“端午源头”千年民俗新传承
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“端午源头”千年民俗新传承
中新社《岳》《阳》6月9日电 题:“端《五》《泉》《源》”《千》《年》《风》《俗》新传《承》 《作》者 《付》敬懿 《徐》志雄 《江》面之上。龙舟《手》甩开臂膀《奋》《力》划《桨》,《锣》《鼓》《声》、《呐》喊声《此》起《彼》伏……《被》誉为“《端》五泉源”“《龙》舟故《乡》”《的》湖南《汨》《罗》市,《掀》《起》阵《阵》水《花》《如》《巨》《龙》《飞》《跃》;《江》《岸》《边》不雅众《挤》得水《泄》欠《亨》,《端》《五》《时》代《弦》《歌》《不》《停》、桨声不《竭》。 第一次《在》《此》“奋楫击《水》”《的》《湖》南师范年夜《学》体《育》《学》院学生叶《锦》玮《说》。《这》是《他》《人》生《中》“《浓》《墨》重《彩》”《的》《一》笔。“这《条》江《上》有太多故《事》。有《一》《种》穿越千《年》《和》《前》《人》《并》肩《作》战《的》感《受》,《在》《这》《里》介《入》《龙》《舟》《赛》《舟》。” 近《日》。《中》《国》《汨》罗江龙舟超等联《赛》《在》《湖》《南》《汨》罗开《赛》,《汨》《罗》《江》上弦《歌》《不》停、《桨》《声》不《竭》。 付《敬》懿 摄 《龙》舟《赛》《舟》。《是》汨罗《端》《五》风《俗》《中》最《光》鲜《的》元《素》。《公》《元》前278年《夏》《历》《蒲》月初《五》。《诗》人《屈》《原》在汨罗江《怀》沙自沉,沿《岸》苍《生》纷纭《发》舟《打》《捞》。这个驾《舟》相救的《排》《场》沿袭成习、《逐》《步》《衍》生出龙《舟》《赛》舟等多《项》《风》俗勾《当》。 “汨罗《的》《传》统龙舟《是》《龙》《头》凤尾‘《飞》凫《式》’、《划》《动》《之》时《可》见《凤》《尾》《闪》亮《摇》《摆》,凤《尾》由《多》《根》长《竹》《片》《上》《色》而《成》。”65岁的龙舟《制》《造》《身》手非遗《传》《承》《人》许桂《生》暗示、汨《罗》传《统》龙舟《的》《风》《尚》《毫》不是“《做》一《条》船”《那》《末》《简》《单》。 《依》照汨罗传统龙舟风《尚》、一《艘》《龙》《舟》的《建》《造》凝集《着》全《部》村落、《社》《区》《的》《奉》《献》,《每》《条》龙舟登江《前》还必需《有》掌《墨》《师》进《行》《祭》龙头、《上》《红》、《点》《睛》《等》一《系》《列》《典》《礼》,带着《责》《任》《感》《去》做《好》,《建》造《龙》《舟》《更》《要》《怀》着崇《拜》《的》《表》《情》。 《近》《日》、龙《舟》《制》造《身》《手》《非》遗《传》承人许桂《生》(《右》一)与工《人》在《工》场《赶》《制》传统龙舟。 付《敬》《懿》 《摄》 《诞》生于“龙《舟》世家”《的》许桂《生》20岁就《最》先造龙舟。近年、《制》《造》《工》《艺》也《不》竭《改》良,他《制》造《的》各《类》龙《舟》“划”向了《中》《国》《各》地,跟着《龙》《舟》《活》动的《推》《行》普《及》《并》成为国际性体《育》《角》逐《项》目。 许桂生《介》绍、龙舟《材》质从《单》《一》的《木》《材》,跟着《人》《们》《对》速度《的》要《求》愈《来》《愈》高,《逐》步《插》手玻《璃》《钢》、《环》氧《树》脂、木《制》与玻璃钢《等》。除传《统》龙舟。“南《舟》北移”随《机》《应》变发《生》了旱地龙《舟》、《冰》上龙舟等。 划《龙》舟、《吃》粽《子》、《挂》《艾》《草》。是端《五》风《俗》《中》传《播》最《广》的《三》项。在《汨》罗。《跟》《着》当《下》年《青》人《愈》《来》愈《重》《视》《潮》水、《摄》生,乃至出《口》到《了》《美》国和东《南》亚《地》域,所衍生《出》来的文《创》产物《正》悄《然》《走》俏,《包》粽《子》、《挂》《艾》草《风》《俗》与《现》代《科》技创《意》《相》融会。 《艾》《草》《具》有《很》《高》的药用价值、汨《罗》《生》产《的》艾草品质好、出绒《率》高,是加工艾成品《的》优良原材料。汨《罗》端《五》《艾》《科》《技》《有》限公《司》《摸》《索》将古法身《手》《与》现《代》科技《相》连《系》,建造成《艾》《草》《喷》鼻《囊》、眼《罩》、《坐》垫、护膝《等》,成《功》《在》市场上站《稳》《脚》《根》。 近《日》。伏《泽》《诚》在《湖》南汨《罗》江食《物》有《限》公司展厅《里》《展》《现》绘《有》龙舟《赛》《舟》《图》的《手》《挽》袋粽《子》礼《包》。 《付》《敬》懿 摄 走《进》《湖》《南》汨罗《江》食《物》有《限》《公》《司》《展》《厅》,《内》含《艾》草手环、《五》彩绳、《分》歧《口》《胃》《粽》《子》《的》端五“《盲》《盒》”深《受》《顾》《客》青睐;《绘》有《古》风《山》川《图》的《手》《挽》袋,《也》能《搭》《配》着装;《抽》《拉》礼盒,《既》《是》粽《子》《礼》《包》,《就》《可》以看《到》龙舟《赛》《舟》排《场》……这里《各》《类》端《五》《文》创《产》物《满》目《琳》琅。 “重视年青《人》的《需》《求》、顺《应》潮水《作》《出》《改》变《立》《异》,让《传》统文化焕《发》《新》生气。”湖《南》汨《罗》《江》《食》物《有》限《公》司董《事》《长》伏泽《诚》《说》、将《传》《承》千《年》《的》《风》俗文《化》《和》《年》青人爱好的元素相《连》《系》,现在汨罗《出》品的粽《子》、艾《草》《等》不《再》是《简》《单》的《食》物《和》《驱》《邪》享《福》的挂饰,承载《着》端五《文》化《走》《向》《大》《江》《南》北,《而》是《将》《人》文汗青、风行元素《奇》《妙》《融》《入》《此》中。(完) 【《编》纂:田《博》《群》】。
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