烧穿金属：以色列使用的白磷弹有多可怕？
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烧穿金属：以色列使用的白磷弹有多可怕？
《中》《新》网6《月》9日电(钟新军) 美联社6月5《日》报导称。《以》色《列》《在》黎《巴》嫩南部《最》少5《个》城镇、村《落》《利》《用》《白》磷燃烧弹，并《可》能《对》《布》衣造《成》了危《险》。《黎》《卫》《生》《部》《也》《证》实、已《有》超170人《在》接《触》《白》《磷》《后》需要《接》《管》医治。 《千》度《炎》《火》 《灼》皮《蚀》《骨》 《说》《到》白磷、大师第《一》反《映》可能《会》《想》《到》“磷火”。依照《中》学《化》学讲义的讲《授》、轻易《自》《燃》是其《显》著《特》点。必《然》温《度》《下》、《所》《以》《尝》《试》室里，前《者》《都》要《放》在《冷》《水》中保留，《白》《磷》与空气接《触》就《可》以着火。 《白》磷燃《烧》《时》《会》《发》生年夜量《强》光和烟《雾》、《普》遍用《于》军《事》步履，早在两次《世》界《年》《夜》战《时》，就被制成烟《雾》弹、照明《弹》《和》燃《烧》弹。 2014年以军《发》射白磷《弹》《攻》击加沙北部一所《黉》《舍》。图/《英》国《卫报》网站 《不》《外》，《这》《类》化《学》《物》《资》《很》《是》危险。据本《日》《俄》《罗》斯《电》视台《网》《站》《介》《绍》，《足》《以》《烧》穿金属，《白》磷《燃》烧《温》度《可》《达》800《至》2500摄《氏》度。 更恐《怖》的《在》《于》。穿《透》《皮》《肉》《直》《至》骨头，《一》《旦》感染皮《肤》就会《在》《人》《体》《内》闷烧，白《磷》炙烤《水》平《很》《深》。《假》如没《有》《实》时《止》《燃》并《清》算清洁、让《白》磷残《留》在《伤》《口》《处》，撤除《绷》带时还可《能》《遇》《空》气《复》燃。 《世》《界》卫《生》《组》《织》《网》站《刊》《文》称。《乃》《至》激《发》器《官》或呼《吸》《衰》《竭》，白磷燃烧发《生》的《有》《毒》《烟》雾，《还》《会》《对》接《触》《者》的眼睛、呼吸道《和》中《枢》神《经》造成《侵》《害》，除严《重》《烧》《伤》。 《污》《染》情况 侵害健《康》 《据》塔斯《社》表露。《伊》《拉》克战《争》《时》代，《以》《美》《国》《为》首的《联》《军》《年》《夜》《量》《利》用《贫》铀《弹》、《白》《磷》《弹》《等》《特》种弹药，严《重》风险《本》地生态情况《和》《公》众健《康》。 《以》军《兵》士坐《在》《炮》弹边《歇》息，画《面》《中》《右》《边》淡《色》《炮》弹《就》《是》《美》制M825A1白磷弹。《图》/“人《权》《察》看”组织网站 《伊》拉克官方统计，而2005年这《一》比《例》《已》飙升40《倍》，1991《年》《海》《湾》《战》争前，该《国》癌《症》病《发》率《是》《每》10万人中40人，《到》《达》《每》10《万》人中最《少》1600《人》。 《美》国《有》《毒》物《资》《和》疾病治《理》局网站称。《假》如《有》人《向》天《然》界《不》《测》《泄》《漏》或《释》放450克《以》《上》《白》《磷》，《都》将《组》《成》《重》《年》《夜》情《况》事《务》，《必》需《当》《即》向《环》《保》部《分》陈述，《在》《美》《本》土。 而据英《国》《《自》《力》《报》》《报》导。美标《的》《目》《的》以色《列》《年》《夜》《量》供《给》《的》M825A1《白》磷弹，1枚就《装》《有》《近》6《公》斤白磷。 本《轮》巴《以》《冲》《突》已延《续》8《个》月、以军《一》样频《仍》利用《白》磷弹，在《美》方《默》《许》《和》《撑》持下。《西》《班》《牙》《《前》锋《报》》网《站》《援》《用》《环》保组织《说》《法》指出。《加》沙正在酿成一个《不》《适》合《人》类栖《身》的《处》《所》，白磷《弹》会《污》染泥土良《多》《年》。 地狱《之》《火》 岂可《滥》《用》 查《询》《外》《媒》报《导》《可》知、以《色》列滥用《这》《类》“地《狱》《之》火”早有先《例》。 