“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
《中》《新》社《岳》《阳》6《月》9日电 题：“《端》五泉源”千《年》风俗《新》传《承》 作《者》 《付》敬《懿》 徐志雄 《江》《面》之《上》。《龙》《舟》手甩开臂《膀》奋力划《桨》，锣《鼓》声、《呐》喊声《此》《起》《彼》《伏》……被《誉》为“端《五》泉源”“《龙》《舟》故《乡》”《的》《湖》南汨《罗》市，《掀》《起》《阵》《阵》水《花》《如》巨龙飞跃；江岸边《不》雅《众》《挤》得《水》《泄》《欠》《亨》，端《五》时《代》《弦》歌不《停》、《桨》《声》《不》《竭》。 第一次在此“《奋》《楫》击《水》”的湖南《师》范年《夜》学《体》《育》学院学《生》《叶》《锦》玮说、这《是》他《人》《生》《中》“《浓》墨《重》《彩》”《的》《一》《笔》。“《这》条江上《有》太多《故》《事》、在这里《介》入《龙》《舟》《赛》《舟》，《有》《一》《种》《穿》越《千》《年》《和》《前》人并《肩》作《战》的感受。” 《近》《日》、《中》国汨罗江《龙》舟《超》《等》联《赛》《在》《湖》《南》《汨》《罗》《开》赛，汨罗《江》上弦《歌》不停、桨《声》不《竭》。 付《敬》懿 《摄》 龙《舟》《赛》舟、是《汨》罗端《五》《风》《俗》中《最》光《鲜》《的》元《素》。《公》《元》《前》278《年》《夏》历蒲月《初》《五》、诗《人》《屈》《原》《在》汨罗《江》怀沙《自》《沉》，沿岸《苍》生纷纭《发》《舟》打《捞》。《这》个驾《舟》《相》救《的》排场《沿》《袭》《成》《习》、《逐》《步》《衍》生出龙舟赛舟等《多》《项》《风》《俗》《勾》《当》。 “《汨》《罗》《的》《传》《统》《龙》《舟》是《龙》头《凤》《尾》‘飞《凫》《式》’、《凤》尾《由》多根《长》《竹》片上《色》《而》成，划动之时《可》《见》《凤》尾《闪》《亮》摇摆。”65岁的《龙》舟制造《身》手非《遗》传《承》人《许》《桂》生《暗》《示》。《汨》罗《传》《统》《龙》《舟》的风《尚》毫不是“做一条船”《那》《末》《简》单。 依《照》汨罗传《统》龙《舟》《风》《尚》。《建》《造》龙《舟》更《要》《怀》《着》《崇》拜《的》《表》《情》，《一》艘《龙》舟《的》《建》《造》凝集《着》《全》《部》村《落》、《社》区的奉献，每条龙舟《登》江前还《必》《需》《有》掌墨师进行《祭》龙头、《上》红、《点》睛等一《系》《列》典《礼》，带《着》《责》任感《去》做好。 《近》《日》、《龙》舟《制》造《身》手《非》《遗》传《承》《人》《许》《桂》生(《右》《一》)与工人在《工》场《赶》《制》传统龙《舟》。 《付》敬《懿》 《摄》 诞《生》《于》“龙《舟》世家”《的》《许》桂生20岁《就》《最》先《造》《龙》舟。近《年》，制造工《艺》也《不》《竭》《改》良，跟着龙舟《活》《动》《的》《推》行普及并成《为》《国》《际》性《体》《育》角逐项《目》，他《制》造的《各》《类》《龙》《舟》“《划》”向《了》《中》国各地。 《许》桂生介《绍》、逐步插《手》《玻》璃《钢》、《环》《氧》树《脂》、《木》《制》《与》《玻》璃钢等，跟着《人》们对速《度》的要求愈来愈高，《龙》《舟》材《质》从《单》《一》《的》《木》材。《除》《传》统《龙》舟，“《南》《舟》北移”随《机》应《变》发《生》了《旱》《地》《龙》《舟》、冰上《龙》《舟》等。 《划》龙《舟》、吃《粽》《子》、《挂》艾《草》，《是》端五风《俗》中传《播》最广的《三》《项》。《在》《汨》《罗》，《所》衍《生》出来《的》文创产物正悄然走俏，《包》《粽》子、《挂》艾草《风》《俗》《与》《现》《代》《科》技创《意》《相》《融》《会》，《乃》《至》出口《到》《了》《美》《国》《和》东南亚地域，跟着《当》《下》年青人《愈》来愈重视《潮》《水》、《摄》《生》。 《艾》《草》具《有》很《高》的《药》用价《值》、《是》《加》《工》艾《成》《品》的《优》良《原》材料，《汨》罗生产的《艾》《草》《品》质好、《出》《绒》《率》《高》。《汨》罗端《五》艾科《技》有《限》公司摸《索》《将》《古》法身《手》与现《代》《科》技相连《系》，《建》造成《艾》《草》《喷》鼻囊、眼罩、《坐》垫、护《膝》等，成功《在》市《场》《上》《站》稳脚根。 近《日》，伏泽诚《在》湖南《汨》《罗》江《食》物有限《公》《司》《展》《厅》《里》《展》现绘有龙舟《赛》《舟》图《的》手挽《袋》粽子礼《包》。 《付》敬《懿》 《摄》 《走》进《湖》南汨罗江食物《有》《限》《公》《司》《展》厅，《就》《可》以《看》到《龙》《舟》赛《舟》排《场》……《这》里《各》类《端》五《文》《创》《产》物满《目》琳琅，《内》《含》艾草手《环》、五《彩》绳、《分》歧口《胃》粽《子》《的》端五“《盲》盒”《深》《受》顾《客》青《睐》；绘有古《风》《山》川《图》的手《挽》袋，《也》《能》《搭》《配》着《装》；抽拉礼盒，既《是》《粽》子礼《包》。 “《重》视《年》《青》《人》的需《求》、《顺》应《潮》《水》作出《改》《变》立异，《让》《传》《统》《文》化焕《发》新《生》《气》。”湖《南》汨罗江《食》《物》有《限》公《司》《董》《事》《长》《伏》泽《诚》说，将《传》《承》《千》《年》《的》《风》《俗》《文》《化》和《年》青《人》爱《好》《的》元素《相》连系，承载《着》端五文《化》《走》《向》大江南北，《而》是将《人》《文》《汗》青、风《行》元《素》《奇》妙《融》入此中，现在《汨》罗出《品》《的》粽子、《艾》草等不再是《简》单的《食》物《和》《驱》邪享福的《挂》饰。(完) 【《编》《纂》:《田》《博》群】。
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泾县。古老而神奇的地方，一直以来都保存着着丰富的文化遗产。而如今，再次引起了人们的关注，泾县的一项特色民间活动——敲大背。
敲大背。据说已有数百年的历史，源于泾县的一个传统习俗。每年的农历八月十五。他们身着传统服饰，脸上洋溢着激动和喜悦的表情，泾县的村庄会聚集许多人，手持木槌。