妙《融》《入》此《中》,现在《汨》罗出品的《粽》《子》、《艾》《草》《等》《不》再是简《单》《的》《食》物《和》驱《邪》《享》《福》的挂饰,《承》载《着》端《五》《文》化《走》《向》《大》江《南》《北》。(完) 【《编》纂:《田》《博》群】。
本文心得:
钟落潭是一个位于某某地区的著名旅游景点、被誉为自然的宝藏。它以其独特的地理环境和美丽的风景吸引着众多游客前来观赏。除了钟落潭本身、周边还有许多迷人的小巷子,这些小巷子成为了游客探索钟落潭之外的另一种乐趣。
小巷子是钟落潭周边地区的一大特色景观。这些小巷子因为其独特的风貌和人文氛围而受到游客的青睐。巷子内狭窄而曲折,两旁是古老的石板路和传统的建筑。走进这些小巷子,仿佛穿越到了古代的世界,体验到了传统文化的魅力。