《美》《国》《交际《政》策》双《月》《刊》网站报导称、2008年“《铸》铅《步》履”《时》代，《造》《成》数十《人》《丧》《生》，《以》军曾向《加》《沙》《发》《射》约200枚白磷《弹》，《很》多平易近用建筑《被》销毁。 以《军》在加《沙》上空《投》射《白》磷弹。《图》/《英》国《广》播公司《网》站 《据》悉、《以》军凡是《用》155《毫》《米》《榴》《弹》《炮》发《射》白《磷》弹，《其》在《空》中《爆》炸后，《会》以45度《摆》布的俯角，《向》斜下方《直》《径》《数》《百》米的卵形《区》《域》《漫》衍上百《个》燃《烧》《碎》片(《枪》《弹》《药》)。 《因》为《夹》杂添《加》了《明》胶，《白》《磷》《弹》具《有》《蜡》质《特》征，极《易》《附》《着》在建《筑》物、植《被》上激发年《夜》《火》。 法《新》社报导《称》，以色《列》屡次《向》黎《巴》嫩境内发《射》白《磷》《弹》，4《万》《棵》《橄》榄《树》《被》《付》《之》一炬，2023年10月。 《此》《类》《兵》器《若》《用》于《生》《齿》《密》《度》《很》《年》夜《的》加《沙》《地》带，后《果》不《胜》假《想》。2023年10月，美国《《华》《盛》《顿》《邮》报》《援》用《视》频《片》断和《目》《击》者《证》词，《确》《认》以《军》《在》《加》《沙》居《平》《易》《近》《区》利《用》白《磷》弹。《以》《方》则辩称、其《只》是《用》《来》《制》造烟幕，并《不》是《针》《对》《布》衣。 《据》《俄》《罗》斯《动静报》《网》站《介》绍，但《遵》《照》《《日》《内》《瓦》公约》1977《年》《附》《加》《议》定《书》，《白》磷《弹》《虽》不属《于》《国》际《法》《禁》用《的》《化》《学》《兵》器，《其》《不》《得》《被》当作《燃》《烧》兵《器》《用》于《进》《犯》《布》《衣》《方》《针》，《而》《美》国和以《色》列《一》向《谢》《绝》《签》《订》《该》议定《书》。(完) 【《编》纂:田博群】。
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“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》新社《岳》《阳》6月9《日》电 题：“《端》《五》泉源”《千》年风《俗》《新》传《承》 《作》者 付敬《懿》 《徐》志雄 《江》面之上、《端》《五》时代弦《歌》《不》停、《桨》声不《竭》，掀《起》阵阵水《花》《如》巨《龙》《飞》跃；江岸边《不》雅《众》《挤》《得》水泄《欠》《亨》，《龙》舟手甩开《臂》《膀》《奋》《力》《划》《桨》，《锣》鼓声、呐喊声《此》《起》《彼》伏……被誉《为》“《端》《五》《泉》《源》”“龙舟故乡”的《湖》南汨《罗》《市》。 《第》《一》次《在》《此》“《奋》楫《击》《水》”的湖南师范《年》《夜》《学》体育学《院》《学》生《叶》《锦》《玮》说，《这》是《他》人《生》中“浓墨《重》《彩》”的《一》笔。“这《条》江上有太《多》《故》《事》，《在》这里《介》《入》龙舟《赛》舟，有《一》《种》穿越《千》《年》《和》《前》《人》《并》《肩》《作》战的《感》《受》。” 《近》日。汨罗《江》上《弦》《歌》《不》《停》、《桨》声《不》《竭》，《中》《国》《汨》罗《江》《龙》舟《超》等《联》赛《在》《湖》《南》汨《罗》《开》《赛》。 付敬《懿》 《摄》 《龙》舟赛舟。是《汨》《罗》端五《风》《俗》《中》最《光》鲜的元《素》。公元前278《年》夏历《蒲》月初《五》。《诗》《人》《屈》《原》《在》《汨》《罗》江《怀》沙自沉，沿《岸》苍《生》《纷》纭《发》《舟》打《捞》。这个驾舟《相》救《的》《排》《场》《沿》袭成习，《逐》《步》衍生出龙《舟》《赛》舟《等》多《项》《风》《俗》勾当。 “《汨》《罗》的传统《龙》舟是龙《头》《凤》《尾》‘飞凫《式》’，凤《尾》《由》《多》根《长》《竹》片上色而成，划《动》《之》《时》可见凤尾闪亮《摇》《摆》。”65岁的龙《舟》制《造》身《手》非《遗》《传》《承》《人》《许》桂生暗示。汨《罗》《传》《统》《龙》舟《的》《风》尚《毫》不是“做《一》条《船》”那《末》简《单》。 依《照》汨罗传统龙舟《风》尚。带着责《任》《感》去《做》好，《一》《艘》《龙》舟的建《造》凝集着全部村《落》、《社》《区》《的》奉《献》，《每》条《龙》《舟》登《江》前《还》《必》《需》有《掌》《墨》《师》《进》《行》《祭》《龙》头、上红、点睛等《一》《系》《列》典《礼》，建《造》《龙》《舟》《更》《要》《怀》着《崇》《拜》《的》表《情》。 《近》日。龙《舟》制造《身》《手》《非》遗传承《人》《许》桂《生》(右一)《与》《工》《人》《在》《工》场《赶》制《传》《统》龙舟。 付《敬》懿 摄 诞《生》于“《龙》《舟》世家”的许桂生20《岁》《就》最《先》造龙《舟》。《近》《年》，《制》《造》工《艺》也不竭《改》《良》，《跟》着《龙》舟活动的推行《普》《及》并成《为》《国》际性体《育》角逐项《目》，他制造的《各》《类》龙舟“划”《向》《了》《中》《国》各《地》。 《许》《桂》生介《绍》。逐《步》《插》手《玻》璃钢、《环》氧《树》脂、《木》《制》《与》玻《璃》《钢》《等》，《龙》《舟》《材》《质》《从》《单》一《的》《木》材，《跟》《着》人们对速《度》的要《求》愈来《愈》《高》。《除》传统龙《舟》，“南《舟》《北》《移》”随《机》《应》变发生《了》《旱》地龙《舟》、冰《上》龙舟《等》。 《划》龙舟、吃粽子、挂《艾》草，《是》《端》《五》《风》俗《中》传播最《广》的三项。《在》汨罗，《所》《衍》生出《来》《的》《文》《创》《产》物《正》《悄》《然》《走》《俏》，包粽《子》、《挂》《艾》《草》风俗《与》《现》代《科》《技》创《意》《相》《融》会，跟着《当》下《年》《青》人愈来愈重《视》潮水、摄《生》，《乃》至《出》《口》到了《美》国和《东》《南》《亚》地域。 艾《草》《具》有很《高》《的》《药》用《价》《值》，《是》加《工》《艾》成《品》的《优》《良》原《材》《料》，汨罗《生》《产》的《艾》《草》《品》质好、《出》《绒》《率》高。《汨》《罗》《端》五艾《科》《技》有限公司摸《索》将《古》《法》身手《与》现《代》《科》《技》相连系。成功《在》《市》场上站稳脚《根》，《建》《造》成艾《草》喷鼻囊、眼《罩》、坐垫、护《膝》《等》。 近日。《伏》《泽》诚《在》《湖》《南》《汨》罗江《食》物《有》《限》《公》司展《厅》《里》《展》现《绘》《有》龙《舟》《赛》《舟》《图》的手《挽》袋粽《子》礼包。 《付》敬懿 摄 《走》进湖《南》汨《罗》《江》食《物》有《限》公司展厅。也《能》《搭》《配》《着》装；《抽》拉《礼》《盒》，内含《艾》《草》《手》《环》、五《彩》《绳》、分歧《口》《胃》粽《子》的端《五》“《盲》盒”《深》《受》《顾》客青《睐》；《绘》《有》《古》《风》《山》《川》《图》的《手》挽袋，《既》《是》粽子礼《包》，《就》可《以》《看》《到》《龙》《舟》赛《舟》《排》场……《这》里《各》《类》端五《文》《创》《产》物满目《琳》《琅》。 “《重》《视》年《青》《人》《的》需《求》。《顺》应潮水作出《改》变《立》《异》，《让》《传》统文化焕发新生气。”湖《南》《汨》《罗》《江》食《物》《有》限《公》《司》《董》《事》长《伏》《泽》诚说、《承》载《着》《端》《五》《文》化走《向》《大》《江》《南》北，《将》《传》《承》千年《的》风《俗》《文》《化》和年《青》人《爱》好《的》《元》素《相》连系，现《在》汨《罗》《出》《品》《的》《粽》《子》、《艾》草《等》《不》再是《简》《单》《的》食《物》和驱《邪》享福的《挂》《饰》，而《是》《将》《人》文汗青、《风》《行》《元》《素》奇《妙》《融》入此中。(《完》) 【《编》纂:《田》博群】。
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